هذا العذيب و في مجاريه المنىجار فهلا صادر أو واردهذا العذيب محط أسرار الهوىباد فهلا قافل أو قاصدهذا العذيب و هل يقاس بمائهمستنقع كدر الموارد راكدهذي ظباه تجول بين رياضهمرحا فهلا طارد أو صائدانا اهيل هوى نغازل مبدأنشرت عليه دلائل و شواهدقد أحكمته مواثق و معاهدو تضمنته مواقف و مشاهدانا اهيل هوى و لكن ما لناغير الكعاب إلى الصبابة قائدفعلا م لا تتناشدون بذكرهاو الصب أ ما ذاكر أو ناشدشببتم بتهامة و تهامةلم تلف ساحتها الكعاب الناهدكم تدعون هوى الكعاب و جلكمواش على حب الكعاب و حاسدانا ان هويت فقد طلبت و همت فيطلبي و لي في كل واد شاهدانا لا أغالط في هواي و لست منتلويه عن مغنى الحبيب معاهدانا ان غزوت وجلت في أرجائهازمنا فمغزاي السهى و عطاردما ضر مبدئي الكريم سوى امرئلا يستقر عليه لون واحديحدو حداي مجاهدا و إذا خلابسواي يحدو حدوه و يجاهدفعلى تبادل حالتيه مسالمو محارب و موافق و معاندو قال في رثاء الحسين (ع):يا ليل طلت و رحت تمتدقل لي أ هل لك في غد عهداني لأسمع بالصباح فهلذاك الصباح لمقلتي يبدوهل أوقف الأفلاك مبدعهاأو حال دون مسيرها سدأو كان نظم الكون مضطربالا العكس متجه و لا الطردأو أنت ذياك القديم فلاقبل لديك يرى و لا بعدكلا فأنت الكم متصلاحتم على اجزائك العدأو أنت أنت و ان يومي منارزاء يوم الطف مسودارزاء هذا الكون تعبث فيسر الحياة و ما لها حدأنا لا أغالط في حقائقهاكلا فأمر عيانها جدلكن رزايا الطف ليس لهافي نوعها مثل و لا ندطوت الحقوب حدودها و لهافي كل آونة لنا حدهل انها نوع و كان لهفي قلب كل موحد فردأو انها فرد و كان لهبعد ليوم الحشر ممتدنزلت بحومة كربلاء و لهاآل النبي محمد قصدو تمثلت و مثالها شعلو تمثلوا و مثالهم وقدو قال و هو في بعلبك عند رأس العين:هبت علي عشيةفي روض رأس العين نسمهو عرفت عند هبوبهاسر الهوى و أطعت حكمهو طويت بين جوانحيحر الغرام و ذقت طعمهو أردت كتمان الهوىلو انني أستطيع كتمهيا نسمة قد ذكرتنيربع كاظمة و رسمهو تعطرت فتمثلتوردا نضا عن فيه كمهقلبي بصدرك قد تعلقلا يرى إلاك رحمهلا أستطيع فراقهكلا و لا أستطيع فصمهفكأنما كان الفؤادهو الرضيع و كنت أمههل مسعد في بعلبكيرى لأهل الشوق ذمهليرد قلبي أو يرينيفي فراق القلب حكمهو قال في زحلة من لبنان:يا ربع (زحلة) اين عنافلكم عليك القلب حناحن الفؤاد وليتهبهواك أدرك ما تمنىيا ربع هل لك ان تجيبشكاية الوله المعنىأنت الذي غادرتنيأسوان طوع هواك مضنىلو لا هواك لما غداوسع العراق علي سجناأ عريب ذاك الربع أنىنلتقي يوما و أنىفأريك كيف ملأتآفاق العراق عليك حزنايا راكبا زيافةتطوي الفلا سهلا و حزناتسري و لم تر عند سكرتهاسوى الارقال خدناعرج على اطلال زحلةطالبا يسرى و يمنىحتى إذا وطئت أخفقلوصك الروض الأغنااعقل به متوسماأطلاله أقصى و أدنىو اطلب به وادي العرايشناشدا هنا و هناحتى إذا شاهدتهفقل السلام عليك عنا
الشيخ محمد الجواد بن كربلائي علي الكاظمي.
عالم فاضل من تلاميذ الشيخ حسام الدين الطريحي المتوفى سنة ۱۰۹۵ و له منه إجازة.
الشيخ محمد ابن الشيخ جواد ابن الشيخ تقي ملا كتاب الكردي النجفي.
قال يهنئ الشيخ رضا ابن الشيخ زين العابدين العاملي بعرسه :الم بنا و الليل مرخ ظلامهغزال دمي ظلما أباح حرامهرشا قد أعار الظبي جيدا و مقلةو أغصان بانات العقيق قوامهو لما التقينا باللوى بت اشتكياليه غرامي و هو يشكو غرامهفعاطيته الصهباء صرفا و ليلنايجرد نور الصبح فيه حسامهفبات على رغم العذول مضاجعييدير بأنوار المدامة جامهحميا وعت أيام عاد و جرهمتزيل عن القلب الشجي ضرامهكان اريج المسك من نفحاتهاو من نورها البدر استعار تمامهفلله أيام التداني و طيبهافكم قد جلت سقم الحشى و هيامهو نال بها أقصى المنى فرع ماجدله طائعا القى الزمان زمامهلقد عاودت أيام انسى بانسهو اخلت عن القلب الشجي سقامهسليل فتى حاز المكارم و العلىو حل من المجد الأثيل شمامهسما بالتقى و الفضل أعلى سمائهفأقصر عزا من يروم مرامهكسا الملة الغراء عزا و رفعةو شيد من دين الإله دعامةأطاع إله الخلق بالخلق و التقىفأعلى على الخلق الإله مقامهأ يا بن الذي قد ساد بالعلم و النهىو قوم دين المصطفى و اقامهليهنك ان زفت إليك خريدةبآبائها حلت من المجد هامةفدم سالما ما رنحت غصن بانةو هيجت الاشواق فيها حمامهو له أيضا يهنئه: