الأمثال و الحكم في شعرهفلقد جفوتك رهبة و لربماهجر الصديق و أنت في احشائهفقد شفى الغلة من يوسفبعد طويل الحزن يعقوبو كم حبس القمري حسن غنائهو قيدت البازي حجن المخالبو قد يبصر الرأي الفتى و هو عاجزو رب حسام سله غير ضاربو ما كنت لما اعرض البحر زاخرااقلب طرفي في جهام السحائبو إذا بعثت إلى السباخ برائديبغي الرياض فقد ظلمت الرائداأ رأيت أضيع من كريم راغبيدعو لخلته لئيما زاهداعكس الأنام فان سمعت بناقصفاعلم بان لديه حظا زائداهيهات ما ترد المطالب نائماعنها و لا تصل الكواكب قاعدااتركت سرحك بالجزيرة مهملاو عجبت كيف عدا عليه السيدو إذا وجدت العيش يعقب صفوهكدرا فان شقيه لسعيدالعمر حلم و الليالي قلبو البخل فقر و الثناء خلودأبوك أبوهم و لو لا الضياءما فضل القمر الفرقداان الأصول و ان زكت أغراسهالو لا غصون فروعها لم تثمريندى على عنت الزمان و كلماصقل الحسام أفاض ماء الجوهرو أراد إخفاء الندى فاذاعهلا يظهر المعروف ما لم يستراضم لسعد شارد المجد و العلىو سعد يراني بالتشاوس و الشزرو من المنى ما دونه أمدلا يستقل بمثله العمرو لا ينال كسوف الشمس طلعتهاو انما هو فيما يزعم البصرو كم طالب امرا و فيه حمامهو سارية تسعى إلى ما يضيرهاخطرات الزمان بؤس و نعمىو فنون الأقدار نفعا و ضراهيهات ما شرف الأصول بنافعحتى تكون ذوائب كمغارسو من العجائب ان تكون قضيةيرضى الخصوم بها و يأبى القاضيهجرتك خوفا من بعاد يثيرهدنوي و بعض الشراهون من بعضو ما الطعنة النجلاء الغراء في كل معركسوى الخطبة الغراء في كل مجمعما أظهر الرأي لذي فكرةفيه و ما أكثر جهالهو قد خبرت عن نشب قليلفهل خبرت عن خلق ذميمليس من يعبد ربا واحدامثل من يشرك فيه الوثناو كان المال آلى حلفةلأهينن بخيلا لم يهنيو ليس يبين الود في اليسر انماوفاء الفتى في لزبة الحدثانو ان سنان الرمح ينجد كعبهعلى بعده لازجه المتدانيالأمثال في شطر بيتفان الأباطح دون الذريكما تبع البدر شمس الضحىو من دوحة المجد يجني الردىو في الأفق بدر الدجىو لم يزل المرء طوع الهوىو لكنها سنة تقتفيو البشر مثل الحسن محبوبو الغيث مرجو و مرهوبو كل رأي الناس تجريبو للدر معنى في نحور الكواعبفقد يؤخذ المولى بما صنع العبديجمع الأفق السهى و القمراو من الصمت واعظ و نذيرو لقد يطول الشيء حتى يقصراو لرب امن كله حذرو من الكمال يحاذر القمرتعفو الكلوم و تبقى هذه السيرما يحمد العود حتى يعرف الثمرو ما قتل البيداء الا خبيرهافان طليق العارفات أسيرهاو ما كل ضوء لاح من وضح الفجرو النار لا تشتب حتى تحتضيما كل ما ستر البدور محاقو لربما تضع الفروع أصولو قد ينجو من القدر الذليلو خير خليليك الذي كان أولاو جنى الفروع مخبر عن أصلهاو الليث لا يسلم أغيالهو يا رب عاطل و هو حاليان العطايا تمائم النعمو ليس كل ضراب ان يراق دمرب أمر ما ناى حتى دناو يعلم صدق البرق بالهطلانلقد خصمتك لو صرنا إلى حكمالأوصاف و التشبيه
قال من قصيدة ذكر بعضها في المديح.كان الدجى لما تولت نجومهمدبر حرب قد هزمنا له صفاكان عليه للمجرة روضةمفتحة الأنوار أو نثرة زغفاكان السهى إنسان عين غريقةمن الدمع تبدو كلما ذرفت ذرفاكان سهيلا فارس عاين الوغىففر و لم يشهد طرادا و لا زحفاكان سنا المريخ شعلة قابستخطفها عجلان يقذفها قذفاكان افول النسر طرف تعلقتبه سنة ما هب منها و لا أغفىكان نصير الملك سل حسامهعلى الليل فانصاعت كواكبه كسفاالمواعظ و الحكم
في ديوانه المطبوع عدة قصائد عنوانها و قال على طريقة الشعر المعروف باستغفر و استغفري و هذا العنوان لم نسمع به قبل رؤية هذا الديوان و كان المقصود به ما يشتمل على المواعظ فمن تلك القصائد قصيدة منها:استغفر الله القدير و عذبهمن شر عاد في الخصام منافسو افعل جميلا لا يضيع صنيعهو أسمح بقوتك للضعيف البائسو اقنع ففي عيش القناعة نعمةلا تتقي كف الزمان الخالسلا تركنن إلى المراء فإنهسبب لكل تنافر و تنافسضلت بنو غطفان فيه فقتلتساداتها غضبا للطمة داحسألف البخيل مكاسه في مالهو العر أنفق منه غير مماكسدرسوا العلوم ليملئوا بجدالهمفيها صدور مراتب و مجالسو الحيرة البيضاء بدل انسهاقدر اطاعته مدائن فارسهيهات ما شرف الأصول بنافعحتى يكون ذوائب كمغارسلا تفخرن و ان فضلت فبالتقىناضل و في بذل المكارم نافسو من تلك القصائد التي قالها على طريق الشعر المعروف باستغفر و استغفري قوله من قصيدة:استغفر الله لا فخر و لا شرفو لا وفاء و لا دين و لا انفكأنما نحن في ظلماء داجيةفليس ترفع عن أبصارنا السجفتزيد بالبحث جهلا إذ طلبت هدىو هل يضيء لعين المدلج السدفو قال على نفس الطريقة:استغفر الله من تركي و اخلاليو هفوة خطرت لي مني على باليقضيت عمري بدرس ما حظيت بهو كيف ينفع علم عند جهالو زاد زهدي في اني عرفتهمفما اسيت على جاه و لا مال