صورته: صورة ما كتبه المصنف على نسخته ابتدأت في تصنيفه ثامن عشرين شعبان و فرغت في اربع عشرين رمضان فكان مجموع المدة ستة و عشرين يوما و ذلك في الحلة مجاورا مقام صاحب الزمان (ع) (اه) و لكنه مع الأسف لم يذكر التاريخ و هذا الشرح بهذه السرعة يدل على كمال فضله. قال في مقدمته اما بعد فقد سالني بعض أصحابي الكريم لدي و الواجب الحق علي المفتخر بأعظم جرثومة و المنتسب إلى أكرم ارومة إملاء شرح المباحث المفيدة في تحصيل العقيدة إلخ.
الشيخ محمد حسن سميسم ابن الشيخ هادي ابن الشيخ احمد ابن الشيخ محمد ابن ملا بري بن حميدان بن سميسم بن خميس اللامي.
و آل خميس فخذ من النصريين المنحصرة فيهم رئاسة بني لام و بنو لام هم القبيلة العراقية الشهيرة التي تقطن على ضفاف نهر دجلة في لوائي العمارة و الكوت.
و على اثر قتلهم للشيخ بلاسم الزعيم العام يوم ذاك اجلتهم أعمامهم إلى لواء الديوانية فجاوروا حمود آل حمد زعيم الخزاعل يومئذ حوالي ۱۱۸۷ و لما ان انتهت الزعامة إلى الشيخ عبد القادر ارجعهم إلى وطنهم و تخلف عن العودة منهم سميسم و ولده و حفيده و هبطوا النجف طلبا للعلم. ( ۱ )
ولد المترجم في النجف سنة ۱۲۷۸ و فيها توفي سنة ۱۳۴۲ و قد أخذ عن علماء النجف و لازم السيد محمد سعيد الحبوبي و تلمذ عليه و قد ترك ديوان شعر كبير.
(شعره)
قال مهنيا الحاج ميرزا حسين آل ميرزا خليل في زواج الشيخ محمد إبراهيم آل ميرزا خليل:حيا و ما اصغى إلى لوامهفأعاد عيد البشر في إلمامهوافى إلي مسلما فعجلت فيرد السلام عليه قبل سلامهو دهشت من فرحي به فلثمتهفي وجنتيه من وراء لثامهرشا قلوب العاشقين تقطعتما بين نصلي لحظة و قوامهحكم الهوى في ان يحكمه علىأرواحنا و القتل من أحكامهو مهفهف قاسي الفؤاد منعملم يطمع المشتاق في انعامهالورد في الأكمام يشرق نورهمن خده و شذاه من اكمامهقسما بلفته جيده مهما رناو بلحظه مهما رمى بسهامهكملت عليه من المحاسن لامةتغري جبان القوم في اقدامهفالشعر عن ادراعه و القد عنعساله و اللحظ عن صمصامهوسطا فاحجم عنه أغلب باسللم تطمع الاساد في احجامهطاشت له احلامه و لو انهفي رقدة لارتاح في احلامهمن حيث فردي الحتوف تحوطهمن خلفه و يمينه و أمامهان كر فالداء الدفين غريمهأو فر فهو أسير قيد غرامهزجر الحمام فانباته انهلا بد يشرق في الهوى بحمامهيشكو له ما نابه و سفاهةشكوى السقيم إلى مثير سقامهما حن منه سوى الوشاح و لم يلنمنه سوى اعطافه و كلامهيا هائما فيه إلي فان ليقلبا كقلبك مولع بهيامهو منها:فلكم تبعت الركب اين نوى النوىلحجازه عزم النوى أم شامهفي ظهر أدهم كالدجى ذي غرةكالفجر طار فشق جنح ظلامهو على قوائمه و جبهته غدامتوزعا بدر السما بتمامهلا ورد يأمل غير رغوته و لامرعى له يرجوه غير لجامهيا مهر ان جئت العذيب و اهلهتنل المنى بثماده و تمامهو عسى أنال به المنى من احورحل العذيب فكان من آرامهجساس أوتار مهلهل نغمةحرب البسوس يهون عن أيامهما طاف بالكاسات الا و انتشتبجفونه الندمان لا بمدامهفكأنما في جامه من جفنهو كأنما في جفنه من جامهلهب الكؤوس كنار إبراهيم فيحشد السرور ببرده و سلامهعرس تزود مكمد الأيام منبشراه ما يكفيه من أعوامهو منها:هو واحد الإسلام من يك شك فيتفضيله فالشك في إسلامهللدين اعلام رفعن كثيرةلكنه علم على اعلامهحبر إذا صعد المنابر اطرقتعظماؤها للأرض من إعظامهفي نقضه نقض الضلال و مبرمالإلحاد و الإشراك في ابرامهيا حاكما في الدين قد أحكمت منبنيانه و أبنت من أحكامهو قال يرثي الشيخ علي الجواهري:أزمعت عن وادي السلام مقوضافإذا على وادي السلام سلامأفديك يا حامي الحمى من راحلكيف الحمى يبقى بغير محامييا كافل الأيتام هل من اوبةتعتادنا يا كافل الأيتامللمسلمين من الذي خلفتهعلم الهدى عن زلة الاقداممن للصلاة و للصلات و للقضامن يتقي الأحكام بالاحكامأنت الوحيد بلا شريك و ان تكنمستنجدا بالواحد العلامان غبت عن بصري فكن ببصيرتينورا عن الأوهام و الإبهامقلم به سر النبوة مضمرلم يبده الا بكف امامقاد الملوك مطيعة في نصلهقود الجنيب له بغير خطاملم يبق من ملك بصدر سريرهالا و عفر وجهه برغامرامت بك العلياء تسحب ذيلهاو الموت جب مرامها و مراميو له:إذا المرء لم يكرم و لم يهن العديفلا يدرك المجد المؤثل مقعداو ما المرء يدعى بالمنيع جوارهإذا لم يكن في نفسه يمنع الردىتعودت ان أسعى معا انا و الردىلكل امرئ من دهره ما تعوداانا البدر و النجم الرجوم قبيلتيانا الصل من تلك الافاعي تولدايلبون صوت المستجير إذا دعابساحتهم من قبل ان يرجع الصدافلا عيب فيهم غير ان إباءهملدى الروع تلقاه غشمشم اصيداو ما في من عيب يشان به الفتىسوى انني للضيف ابدي التقيداطربت إلى داعي الوغى لا لغيرهو لو كان إسحاق بجنبي مردداكان صهيل الصافنات ضوابحامزامير داود تعبدن معبداكان لظى الهيجاء مذ رنح القنانسيم الصبا بالجزع رنح خردا( ۱ ) الغري