انخ المطي فقد وفدت على الحمىو الثم ثراه محييا و مسلماثم عظم بعدئذ اتصاله بالحاج سليمان بك الشاوي الحميري الذي كانت له الرئاسة المطلقة و الكلمة النافذة في بغداد. و كان الحاج سليمان بك يقدر فضله و يأنس بادبه الجم و لم يزل يحمي جانبه و يدافع عنه إلى ان توفاه الله. و كانت وفاته حسب المشهور في سنة ۱۲۱۲ و دفن في مقبرة أسرته في الكاظمية غير ان الحجر الذي وجد في داخل السرداب يدل على ان تاريخ وفاته سنة ۱۲۰۱ و الله اعلم.
أدبه و شعره
استقبل الناس شعر الشيخ كاظم الازري كفصل الربيع من السنة في نسيمه المنعش و أزهاره العبقة. جاء بعد شتاء مجهد طويل لانه جمع بين جزالة اللفظ و جمال الأسلوب و رصانة التركيب و حسن الديباجة، و فيه جاذبية، فالذي يقرأ قصيدة من شعره لا يتركها حتى ينتهي منها. و فيه نشوة كالراح تدفع شاربها إلى المزيد منها ليزداد نشوة و سرورا. و أكثر الخبراء بالأدب يعدون الشيخ كاظم الازري في طليعة شعراء العراق و ذلك في بعض مناحيه الشعرية، و من فحولهم البارزين في المناحي الاخرى.
و يصعب التمييز بين قصائده من ناحية السلاسة و الطلاوة و الرقة و الانسجام و هو صاحب الهائية التي تنوف على أكثر من خمسمائة بيت و يعرفها الناس بقرآن الشعر و بالملحمة الكبرى و هذه القصيدة الفذة في بابها هي صدى نفسه الكبيرة و فكره الخصب الممرع طبعت على حدة مع تخميسها للشيخ جابر الكاظمي. اما ديوانه فقد عني السيد رشيد السعدي بطبعه سنة ۱۳۲۰. و تلاقفته الايدي بوقته و لم تبق منه نسخة معروضة للبيع و لا زال الناس يتطلبونه و يستنسخونه. على ان الديوان لم يستوعب شعره كله بل لا يزال عند بعض الحريصين على الأدب قسم منه غير مطبوع. و في تتمة أمل الآمل: كان فاضلا متكلما حكيما أديبا شاعرا مفلقا تقدم على جميع شعراء عصره.
و قال في التتمة عن القصيدة الهائية:
كانت تزيد على ألف بيت أكلت الارضة جملة منها كانت النسخة موضوعة في دولاب خوفا عليها و لما أخرجوها وجدوا جملة منها قد تلف فقدموها إلى السيد صدر الدين العاملي فاخرج منها هذا الموجود اليوم الذي خمسه الشيخ جابر.
و إليك نبذة صغيرة من شعره الذي أصبح يدور على الألسن كالامثال السائرة: منها قوله:و ما اسفي على الدنيا و لكنعلى إبل حداها غير حادو قوله:و قد تأتي الخديعة من صديقكما تأتي النصيحة من معادو قوله:ان من كان همه في المعاليهجر الظل و استظل الهجيراو قوله:لا تعجبا لفساد كل صحيحةفالناس في زمن كجلد الأجربو قوله:لا تنوحي الا علي لديهمما على كل من يموت يناحو قوله:و لسوف يدرك كل باغ بغيهالمرء ينسى و الزمان يؤرخو قوله:ذريني أذق حر الزمان و بردهفلا خير فيمن عاقه الحر و البردو قوله:فتيقظ إذا رأيت عيونالحظ يقظى و نم إذا الحظ ناماو له من قصيدة يمدح بها سليمان بك الشاوي الحميري.باي جناية منع الوصالأ بخل بالمليحة أم دلالتحرم ان يمس النوم جفنيمخافة ان يمر به خيالو في الركب اليمانيين خشفبحبات القلوب له اكتحاليغص شتيته بنمير عذبلاحناء الضلوع به اشتعالتراءى السحر من عيني غريريترجم عنهما السحر الحلالو يثمر غصنه قمرا منيراقليل ان يقال له كماليمينا ان في برديه نشراكما هبت بغالية شمالو في ديباجتيه فتات مسكيقال له بزعم الناس خالو في عينيه نرجسة ذبولتعلق في القلوب لها ذبالو في الحدق المراض بدا عجيبشفاء للنواظر و اعتلالفسادي في محبته صلاحيو في عوج القسي لها اعتداليمج لعابه عسلا و خمراتفانت في طلابهما الرجالو فيه كل جاذبة اليهالا الله ما صنع الجمالو قالوا لو سلا لاصاب رشدالقد كذبوا و بئس القول قالواأ تحسب ان بعد الدار يسلينعم للعاشقين بها انسلالو يوم مثل أجياد العذارىيقلده من البيض الوصالشربت به على نغم الاغانيعقارا للعقول بها اعتقالهواء في الأكف له جمودو تبر في الزجاج له انحلالظللنا تحت حلته نشاوىو من خيم العمام لنا ظلالو غنى العود مرتجلا عليناو للورقاء في الورق ارتجالو قد مالت عمائمنا بسكرتمكن في الرءوس لها مجالالا يا مالكي هبني لوجهبمثل هواه طاب الاعتزالجفونك أيها الرشا المفديحسام الله ليس له انفلالو ركب في هواك سروا حيارىيميل بهم نسيمك حيث مالوايذكرهم حديثك يوم حزوىفتنهتك البراقع و الحجاليرجلهم هواك بلا اختيارو تخلع في طوالك لهم نعالانلتك هذه روحي فخذهاو قل من الحياة لك النوالتركت بك الجدال بلذ عيشو لو لا الحمق لم يكن الجدالأعينونا على كبد تلظىعسى ان يدرك الظما الزلالو قد طاب الحديث بذكركم ليفوا طرباه ان صدق المقالو لا تنسوا تطلعنا إليكملكل مغيب شارقة مالو لم انس الوداع و قد رجمنا كذاوجد بجيرة الحي ارتحالو قد غفلت عيون الركب عنافأنعم بالسلام لنا غزالمضت تلك الظعون فلا التفاتإلى تلك الديار و لا انفتالرعى الله الجمال فكم لديهمواقع عثرة لا تستقالهوى كالمزح أول ما تراهمداعبة و آخرة قتال