أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۷۱

فالأكاذيب في مديح علاهمغير مشهورة من الشعراءبمديحي لهم تشاغل فكريلا بمدح الملوك و الأمراءذكرهم عندنا يلذ و يحلولا غناء عن ظبية غناءانا داع إليهم و إلى اللهبهم كل من أجاب دعائيو جزائي شفاعة منهم يومجزائي فلينعموا بجزائيو إبائي يزداد عند سواهمولدي عزهم يزول إبائيانا عبد لعبدهم و مواللهم أولياؤهم اوليائيشمس مجد لهم تعالت و جلتتخجل الشمس في سنا و سناءبلغوا سؤددا بليغا منيعابارع الوصف مفعم البلغاءأهل بيت هم سفينة نوحو صراط النجاة يوم الجزاءفاز من كان يهتدى بهداهمفي اختلاف الأهواء و الآراءاعلم الخلق بل إليهم تناهىسند الناقلين و العلماءأ ترجاهم لدنياي و الاخرىو هيهات ان يخيب رجائيجدهم سابق البروق على متنبراق في ليلة الأسراءقاطعا للعوالم الملكوتيةيمضي قدما بغير انثناءخلف الأرض و السماوات و الكرسيو العرش خلفه من وراءخائضا في بحار وصل و قرببتلألؤ في روضة الآلاءخاتم الأنبياء لكنه اضحىاماما لسائر الأنبياءكم صلاة كان المقدم فيهاو هم خلفه بغير إباءأشرقت في دجى ظلام القضايامن سنا علمهم وجوه القضاءسطعت نارهم على كل طودفاهتدى من رآه في البيداءخير نار يبدو الردى و الهدى فيهالكل الأعداء و الأولياءصرعوا الكفر و الضلالة لماهاج منهم بأس لدى الهيجاءو عناق السيوف احلى لديهممن عناق البيضاء و السمراءو إذا اججت جحيم ضلالاطفاوا نارها بغيث الداءفرءوس الرءوس ودعن بالرغمصدور الصدور يوم اللقاءمدحهم خير قربة ظل يزريبالعبادات أيما إزراءكل بيت منه ببيت من الجنةيجزى أكرم بذاك الجزاءخبرا صادقا رواه ثقاة النقللم نروه عن الضعفاءلو ظمئنا يوم الجزاء لوجدناساقي الحوض مرويا للظماءهم ملاذي إذا الخطوب ادلهمتو هم مفزعي لدى الادواءيتجلى عنا بهم كل خطبو بهم يستجاب كل دعاءانا حر رق الذنوب و أرجوبهم ان ارى من العتقاءكم عروس من المناقب راموهافجاءت تسعى على استحياءكلما جادلوا العدي أبطلوا كلمحال منهم و كل مراءفعليهم تحية و سلامو صلاة منا و طيب ثناء( ۱ )

توفي في رجب سنة ۱۳۰۸ بالكاظمية و نقل نعشه حفيده الشيخ عبد الحسين إلى النجف و دفنه في مقبرتهم التي في دارهم المعروفة. عالم جليل فقيه متبحر ثقة ورع أنموذج السلف حسن التحرير جيد التقرير متضلع في الفقه و الأصول خبير بالحديث و الرجال. كان المرجع لأهل بغداد و نواحيها و أكثر البلاد في التقليد، انتهت اليه الرئاسة الدينية في العراق بعد وفاة الشيخ مرتضى الأنصاري، قرأ المطول على الشيخ عبد النبي الكاظمي نزيل جبل عامل صاحب تكملة نقد الرجال و كان من تلاميذ صاحب الجواهر و صاحب الفصول. له (۱) رسالة في الطهارة و الصلاة و الصوم (۲) رسالة في حقوق الوالدين (۳) ترتيب مجالس في عزاء الحسين ع كان يقرأها في عشرة عاشوراء (۴) تعليقات على رسائل الشيخ مرتضى و غير ذلك. و كان الشيخ جعفر الشوشتري شريكه في الدرس و من أخص إخوانه سافر معه إلى شوشتر في سنة الطاعون سنة ۱۲۶۴ و كان مبتلى بفقد الأولاد الكبار مات ولده الأرشد الكامل الشيخ علي سنة ۱۲۸۸ بعد وفاة ولده الشيخ جعفر الذي كان من تلاميذ الشيخ مرتضى و مات بعد زمان قليل من وفاة الشيخ علي ولده الآخر الشيخ باقر والد الشيخ عبد الحسين القائم مقام جده ثم مات حفيده الشيخ محمد حسين ثم الشيخ تقي ابنا الشيخ علي ثم الشيخ عبد الله ابن الشيخ باقر، و لم يعرف منه الا الرضا و التسليم.

ولد ضحى يوم الاثنين ۱۰ شعبان سنة ۹۸۰ قال والده: و قد نظمت هذا التاريخ عشية الخميس ۹ رجب عام ۹۸۱ بمشهد الحسين ع هذين البيتين و هما:احمد ربي الله إذ جاءنيمحمد من فيض نعماهتاريخه لا زال مثل اسمهبجوده يسعده اللهله استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار عندنا منه نسخة و له معاهد التنبيه في شرح من لا يحضره الفقيه عندنا منه قطعة.

له تلخيص شرح لامية العجم للصلاح الصفدي فرغ منه في شهر صفر سنة ۱۲۳۰.

مولى بني مخزوم. قال أبو غالب الزراري في رسالته انه أخو جدة أبي غالب أم أبيه و قال: قد روى محمد بن الحسن الحديث و كان أحد حفاظ القرآن و قد نقلت عنه قراءة و كبرت منزلته فيها.

المعروف بالشيخ الكبير الطبرسي. من شيوخ علماء عصرنا المعمرين، من تلاميذ صاحب الجواهر. و له منه إجازة. عالم فاضل فقيه اصولي محدث رجالي أديب له (۱) نظم تتميم الدرة في صلاة الجمعة (۲) نتيجة المقال في علم الرجال لخص فيه رجال الشيخ محمد تقي الهروي و فرغ منه سنة ۱۲۸۴. ( ۱ ) مما يلفت النظر في حياة المترجم ما ورد في كتاب (روح الجنان) للشيخ محمد الجزائري فقد ذكر في هامشه انه رأى المترجم في شيراز سنة ألف و نيف و تسعين. قال: ثم جاور المشهد فزرته بها سنة ۱۰۹۹ و له حلقة عظيمة للتدريس في كتابه وسائل الشيعة و كنت أحضره مدة اقامتي في المشهد. و احتمل بعضهم ان يكون صاحب (روح الجنان) بعينه هو المولى محمد مؤمن الجزائري فإنه ولد بشيراز سنة ۱۰۷۴.