و عن المجلسي الثاني و الشيخ محمد أمين الكاظمي. ذكره السيد عبد الله بن نور الدين بن نعمة الله الجزائري في اجازته الطويلة و وصفه بالمولى المتبحر في الأحاديث المعصومية.
السيد محمد حسين ابن السيد ربيع الشيرازي
مولدا الحلي مسكنا ثم النجفي موطنا و مدفنا.
ولد في شيراز سنة ۱۰۵۰ و توفي في النجف سنة ۱۳۲۵.
كان أبوه من أهل شيراز و هاجر به إلى العراق سنة ۱۲۵۹ فتوطن كربلاء و منها انتقل إلى الحلة و اقام بها و توفي أبوه السيد ربيع بالحلة سنة ۱۲۷۵ و كان أبوه السيد ربيع يتعاطى طب العيون و أخذ عنه ولده المترجم هذه المهنة إلى ان برع فيها و اشتهر و صارت له الشهرة التامة في العراق في طب العيون و عمل الكحل. عاصرناه و رأيناه في النجف الأشرف سيدا جليلا وقورا يرجع اليه في هذه الصنعة و تقصده الناس من الأطراف. له كتاب تذكرة الكحالين رأيناه عند ولده السيد احمد و قد الحق به الأدوية المفردة في نحو من كراس. خلف من الأولاد السيد محمد و السيد جواد و كلهم اقتفوا آثار أبيهم في هذه المهنة و في صفاته و أخلاقه.
المولى محمد حسين الفشاركي الأصفهاني.
توفي يوم الثلاثاء ۸ ذي القعدة سنة ۱۳۵۳ باصفهان و دفن بمقبرة تخت فولاذ من مقابر أصفهان و عطلت الأسواق و أقيمت له المآتم في أكثر بلاد ايران و كان عمره نحوا من تسعين سنة (و الفشاركي) نسبة إلى فشارك قرية في قرى أصبهان خرج منها عدة من الاعلام.
كان فقيها أصوليا اعجوبة في الاحاطة بالفروغ [بالفروع] الفقهية من اجلاء تلامذة الشيخ زين العابدين المازندراني الحائري المشهور و الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي و الميرزا حبيب الله الرشتي له تأليف حسنة في الفقه و الأصول و كانت له اليد الطولى في الخطابة و الوعظ و هو أخو المولى محمد باقر الفشاركي صاحب عنوان الكلام لأبيه و أمه يروي عن أخيه و شيخه المازندراني المذكورين و كان من مدرسي أصفهان و المقلدين فيها.
الحاج السيد ميرزا محمد حسين بن محمد علي بن محمد حسين الحسيني الشهرستاني الحائري.
ولد سنة ۱۲۵۶ و توفي في ۳ شوال سنة ۱۳۱۵ و دفن في مقبرتهم المعروفة في المشهد الحسيني.
العالم الأديب له مشاركة في عدة فنون و أخذ الفقه و الأصول عن الأردكاني و هو أكبر تلاميذه و أجلهم يروي بالاجازة عنه و أخذ الهيئة و النجوم عن الميرزا باقر اليزدي و الحساب و الهندسة و العروض عن الميرزا علام الهروي الحائري صنف غاية المسئول في الأصول طبع في ايران و شوارع الاعلام في شرح شرائع الإسلام و الترياق الفاروقي في الفرق بين المتشرعة و الشيخية و تنبيه الأنام على كتاب إرشاد العوام لبعض الشيخية ردا عليه و بلوغ الإشارة في تلخيص شرح الزيارة و مواقع النجوم في الهيئة و اللباب في الأسطرلاب و سبل الرشاد في شرح نجاة العباد و الدر النضيد في نكاح الإماء و العبيد و الموائد شبه كشكول و رسالة في نسب المرعشيين و تراجم اسلافه و الكوكب الدري في معرفة التقويم فارسي و في سنة ۱۳۰۵ ازار [زار ]مشهد خراسان و عاد في طريقه إلى طهران فاقبل عليه الناس و ردت اليه الامامة في مسجد الحاج ملا علي الكني و التدريس في مدرسة الميرزا حسين خان الصدر القزويني ثم عاد بعد ذلك إلى كربلاء إلى ان توفي.
و في سلسلة آبائه مير قوام الدين ابن السيد صادق المعروف بمير بزرگ المتوفى سنة ۷۸۱ و المدفون بامل مازندران و له مشهد مزور عليه قبة عظيمة بنيت في عهد الصفوية و هو من السادات المرعشية المازندرانية من ولد علي المرعشي ابن عبد الله بن محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر ابن الامام زين العابدين (ع) و انما عرف بالشهرستاني لأن أم أبيه بنت الميرزا محمد مهدي الشهرستاني الموسوي الحائري أحد اعلام علمائها فكل من له نسبة اليه عرف بنسبته لجلالته، منهم صاحب الترجمة و أبوه و عمه و هم طائفة بالحائر المقدس كلهم معروفون بالشهرستاني و كان صاحب الترجمة سيدا وقورا مهيبا جليلا عليه سكينة و وقار حسن المحاضرة حلو الأخلاق.
و قال المترجم فيما حكاه عنه ولده السيد محمد علي برواية الشيخ محمد الكوفي في كتابه الشجرة الطيبة: لما وصلت إلى حد التمييز اشتغلت بقراءة القرآن فحفظته في زمن قليل ثم قرأت شيئا من الكتب الفارسية و العربية ثم زرت في خلال ذلك الرضا (ع) مع والدي العلامة و لما رجعنا بعد سنة و كسر اشتغلت مرة اخرى فحفظت الرسالة الصمدية و الفية ابن مالك ثم تشرفنا بزيارة كربلاء و لي من العمر ۱۳ سنة فاشتغلت في هذه البلدة المباركة بالبحث و المذاكرة فقرأت النحو و البيان و المنطق و سائر المقدمات في نحو ثلاث سنين و صنفت الفوائد و المهجة في النحو و التسهيل و الصيغ المشكلة في الصرف و شرحت جلة من أبيات شواهد المغني و ألفت مهذب التهذيب في المنطق ثم اشتغلت بأصول الفقه و كتبت فيه حاشية على القوانين في ست سنين إلى أواسط مباحث التقليد و باحثت في الحكمة و الكلام و الحساب و الهيئة و النحو و الهندسة و غيرها و صنفت غاية المسئول في علم الأصول و تحقيق أدلة الأحكام في الأصول ثم شرعت في علم الفقه و ألفت فيه سبيل الرشاد خرج منه مباحث المياه و هداية المستمد في شرح كفاية المقتصد خرج منه الوضوء و بعض الغسل ثم ذكر انه يروي بالاجازة عن المولى محمد حسين الأردكاني و عن والده.
خلف المترجم عدة أولاد أفاضل منهم الميرزا علي الذي قام مقامه و السيد جعفر نزيل مشهد الرضا (ع).
الشيخ محمد حسين بن علي الطالقاني القزويني الحائري
توفي بكربلا ۴ محرم سنة ۱۲۸۱ و دفن بمقبرة ركن الدولة.
كان مشهورا بالاجتهاد و الفضل و السداد و له يد طولى في الوعظ و كان تلميذ صاحب الجواهر و السيد إبراهيم القزويني و الشيخ مرتضى الأنصاري. له: نتائج البدائع في شرح الشرائع و رسائل في المنطق و بدائع الأصول في حجية الظن و الاستصحاب و الاجتهاد و التقليد.
المولى محمد حسين بن قاسم الأصفهاني القمشهإي الكبير النجفي المسكن
ولد في حدود سنة ۱۲۵۰ و توفي في النجف في أواسط المحرم سنة ۱۳۳۶.