أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۲۰۹

( ۱ ) ولد في النجف الأشرف سنة ۱۳۵۷ أثناء اقامة والده فيها و توفي في بيروت في ۲۳ رجب ۱۳۹۵، و دفن في بنت جبيل من جبل عامل. درس في النجف على أخيه و على السيد محمد الروحاني و السيد نصر الله المستنبط و السيد أبو القاسم الخوئي. و قد مارس التدريس في الحوزة العلمية في النجف الأشرف ثم في بيروت. كان يخوض الصراع، فيما يؤمن به، بطريقة عنيفة لا تقبل المهادنة، و كان يتمسك بوجهة نظره في المواقف الدينية و الاجتماعية مهما كانت الصعوبات كبيرة، و مهما كانت السلبيات شديدة، و قد كلفه ذلك كثيرا من الخصومات في النجف الأشرف في إطار أجواء المرجعيات الدينية، كما كلفه بعض المواقف الصعبة في لبنان مع بعض القوى المتحركة في الساحة الدينية و الاجتماعية... و قد أدت به مواقفه المبدئية إلى الدخول في سجن النظام العراقي و قد مكث في السجن مدة أسبوعين عانى فيهما الكثير من التعذيب الجسدي و النفسي. كان قريبا إلى السيد أبو القاسم الخوئي و كان يثق برأيه في كثير من الشؤون المتعلقة بالحوزة و بغيرها و يعتمد عليه في بعض الأمور المهمة في النجف و في لبنان. و قد توفر على الأبحاث الإسلامية الاجتماعية و التاريخية التحليلية كما كان شاعرا مجيدا له من المؤلفات: كتاب صلح الحسن و كتاب علي الرضا و كتاب حجر بن عدي و كتاب جعفر الصادق. شعره ما قاله بمناسبة ذكرى ميلاد السيدة فاطمة الزهراء (ع) نقتبس من قصيدته هذه المقاطع:يا ابنة الطهر و ما أروعهاذكر منك تزين المهرجاناأنت تاريخ رسالات بهايشرق للواقع مجدا و كياناعزة الايمان في دعوتهاشرعة منها هدى الله استباناقد حملناها و إن أزرى بناشانئ يرعف حقدا و لحانافهي منا رعشة في دمناو هي فينا خفقة تحيي الجنانادوحة من أحمد مطلعهاباسق أعظم به مجدا مصاناحسبها أن رضاه مددمن رضاها.. و رضاها مبتغاناانها الذكرى انفتاح للسرىو انطلاق للذرى يغري سرانادعوة الحق على صفحتهاأحرف علوية خطت علانايشرق الايمان فيها أملاباسما يحتضن الروح احتضانافتعود الأنفس الحيرى بهحية تورق بالنعمى حناناو عبير الخير يذكي حسهابعطاياه فتحويه افتتانالو وعينا روحه لانصهرتلمنانا هذه الأرض جناناو لكنا غير ما نحن بهقلق يلهب بالشكوى نداناو صداع مثقل يحفزهمطمع غر كما شاء هواناو انفلات من مقاييس صفتنظما تزرع في الدرب هدناو انصهار بميول مزقتبالأباطيل على الدرب أخانايا لذل الفكر أن تسحقهصرعة التجديد من وحي عداناقد حملنا العبء من آلامهاو مشينا يلحس الشوك خطاناتثقل المحنة منا مطمحاللسرى أغنى به المجد وزاناقد شربناها كئوسا أترعتعلقما و الليل غاف في ذرأناوافقنا و الشجا يسحقنانرقب الأطلال ذلا و هواناها هو المجد الذي عشنا لهعاد شلوا في يدي الغازي مهانايا لذل المجد أن تحرسهأعين تعشى إذا ما الصبح بانايظما النور على أحداقهاو الضحى يخطر زهوا في سماناتحسب الليل صباحا مشرقاو هي لا تعرف للصبح مكاناو السراب الجدب وردا مائجاكذب الأحلام فيه يتدانىو المدى صحوا ليحلو صفوهاو هو بالاعصار يربد احتقاناسوف يصحو المجد من غفوتهو يعود الفتح زهوا في حماناو يصاد الذئب في مكمنهبعد أن شل على الدرب الأماناليعود الصحو ضاح في المدىيمسح الجرح و يروي من ظمانالا نعي إلا الصدى من أمسناساخرا يخنق بالجلى صداناعيبنا أنا على الدرب إذاغرب الحادي فغربي هواناو إذا شرق فالشرق لنامطلع يغمر بالنور رباناعاطفيون فاني التفتتوجهة السادر نسديه العنانانحسب الصرخة من أشداقهمنقذا من سرف الجلي أتاناو يرف الفتح في أجفانناحلما نرشف نعماه دناناو ليمت أمس و يحيا لغدمطلع يركز في الشمس لواناسوف نسقي الأرض من أشلائهمسوف لن يحتضن الفتح سوانا( ۱ ) مما استدركناه على مسودات الكتاب (ح).