و إذا قريش بالفخار تساجلتكنت الجدير به و كنت زعيمهاو عليك سلمت الغداة بامرةللمؤمنين فما رعت تسليمهاو قال النابغة في صفين و قد حدا بعلي ع.قد علم المصران و العراقان عليا فحلها العتاقابيض جحجاح له رواقو أمه غالى بها الصداقأكرم من شد له نطاقان الأولى جاروك لا أفاقوالهم سباق و لكم سباققد علمت ذلكم الرفاقسقتم إلى نهج الهدى و ساقواإلى التي ليس لها عراقو أورد له نصر في كتاب صفين شعرا و قال عندنا أكثر من مائة بيت فكتبت الذي يحتاج اليه:سالتني جارتي عن امتيو إذا ما عيي ذو اللب سالسالتني عن أناس هلكواشرب الدهر عليهم و أكلبلغوا الملك فلما بلغوابحساب [بخسار] و انتهى ذلك الأجلوضع الدهر عليهم بركةفابيدوا لم يغادر غير نلفاراني طربا في أثرهمطرب الواله أو كالمختبلانشد الناس و لا انشدهمانما ينشد من قال أضلليت شعري إذ مضى ما قد مضىو تجلى الأمر لله الأجلما يظنن بناس قتلواأهل صفين و أصحاب الجملأ ينامون إذا ما ظلمواأم يبيتون بخوف و وجلو قال الدكتور يحيى الجبوري:
و قد سمي بالنابغة لنبوغه في الشعر و هو كبير، فقد امضى ثلاثين عاما من عمره لا يقول الشعر، ثم انطلق لسانه بعد ذلك يجيد الشعر، فنبغ بذلك شاعرا.
و قد جمعت بين النابغة [و ]وليد العامري صفات و صلات كثيرة، فكلاهما شاعر من بني عامر، و مخضرم من المعمرين، و كلاهما اهتم بالدفاع عن قومه و الفخر بهم في الجاهلية، و كلاهما فقد أخاه فبكاه و قال فيه رثاء جيدا كثيرا، و كلاهما أدرك الإسلام و لقي رسول الله ص و تمسك بالإسلام و انصرف إلى القرآن فزهد و تنسك.
و النابغة الجعدي معدود في المعمرين الذين جاوزوا المائة سنة، و قد بالغ الرواة في هذه المجاوزة، فقالوا انه بلغ مائة و ستين أو مائة و ثمانين سنة، و يعتمدون في ذلك على أبيات أنشدها النابغة لعمر بن الخطاب، هي قوله:لبست أناسا فأفنيتهمو أفنيت بعد أناس أناساثلاثة أهلين أفنيتهمو كان الإله هو المشتاسافسأله عمر: كم لبثت مع كل أهل؟ قال ستين سنة و يريد بالأهل الجيل، و يقدره المحدثون بثلاثين إلى أربعين سنة فيكون قد عمر النابغة حوالي مائة و عشرين سنة على أكثر تقدير و هذا يتناسب مع عمر النابغة و طبيعة الحياة.
و يعتز النابغة بعمره الطويل الذي شهد فيه دهرا ممتدا في الجاهلية وقف فيه على أيامها و إحداثها، و أدرك الإسلام فلقي رسول الله ص، و سمع القرآن و اطمان قلبه اليه و ذلك حيث يقول:قالت امامة كم عمرت زمانهو ذبحت من عثر على الأوثانو لقد شهدت عكاظ قبل محلهافيها و كنت أعد ملفتيانو عمرت حتى جاء احمد بالهدىو قوارع تتلى مع الفرقانو لبست مل إسلام ثوبا واسعامن سيب لا حرم و لا منانو كان النابغة من القلة التي ثبتت في الجاهلية على دين إبراهيم دين الفطرة و التوحيد، فقد وحد الله سبحانه و لم يشرك به شيئا فسبحه و اثنى عليه بما هو أهل له، و كذلك حرم الخمر على نفسه، و أنكر أوثان و هجر الأزلام، و كان يذكر الله في جاهليته كثيرا و يلهج بحمده و توحيده فينشد في ذلك قوله:الحمد لله لا شريك لهمن لم يقلها فنفسه ظلماو بعد فتح مكة و انتصار الإسلام في حنين و الطائف، سارعت القبائل البدوية إلى الدخول في دين الله، فخفت الوفود إلى لقاء رسول الله ص سنة تسع من الهجرة المباركة، و كان النابغة مع وفد قبيلته، فلقي الرسول الكريم، و بايعه على الإسلام، و أنشده من شعره قصيدته الطويلة التي تحفل بالمعاني الدينية من ذكر الاخرة و حمد لله تعالى و تسبيحه و التفكير في آلائه، و ذكر الرسول عليه الصلاة و السلام و الثناء عليه بما هو اهله..
و يبدو ان النابغة كان قد هيا القصيدة قبل ذلك، أو انه أضاف إليها الجزء الإسلامي أثناء إقامته في المدنية [المدينة]، إذ انه لزمها و اقام فيها و لم يرجع إلى قبيلته في البادية، و القصيدة من ملاحم العرب البديعة التي استهلها بقوله:خليلي غضا ساعة و تهجراو لوما على ما أحدث الدهر أو ذراو يقول البغدادي: ان هذه القصيدة طويلة تقع في نحو مائتي بيت أنشدها كلها بين يدي رسول الله ص و كان الرسول قد أعجب بها و اثنى على النابغة، يقول فيها ذاكرا حاله و ايمانه و ثباته على الدين:أتيت رسول الله إذ جاء بالهدىو يتلو كتابا كالمجرة نيراو جاهدت حتى ما أحس و من معيسهيلا إذا ما لاح ثمت غوراأقيم على التقوى و ارضى بفعلهاو كنت من النار المخوفة اوجراو قد تمثل النابغة الآيات الكريمة، و ظهر أثرها في هذه القصيدة كما حاول ان يستعمل التعابير القرآنية و الألفاظ الإسلامية كما ترى في هذه الأبيات من مثل: الهدى و الكتاب و الجهاد و النار المخوفة و هكذا، ثم يمضي في إنشاد القصيدة و الرسول الكريم يستمع، فإذا بلغ قوله:بلغنا السماء مجدنا و جدودناو انا لنبغي فوق ذلك مظهراقال رسول الله ص (فأين المظهر يا أبا ليلى؟) و أبو ليلى كنية النابغة الجعدي فقال: الجنة يا رسول الله، فقال النبي ص (قل ان شاء الله) قال: ان شاء الله، ثم مضى في إنشاده يقول:و لا خير في حلم إذا لم تكن لهبوادر تحمي صفوة ان يكدراو لا خير في جهل إذا لم يكن لهحليم إذا ما أورد الأمر اصدرا