السيد بهاء الشرف نجم الدين أبو الحسن محمد بن الحسن بن احمد بن علي بن محمد بن عمر بن يحيى بن الحسين النسابة بن احمد المحدث بن عمر بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد ابن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع.
هو السيد الأجل المذكور في أول الصحيفة الكاملة يرويها عنه عميد الرؤساء و روى عنه جماعة غير عميد الرؤساء مثل علي بن السكون و جعفر بن علي والد الشيخ محمد بن المشهدي و الشيخ هبة الله بن نما و الشيخ عربي بن مسافر و غيرهم.
الشيخ محمد بن حسن رجب المقابي البحراني.
تلمذ على السيد ماجد البحراني و ذكره الشيخ سليمان البحراني صاحب بلغة الرجال و وصفه بالفاضل الفقيه و قال انه أول من صلى صلاة الجمعة في البحرين بعد فتحها على يدي السلاطين الصفوية و كان على غاية من التقوى و الورع و الإنصاف يدل على ذلك ان الشيخ زين الدين علي بن سليمان بن درويش بن حاتم القدمي البحراني تلميذ الشيخ البهائي كان قبل تلمذه على البهائي يقرأ على المترجم فلما عاد من خدمة البهائي جعل المترجم يحضر حلقة درسه فليم على ذلك فقال انه قد فاق علي و على غيري مما اكتسبه من علم الحديث.
الشيخ محمد بن الحسن المشهدي.
هوشواره این اثر را در متن این مدخل یافته است، با سنجیدن عنوان و مؤلف آن. این پیوند هنوز به دست انسان بازبینی نشده است.
+۲
توفي سنة ۱۲۵۷ عن ۷۵ سنة بمشهد الرضا (ع) و دفن في دار السيادة.
عالم فاضل متتبع خبير له مؤلفات منها (۱) الفيروزجات الطوسية شرح على الدرة (۲) مرشد الخواص في حل بعض الآيات و الروايات المشكلة و فقرأت الادعية و الزيارات و بيان نكاتها (۳) ترجمة طب الرضا (۴) رسالة الشرق و البرق (۵) رسالة الورد الجعفري (۶) كتاب في أصول الفقه (۷) زبدة وجيزة في تحقيق المقادير الشرعية (۸) رسالة كشف الغطاء عن حكم الغناء (۹) رسالة في أحكام الذهب و الفضة و غير ذلك.
السيد مجد الدين محمد بن حسن بن موسى بن جعفر
من آل طاوس ابن عم السيد علي بن طاوس.
عالم فاضل جليل خرج إلى السلطان هلاكو و صنف له كتاب الثاقب و سلم الحلة و النيل و المشهدين من القتل و النهب و رد اليه النقابة بالبلاد العربية. قاله في عمدة الطالب.
الميرزا السيد محمد حسن بن محمود بن إسماعيل الشيرازي
الشهير.
مضى بعنوان حسن بن محمود بن إسماعيل.
الوزير أبو العلاء محمد بن حسول الرازي.
عده ابن شهرآشوب في المعالم من شعراء أهل البيت ع المقتصدين و أورد بعض أشعاره الثعالبي في تتمة اليتيمة و هو معاصر للثعالبي صاحب اليتيمة و ذكره في تتمة اليتيمة في عدة مواضع منها في ترجمة طاهر بن الحسين بن يحيى المخزومي البصري فأورد لطاهر عدة أشعار إلى ان قال:
و قوله لابي العلاء بن حسول أيده الله.قالوا وداد أبي العلاء يحولكالظل يقصر تارة و يطولفساستشف لقاءه فأميل فيوصل و هجر منه حيث يميلفإذا دعاني بشرة قاربتهو إذا تجعد فالعزاء جميلو منها في ترجمة القاضي أبي بكر عبد الله بن محمد بن جعفر الاسكي حيث قال حاكيا عن أبي الفتح محمد بن احمد الدباوندي انه قال كنت قلت في صباي أبياتا منها:كم حيلة للوصل أعملتهاو كم خداع قد تمحلتهأسر حسوا في ارتغاء إذاناجيت من أهوى فقبلتهفانشدني الأستاذ أبو العلاء بن حسول أيده الله بعد مدة طويلة لنفسه في هذا المعنى بعينه:جذبت كفي القدائر منهفشممنا منها نسيم العرارألثم الصدغ و السوالف منهاحتجاجا باننا في سرارو منها في ترجمة أبي علي مسكويه الخازن قال و كتب إلى أبي العلاء بن حسول قصيدة منها:و لقد نفضت بهذه الدنيايدي و حسمت دائيما ذا يغرني الزمانو قد قضيت به قضائيأو بعد ما استوفيت عمريو اطلعت على فنائياصطاد بالدنيا و ينصبلي بها شرك الرجاءهيهات قد أفضيت منصبح الحياة إلى المساءو بلغت من سفري إلىأقصاه مذموم العناءو منها في ترجمة الوزير أبو سعد منصور بن الحسين الآبي صاحب نثر الدرر قال و كتب إلى الأستاذ أبي العلاء هذه القصيدة الكتابية من فيروزكوه و تجري القصيدة مجرى الكتاب:يا كاتبي ألق الدواةو قط حافية الاباءإلى ان يقول:و اكتب لسيدنا صفيالحضرتين أبي العلاءمن عبده الآبي معطيهالقياد بلا إباءأنعم صباحا أيها الأستاذو أنعم بالمساءو تمل عزا دائمامرخى له طول الرخاءو أبلغ نهايات المنىو تعد ارجاء الرجاءاني كتبت و قد لوتعضد السرور يد الثناءفكتبت من فيروزكوهمقر عزي و ارتقائيلثلاث عشر جزن منشعبان يوم الأربعاءاني انتميت إلى ولائكفارع لي حق الولاءظهر اعتزازي باعتزائيو بدا نمائي بانتمائيو هي طويلة نذكرها في ترجمة ناظمها ان شاء الله تعالى.