طبريا) في فلسطين لأجل الاستحمام و الاستجمام. و (كتاب بغية الراغبين في أمير المؤمنين علي بن أبي طالب) و (مقدمة كتاب رحلة الشتاء و الصيف) و كتاب التحفة الصيداوية.
و من مؤلفاته المخطوطة: (كتاب العقد المنضود في اخبار الوفود) يتضمن شرح كثير من وفادات الشعراء و الأدباء و الفلاسفة و الحكماء على الأنبياء و الملوك و الوزراء و الأمراء. (و كتاب المراسلات و المحاورات) يحتوي على مراسلات و محاورات دارت بين الكثير من الملوك و الوزراء و الشعراء و الفقهاء. (و كتاب الوصايا) يتضمن وصايا الأنبياء و الملوك و الحكماء لرعاياهم و جنودهم و أولادهم. و أخيرا (كتاب رحلة الشتاء و الصيف) الذي طبعت مقدمته فقط. و يحتوي هذا الكتاب على وصف جميع الأسفار و الرحلات التي قام بها و ما كتب من نظم و نثر.
(شعره)
قال بعنوان (نشاتي):العلم فخر ينال الفضل طالبهو يدرك المجد و العلياء صاحبهو لا ينال و ان هانت مطالبهالا بجلا و تعليم و تدريبو للدراهم فضل ليس نجحدهمن رام علما فان المال يسعدهو الفقر عن نيل فضل العلم يقعدهحتما و لو كان ذا فهم و تهذيبيلومني الناس إذ لم أبلغ الاربامن العلوم و هم لم يعلموا السبباقالوا حويت الذكار و الفهم و الأدباو كان حفظك من بعض الأعاجيبلو كنت عصر الصبا بالعلم مشتغلالنلت مجدا اثيلا و اكتسبت علالكنما كنت في روض الهوى ثملاتجني ثمار الملاهي و الألاعيبفقلت تالله ليس الجهل من اربيو لا تماديت في لهو و لا لعبو لا رغبت بوصل الخرد العرببل كان نيل المعالي جل مرغوبيلكن دهري عن التعليم أقعدنيو منهل العسر و الإملاق اوردنيكم قد دنوت من العليا فابعدنيعن نيلها بعد تقديم و تقريبلقد ترعرعت في (سلعا) و لا كتبعندي و لا فضة كلا و لا ذهبو لا فتى ذو علوم زانه أدبمن أهلها يتولى امر تاديبيهذا و لي والد بالفضل مشتهرو بالعفاف و تقوى الله مؤتزرلم تصف أيامه إذ كلها سفرتصرمت بين تشريق و تغريبلذاك شملي به ما كان مجتمعالتحتسي فكرتي من علمه جرعاتالله ما كنت من دنياه منتفعاإلا بلبس و مأكول و مشروبنشات بين أناس كلهم همججوارهم شدة للمرء لا فرجبعدا لهم كم مضت لي بينهم حججو قد صبرت عليها صبر أيوبان الخمول سقاني الدهر خمرتهو اورثتني دواعي العسر سكرتهلهفي على العمر إذ قضيت زهرتهما بين (سلعا) و (باريش) و (معروب) ( ۱ )عصر تقضى باحياء الرعاة سدىإذ لم أنل منهم علما و لا رشدالو ان حزني عليه نافعا لغداحزني عليه يساوي حزن يعقوبو كان يوما في مجلس فذكر بعض الحاضرين الشاعر (شوقي) معجبا به فقال المترجم:أتينا من رجال العلم شهماجليلا قد حوى أدبا و فهمافنلنا عنده في الأنس سهماكبيرا حيث بات لنا سميراو أمسينا و كاس الأنس صافينميز بين أرباب القوافيفكدر صفونا رجل صحافيو أسرف في تعصبه كثيراو بالغ في ذكا (شوقي) و آلىبان الكل قد امسوا عيالاعليه و ان منزله تعالىعلوا عن منازلهم كبيراو قال هو الذي سهر اللياليلتحصيل المعارف و الكمالإلى ان صار في أفق المعاليبرغم عداته قمرا منيرابه فن القريض لقد تحلىفعز مقامه فيه وجلاو لما فاز في القدح المعلىعلى أربابه اضحى أميرافقلت له رويدك ليس فيناجهول يكره الحق المبيناتصفحنا الأنام فما لقينالشوقي في بلاغته نظيراو لا عجب إذا بلغ الثرياو نال بفضله قدرا علياو أصبح في البلاغة عبقرياو طرف المجد بات به قريرافكم أفنى بربع العلم عاماو خاض ببحره حينا و عاماو نال من (الخديوي) احتراماو كان على الزمان له نصيرالعمري لو جلست مكان شوقيلفاض الشعر من تحتي و فوقيو لكن النوائب فوق طوقيتكلفني فتسلبني الشعوراترعرع في المدارس و هو يرعىتلامذة زكوا أصلا و فرعاو يحصد من حقول العلم زرعاو يقطف من حدائقه زهوراو قد ضيعت في سوح الضياعشبابي بين حراث و راعيفقصر عن بلوغ المجد باعيو رحت بأرضها أرعى الحميراو أسكنه إله الخلق مصراو آتاه على الأيام نصرافشيد فوق ماء النيل قصرابه فاق (الخورنق و السديرا)و اسكنني بعاملة زمانافم أحرز لعائلتي مكاناو لا فرسا ركبت و لا اتاناو لا بغلا ملكت و لا بعيراو قال:يا شيب ما لك قد كرهت فراقيو على م قد لزمت يداك خناقيبيضت ظاهر عارضي و مفرقيفاسود باطن قلبي الخفاقأ مضيق الأخلاق هل لك غيبةعني فاغدو واسع الأخلاقنات الشبيبة بعد طول دنوهامني و عافت منزلي و رواقيو علي في سنن المشيب و شرعهاضحت محرمة بغير طلاقكم قد بكيت على الشباب لأنهإذ سار ودعني لغير تلاقو لكم احن إلى لقاه و قربهبعد التفرق حنة المشتاق( ۱ ) هي قرى متقاربة في جبل عامل.