أبو بكر محمد بن علي بن أبي داود [دواد] بن احمد بن أبي دواد الايادي الدؤادي البصري

أبو بكر محمد بن علي بن أبي داود [دواد] بن احمد بن أبي دواد الايادي الدؤادي البصري من أولاد احمد بن أبي دواد . في النسخة المطبوعة من تاريخ بغداد كتب داود بدل دواد و هو سهو و ذكر في أثناء ترجمة الحسين بن إسماعيل المحاملي أبو بكر الداودي و الصواب أيضا الدوادي و هو هذا بدليل قول السمعاني في الأنساب أنه من أولاد احمد بن أبي دواد كما ذكرناه في الترجمة و احمد بن أبي دؤاد القاضي و هو ممدوح أبي تمام الذي يقول فيه: يا احمد بن أبي دؤاد دعوة ذلت بذكرك لي و كانت طيعا و يدل عليه أيضا أن السمعاني لم يذكر الداودي في أنسابه و اقتصر على ذكر الدوادي و ذكر في ترجمته ما ذكره السمعاني فلو كان الداودي لذكره (و الدوادي ) في أنساب السمعاني : بالواو و الالف بين الدالين المهملتين الأولى مضمومة و الاخرى مكسورة هذه النسبة إلى دواد أو أبي دواد و هو اسم لجد أبي بكر محمد بن علي بن أبي دواد بن احمد بن أبي دواد الايادي الدوادي البصري من أولاد احمد بن أبي دواد اه (أقوال العلماء فيه) في تاريخ بغداد : محمد بن أبي دواد بن احمد بن أبي دواد أبو بكر الايادي البصري كان ثقة كثير الحديث عارفا بالفقه على مذهب الشافعي سكن بغداد إلى حين وفاته و حدث بها. سالت أبا بكر البرقاني عن أبي بكر ابن أبي دواد فقال كان الدارقطني يثني عليه و يذكره بالفضل اه و في أنساب السمعاني : كان فقيها فاضلا مكثرا من الحديث اثنى عليه أبو الحسن الدارقطني و روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ في تاريخه فقال و ذكر ما مر (تشيعه) روى الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة الحسين بن إسماعيل المحاملي

القاضي ما يدل على تشيعه فروى الخطيب بسنده عن القاضي المذكور قال كنت عند أبي الحسن بن عبدون و هو يكتب لبدر و عنده جمع فيهم أبو بكر الداودي و احمد بن خالد المادرائي فذكر قصة مناظرته مع الدوادي في التفضيل إلى أن قال و الله ما نقدر نذكر مقامات علي مع هذه العامة قلت انا و الله أعرفها مقامه ببدر و أحد و الخندق و يوم حنين و يوم خيبر قال فان عرفتها ينفعني أن تقدمه على أبي بكر و عمر قلت عرفتها و منه قدمتهما عليه قال من اين قلت أبو بكر كان مع النبي ص على العريش يوم بدر مقامه مقام الرئيس و الرئيس ينهزم به الجيش و علي مقامه مقام المبارز و المبارز لا ينهزم به الجيش و جعل يذكر فضائله و أذكر فضائل أبي بكر قلت كم تكثر، هذه الفضائل لها حق و لكن الذين أخذنا عنهم القرآن و السنن أصحاب رسول الله ص قدموا أبا بكر فقدمناه لتقديمهم اه (مشائخه) في تاريخ بغداد : سمع زكريا بن يحيى الساجي و خالد بن النضر القرشي و محمد بن الحسين بن مكرم و يعقوب بن إسحاق القزاز و الزبير بن احمد الزبيري و علي بن احمد بن بسطام الابلي و محمد بن إبراهيم بن أبي الجحيم و محمد بن احمد بن إبراهيم السلاماني و زاد السمعاني في الأنساب و عبد الكبير بن عمر الخطابي و سليمان بن عيسى الجوهري و بكر بن محمد بن عبد الوهاب و غيرهم (تلاميذه) في تاريخ بغداد : روى عنه أبو الحسن الدارقطني و طلحة بن محمد بن جعفر المعدل و محمد بن احمد بن محمد بن عبد الملك الأدمي