أعیان الشیعة، ج ۹، ص ۱۱

أ فهل سواك لكل باب مقفلو لفتح أبواب المنى مفتاحو له من قصيدة في رثاء موسى بن جعفر (ع) مطلعها:ما لي أبيت بحسرة و حنينو أطيل في بالي الطلول انينيو منها:و لقد حكى الصديق يوسف إذأوى للسجن محبوسا ببضع سنينلكنما شتان بينهما فذاقد عاش أزمانا عقيب سجونو غريب بغداد ثوى في سجنهنائي الديار يحل دار الهونيلقى الذي لاقاه مما ساءهمن كل هماز هناك مهينتبت يدي السندي فيما جاءهو لسوف يصلى في لظى سجينو لأي وجه يلطم الوجه الذيفاق البدور بغرة و جبينو له:عليك يقطب الكائنات حمى علياما ما رحى الأيام دارت بمعضلسبيل نجاة الخلق فاسلك سبيلهو في سبيل العذب تحظى بسلسلهو الباب باب الله إن جئت مقبلاإليه ترى الإقبال يسعى لمقبلفيا من به ليل النوائب ينجليأبا السادة الأشباح و المرتضى عليأ ييأس من جدوى يديك أخو الولاو أنت أبو غوث لكل مؤملو حتى على العاتي الزنيم ابن ملجمتفضلت في أفضال أكرم مفضل

توفي سنة ۱۳۳۳. كان فاضلا شاعرا أديبا أصيب ببصره فلازم داره سنين حتى وافاه الأجل. و من شعره في سماور شاي:يا قوم للصنع العجبيرهو اصفرار كالذهبالماء في احشائهو القلب منه ملتهبو إذا تغنى صوتهيزري بمزمار القصبو له في الغزل:تفاحتا خديك قد صانهاسياف لحظيك و ما خانهاو عقربا صدغيك لن يبرحاما ان غفت عيناك بستانهاكي يقطف المدنف تفاحةمرصودة سبحان من صانهاو كيف يجنى الورد في وجنةتحرق من قارب نيرانهاظبي صريم شادن ربرباخجل نجران و غزلانهاذي غرة غراء لو لم تبنأنكرت الأقمار نقصانهاو قامة أزرت بسمر القنالكن في الأحشاء خرصانهاو ميساء ان ماس بها أو مشىتحسد بانات اللوى بأنهاو له:الا ويح هذا الليل في كل ساعةحكى منه يوم البعث بل مثله ألفاكان دراريه مسامير فضةبقبة فيروز لقد قرطت لطفاكان البدر المنير مكبلبسلسلة كيما يغيب أو يخفىكان به الجوزاء خود وشاحهامن الدر لا تغنى على نهبه خوفاكان به المريخ نار تارجحتبمهجة مشتاق مدى الدهر لا تطفأكان سهيلا فيه صب متيميأمل ان يلفى بطلعته ألفاكان بنات النعش فيه لوجدهاعلى ميتها اسرى مكبلة صفاكان سهيلا و السهى فيه مقتلامشوق لذيذ العيش لن يطعما لهفاتشاطرني فيه ابنة الدوح عند مارأت كبدي الحري لو اعجها الوقفافما زلت أشكوها الصبابة و الجوىو ان الذي يبدو لدون الذي يخىو من مدحه قوله من قصيدة:قد حار عقلي في هواه مثلماحار بمدحي للزكى المجتبىالحسن السامي الذي تخالهفي الجود بحرا زاخرا ما نضباما ان رأى طالب جود مقبلاالا و سر قائلا يا مرحباله على الناس اياد لم تكنتحصى حسابا لو حسبت الشهباو راحة مثل السحاب لم يزلوجه الصعيد من نداها معشبالو حاتم الطائي في أيامهلجاء منه حاتم مستوهباأو كان معن في عطاه عالماإذا تمنى لو اليه انتسباالشيخ كاظم الشيرازي السامرائي. عالم فاضل معاصر دقيق النظر له غور في الفقه و الأصول من تلاميذ الميرزا محمد تقي، سكن معه سامراء مدة مديدة و لازم درسه.

يذكر في محمد كاظم

في كتاب مخطوط يظن ان اسمه كتاب الأنوار و مؤلفه من أهل القرن الثالث عشر قال في حق المترجم: عالم كامل محقق نسابة من جملة مشايخنا المعاصرين.

بيت الازري بيت الازري بيت أدب و علم و ثراء. و يظهر من ورقة الوقف المشهور الآن بوقف بيت الازري و بعض الحجج الشرعية القديمة ان اسرة هذا البيت كانت تقطن بغداد منذ أكثر من ثلاثة قرون قبل ذلك فلا يعلم عنها شيء. و قد اشتهر من بين أفرادها علمان هما الشيخ كاظم و الشيخ محمد رضا ثم الحاج عبد الحسين. نشاة المترجم و حياته ولد الشيخ كاظم الازري في بغداد سنة ۱۱۴۳ على الأصح و لم تزل داره التي ولد فيها قائمة في محلة رأس القرية من بغداد و هي من جملة أوقاف والده التي وقفها عليه و على اخوته سنة ۱۱۵۹. و بقي في طفولته مقعدا سبع سنوات ثم مشى. درس العلوم العربية و مقدارا غير قليل من الفقه و الأصول على فضلاء عصره و لكنه ولع بالأدب و انقطع عن متابعة الدرس. و أخذ ينظم الشعر و لم يبلغ العشرين عاما. كان سريع الخاطر حاضر النكتة و قاد الذهن قوي الذاكرة كما كان محترم الجانب لدى العلماء و الوجهاء من أبناء عصره حتى ان السيد مهدي بحر العلوم كان يقدمه على كثيرين من العلماء لبراعته في المناظرة و لطول باعه في التفسير و الحديث و لاطلاعه الواسع على التاريخ و السير. و كان قصير القامة مع سمنة فيه، لا يفارقه السلاح ليلا و نهارا خشية على نفسه من أعدائه. و في سنة ألف و ماية و نيف و ستين من الهجرة حج بيت الله الحرام. و له في حجه قصيدة مطلعها: