أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۵۶

۱۵۶ أعیان الشیعة ج ۹
ادامه‌ی «أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد بن عتاهية بن حنتم بن حسن. بن حمامي بن جرو بن واسع بن وهب بن سلمة بن حاضر بن أسد بن عدي بن عمرو بن ملك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن بنت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان الأزدي البصري اللغوي» از ص ۱۵۳
(تلاميذه) قال الخطيب روى عنه أبو سعيد السيرافي و عمر بن محمد بن سيف و أبو بكر بن شاذان و أبو عبيد الله المرزباني و غيرهم قال ياقوت و أبو الفرج علي بن الحسين الاصبهاني أقول و من تلاميذه أبو العباس إسماعيل بن محمد بن ميكال و هو الذي مدحه و مدح أباه بالمقصورة و أبو عبد الله بن خالويه و محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي صاحب الحكاية مع المتنبي و أبو بكر بن محمد بن إبراهيم الجوري الأديب كتب عنه بفارس لما قدم على عبد الله بن محمد بن ميكال لتاديب ولده أبي العباس إسماعيل بن عبد الله و غيرهم. (مؤلفاته) في فهرست ابن النديم له من الكتب (۱) كتاب (الجمهرة) في علم اللغة مختلف النسخ كثير الزيادة و النقصان لأنه املاه بفارس و املاه ببغداد من حفظه فلما اختلف الإملاء زاد و نقص و لما املاه بفارس على غلامه تعلم من أول الكتاب و الباقية التي عليها المعول هي النسخة الاخيرة و آخر ما صح من النسخ نسخة أبي الفتح عبد الله بن احمد النحوي لأنه كتبها من عدة نسخ و قرأها عليه أقول و قد صنفها للأمير أبي العباس إسماعيل بن عبد الله بن ميكال أيام مقامه بفارس. (۲) كتاب السرج و اللجام (۳) كتاب الاشتقاق و عبر عنه ياقوت باشتقاق أسماء القبائل (۴) كتاب المقتبس (۵) كتاب الوشاح قال ياقوت على حذو المحبر لابن حبيب و قال ابن خلكان صغير مفيد (۶) كتاب الخيل الكبير (۷) كتاب الخيل الصغير (۸) كتاب الأنواء (۹) كتاب المجتنى قال ابن خلكان و هو مع صغر حجمه كثير الفائدة (۱۰) كتاب المقتني (۱۱) كتاب الملاحن (۱۲) كتاب رواة العرب (۱۳) كتاب ما سئل عنه لفظا فأجاب عنه حفظا جمعه علي بن إسماعيل بن حرب عنه و كأنه هو الذي عبر عنه ياقوت بالامالي نقلا عن ابن النديم (۱۴) كتاب اللغات (۱۵) كتاب السلاح (۱۶) كتاب غريب القرآن لم يتمه (۱۷) كتاب فعلت و أفعلت (۱۸) كتاب أدب الكاتب على مثال كتاب ابن قتيبة و لم يجرده من المسودة فلم يخرج منه شيء يعول عليه (۱۹) كتاب السحاب و الغيث و كأنه الذي عبر عنه ياقوت بكتاب المطر (۲۰) كتاب المقصور و الممدود ذكره ياقوت نقلا عن ابن النديم و لا يوجد في نسخة الفهرست المطبوعة (۲۱) كتاب تقويم اللسان ذكره ياقوت نقلا عن ابن النديم و لا يوجد في نسخة الفهرست المطبوعة و لعله كتاب اللغات أو أدب الكاتب بدليل قول السيوطي في بغية الوعاة لم يبيض راجع كشف الظنون (۲۲) كتاب وزراء العرب ذكره السيوطي في بغية الوعاة و ابن خلكان (۲۳) كتاب التوسط جمعه أبو حفص من كلامه و سماه التوسط. قال ابن النديم قال لي أبو الحسن الدريدي حضرت و قد قرأ أبو علي ابن مقلة و أبو حفص كتاب المفضل بن سلمة الذي يرد فيه على الخليل بن احمد على أبي بكر بن دريد فكان يقول صدق أبو طالب في شيء إذا مر به و كذب أبو طالب في شيء آخر ثم رأيت هذا الكلام و قد جمعه أبو حفص في نحو المائة ورقة و ترجمه بالتوسط (۲۴) كتاب ذخائر الحكمة جمعه مما اثر من الكلمات الحكيمة و الوصايا النافعة و الآداب و غير ذلك، عندنا منه نسخة مخطوطة في اربع و عشرين ورقة و نصف بقطع الثمن و هذا الكتاب لم يذكره أحد من المترجمين. (أشعاره) قد عرفت قول أبي الطيب اللغوي انه اقدر الناس على شعر و انه ما ازدحم العلم و الشعر في صدر أحد ازدحامهما في صدره و صدر خلف الأحمر و ما قيل انه أشعر العلماء و اعلم الشعراء و في تاريخ بغداد: له شعر كثير و قال ابن الأنباري كان شاعرا كثير الشعر و في معجم الأدباء أول شعر قاله:ثوب الشباب علي اليوم بهجتهفسوف تنزعه عني يد الكبرانا ابن عشرين ما زادت و لا نقصتان ابن عشرين من شيب على خطرو أورد ابن شهرآشوب له في المناقب هذه الأبيات في أمير المؤمنين (ع):ان البرية خيرها نسباان عد أكرمه و أمجدهنسب معظمه محمدهو كفاه تعظيما محمدهنسب إذا كبت الزناد فماتكبو إذا ما نض ازندهو أخو النبي فريد محتدهلم يكبه في القدح مصلدهحل البلاد به على شرفيتكاءد الراقين صعددهأ و لم يبت عنه أبو حسنو المشركون هناك ترصدهمتلففا ليرد كيدهمو مهاد خير الناس ممهدهفوقى النبي ببذل مهجتهو بأعين الكفار منجدهو له:أهوى النبي محمدا و وصيهو ابنيه و ابنته البتول الطاهرةأهل الوفاء فانني بولائهمأرجو السلامة و النجا في الآخرةو ارى محبة من يقول بفضلهمسببا يجير من السبيل الجائرةأرجو بذاك رضى المهيمن وحدهيوم الوقوف على ظهور الساهرةشعره من شعره المقصورة المشهورة التي أولها:إما ترى رأسي يحاكي لونهطرة صبح تحت أذيال الدجىو هذه قد اشتهرت في الدنيا لقوة سبكها و اشتمالها على القضايا التاريخية و جمعها من الألفاظ اللغوية ما لم يجتمع في سواها و جمعها أكثر المقصور و خمسها الشيخ محمد رضا النحوي بتخميس ذكر في ترجمته و جعلها في مدح السيد مهدي الطباطبائي و اجازه عليها بالف تومان قال ياقوت اما مقصورة ابن دريد المشهورة فإنه قالها يمدح بها الأمير أبا العباس إسماعيل بن عبد الله بن محمد بن ميكال بن عبد الواحد بن جبريل بن القاسم بن بكر بن ديواستي و هو سور بن سور بن سور بن سور اربعة الملوك ابن فيروز بن يزدجرد بن بهرام جور قالها فيه و في أبيه و كان الأمير أبو العباس رئيس نيسابور و متقدمها و كان أبوه عبد الله واليا من قبل المقتدر على كور الأهواز فارس و خوزستان فلما توفي قلد المقتدر هذه الأعمال ولده أبا العباس و كان ابن دريد استدعي إلى فارس من قبل عبد الله ليؤدب ولده أبا العباس كما مر و قال ابن خلكان و من جيد شعره قصيدته المشهورة بالمقصورة التي يمدح بها الشاه ابن ميكال و ولديه عبد الله بن محمد بن ميكال و ولده أبو العباس إسماعيل بن عبد الله فجعلها في مدح محمد و ولديه و ياقوت جعلها في مدح ولديه فقط قال و يقال انه أحاط فيها بأكثر المقصور، ثم قال
۱۵۶

گزارش اشکال یا پیشنهاد