الشيخ أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي

الشيخ أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي المعروف بأبي الحسن الفقيه الشاذاني و بأبي الحسن بن شاذان و بأبي الحسن بن احمد بن شاذان من مشائخ الشيخ الطوسي كان فقيها مؤلفا من مشايخ الرواية ذكره صاحب رياض العلماء في باب الكنى في ثلاثة مواضع و وصفه بصاحب كتاب مائة منقبة و غيره. ثم قال و من الغرائب أن السيد حسين بن مساعد الحائري قد جعل أبو الحسن بن شاذان هذا من جملة علماء أهل السنة ثم نسب اليه كتابا في صحة خبر صعود علي على كتف النبي ص و كسره الأصنام (اه) . و في تكملة الرجال الشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي نزيل جبل عامل عن خط المجلسي : يروي عنه أبو الفتح الكراجكي و يثني عليه له مائة حديث في المناقب و غيره قال في مواضع: حدثني الشيخ الفقيه (اه) و ذكره بحر العلوم في رجاله في مشايخ النجاشي صاحب الرجال

فقال: و منهم أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي ذكر النجاشي لأبيه احمد بن علي المذكور ترجمة و قال صنف كتابين أخبرنا بهما ابنه أبو الحسن رحمهما الله تعالى قال و لا يحضرني الآن رواية للنجاشي عن أبي الحسن بن احمد بن شاذان الا في هذا الموضع و لم يسمه فيه بل اكتفى بكنيته و قد سماه و نسبه و عظمه الشيخ المتكلم الفقيه القاضي أبو الفتح محمد بن علي الكراجكي في كتاب كنز الفوائد قال في عدة مواضع منه حدثنا الشيخ الفقيه أبو الحسن محمد بن احمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي رضي الله عنه (مشائخه) في رجال بحر العلوم عن كنز الفوائد للكراجكي أنه يروي عن أبيه احمد و عن خال أبيه و أمه على اختلاف في مواضع الكتاب و هو الشيخ أبو القاسم جعفر بن محمد بن قولويه و عن أبي الحسين محمد بن عثمان بن عبد الله النصيبي و عن نوح بن احمد بن ايمن و غيرهم. (تلاميذه) منهم الكراجكي كما سمعت و في رجال بحر العلوم قال اي الكراجكي و قرأت عليه كتابه المعروف بإيضاح دقائق النواصب بمكة في المسجد الحرام سنة ۴۱۲ و ذكر له كتابا آخر قال في بعض رواياته أخبرنا بها في المسجد الحرام محاذي المستجار مؤلفاته (۱) إيضاح دقائق النواصب (۲) بستان الكرام نقل الشيخ عماد الدين الطوسي في كتابه ثاقب المناقب حديثين عن الجزء السادس و الثمانين من كتاب البستان تصنيف المذكور و الله العالم ببقية أجزائه (۳) مائة منقبة .