دائم اللحظ الى ان يبرحاو من الاوتار ربط الطرقو كثير الهم لا يمشي الوحاو على السائل طي الشققنحن لا تنكر لرخاء العناقو غرام المرء في حين صباهاذ يجيل الفكر حسن الجولانسيما ان زانه حسن انتباهو التصبابي للفتى اكبر شانهل يقوم الجسم لا بهواهانه نفح شباب نفحافي عروق الجسد المؤتلقليس من زمرتنا من رئحاعطفه الا لذكر الإبرقانما الناشىء منا للهموم و لانواع العنا و العطبرائق ان عافت الناس الحلومو جليد دون نيل الاربفاذا هام بسعدى فالجومعن هوى يذهب نحو المغربو الهوى في كل جسم رجحاو فؤاد بالعلى معتنقو الى العشرين جدا فسحاللمتصابي و الفتى فيما بقيان يكن في نشأت العيش الهنيفورة العزم و حذو المحتذيفلما لا اقتفي اثر بنيكل صعب الشأو سهل المأخذصاربا عن رئة في اذنيسالكا للمسلك المتخذلم افرغ للتواني مطرحاهان عندي نسق ما لم ينسقما ترى الموقف عما وضحاو الورى في اي جمع محدقفذواة شارعات في الحديثو ذوات كارعات للكئوسحيث تسلو عن قديم و حديثبنعيم فيه يلى كل بوسو مقام فيه للبسط حثيثيا له موقع بشرى في النفوسبالهمامين اللذين منحاكرم النفس و حسن الخلقو علا الشان و شان الضلحاو تقى البر و بر المتقيحاميي جانب هذا العالمرأبطي جاش الهدى ان هو جاشساميي سعدة عليا هاشمللورى روح و للروح انتعاشجامعي شمل الفريق الفاطميباسطي فعل القضا و الرأي طاشبهما نور الرشاد انضحاكيوضوح الصبح عند الفلققل لابناء المعاني انفسحا لكميدان العلى فاستبقطلع احصبح و لكن عن دجىكان قد اكثر في الارض الهياجواصبنا للعلوم ابلجابشعاع نير ملء الفجاجو هماما للنجوم يرتجى سببي هدي رجائيين لراجبهما صدر الوجود الشرحا هذا العالم بعد الفلقان ميزان قريش رجحايا بني ام الفخار المطلقنهض المجد بشهمين همانخبة العليا و نعم المنتخباوتيا الحكمة و الفضل و مابسطاها لهما جد وابفاخذنا بقرار الحكماكل من جد اصاب ما طلبفئة ساد بها من اصلحانفسه في اللّه بين الفرقو كذا الزند اذا ما قدحاشب منه الجوهر الصافي النفيفاهن يا وارث علم المصطفىو سماه و شعار الاولو اخوك المقتدى و المقتفىصاحب العزم الفتى الطهر عليانتما عمدة هذي الشرفامع ما فيهم من الفضل الجلىفى الصباح تبصر الافق انمحانجمه و النجم ملء الافقو سنا الفجر اذا شمس الضحىطلعت غاب و معناه بقيامة من قوم موسى يعدلونعرقت فيهم بو عبد مناففاناخوا و الورى غض العيونو لهذا مجدهم طال و نافحيث لا يسرى بذى قصد امونلا و لا يجري على انف رعافو كثير من يعاف القدحابورود المنهل المندفقو على المنهل قوم نصحاتملأ الدلو لمن لم يستقخلفا الشرف الغض الخطيرحلما الطبع كرام الحسبو لهم منهم بشير و نذيررتب اكرم بهم من رتبو رثوا العهد الذي يوم الغديرلابيهم قد ما كان حبيهم قديما جعلوا مفتتحاللكرامات و ارشاد الشقيو هم الآن اذا ما افصحاطفلهم سار بذاك النسقيا اباة الضيم من آل نزارو ذوي الاصل العريق الباذخقد امنتم لا تخافون العثارمثل امن المستجير الصارخو عليكم اصبح الآن المدارو بكم رغم لانف الشامخحزتم القصد الذي لا ينتحيفغدوتم عنبر المسنشقمنح تكثر فيكم مدحابسواكم أبدا لم تحدق
محمد بن أحمد الوراق الجرجاني أبو الحسن
في معجم الشعراء للمرزباني: كان يتشيع و له أشعار يمدح فيها الطالبيين و هو القائل يرثي ابن ليلى بن النعمان بنيسابور في سنة ثمان و ثلاثمائة قتله أصحاب نصر بن أحمد و أنفذ رأسه إلى الحضرة و رأيته في سنة تسع و ثلاثمائة. له قصيدة أولها:الا خل عينيك اللجوجين تدمعالمؤلم خطب قد ألم فأوجعاو ليس عجيبا أن يدوم بكاهماو إن يمتري دمعيهما الوجد اجمعايقول فيها:و لما نعاه الناعيان تبادرتعليه عيون الطالبيين همعالقد غال منه الدهر ليث حفيظةو غيثا إذا ما أغبرت الأرض ممرعابكته سيوف الهند لما فقدتهو آضت جياد الخيل حسرى و ظلعاو كان قديما يرتع البيض في العلىفأصبح للبيض المباتر مرتعاو ما زال فراجا لكل عظيمةيظل لها قلب الكمي مروعافلم ير إلا في المعالي مشمراو لم يلف إلا في المعالي موضعاأصيب به آل الرسول فأصبحواخضوعا و أمسى شعبهم متصدعالقد عاش محمودا كريما فعالهو مات شهيدا يوم ولى فودعافقد ثلم الدهر العلاء بموتهو أوهن ركن المجد حتى تضعضعافلا حملت بعد ابن ليلى عقيلةو لا أرضعت أم الدهر مرضعا
الشيخ محمد أمين مروة بن محمد حسن بن محمد بن موسى العاملي
كان عالما فاضلا وجد بخطه جزء من مفتاح الكرامة كتبه في النجف الأشرف سنة ۱۲۶۵ عن نسخة المصنف. و هذا هو والد الشيخ محمد علي مروة المشهور بجودة خطه و حذقه في الصناعات حتى أنه تعاطى ضرب النقود و قرأ على الشيخ محمد علي عز الدين في حنويه و توطنها و هو والد الشيخ جواد الذي كان مقيما في عين بعال و توفي فيها.
ميرزا محمد أمين
هو السادس من أولاد السلطان إبراهيم قطبشاه الرابع و هو والد السلطان محمد قطبشاه السادس كان محبا للعلم و لم يتول الملك.