أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۴۳

مدرس المدرسة الفخرية في طهران توفي في حدود سنة ۱۳۲۳ له حاشية على الفصول في الأصول و له تعليقات كثيرة على أكثر الكتب المتداول قراءتها كالقوانين و شرح اللمعة و الرياض و غيرها.

الشهير بابن مفلح العاملي الميسي كان عالما فاضلا صالحا جليلا و عده صاحب رياض العلماء من مشاهير الفقهاء الامامية (في روضات الجنات) رأيت إجازة له من والده الشيخ إبراهيم و كان حسن الخط رأيت بخطه تفسير جمع الجوامع للطبري [للطبرسي].

المعروف بسبط الجام أو الحجام كان من مشايخ أصحابنا و هو تلميذ الشريف الرضى و من رواة المشايخ المحدثين كذا حكاه بعض تلامذة الشيخ علي الكركي في رسالته المعمولة في اسامي المشايخ. ( ۱ )

ولد في النجف سنة ۱۲۹۷ و توفي في بنت جبيل سنة ۱۳۳۲. و قد تركه والده في النجف عند قدومه إلى جبل عامل و عمره يومئذ عشرة أشهر و قدم بعد وفاة والده إلى جبل عامل و عمره ۱۲ سنة فدرس أولا في مدرسة السيد علي محمود الأمين في شقرا ثم انتقل إلى مدرسة السيد نجيب فضل الله في عيناتا [عيناثا] ثم توجه إلى النجف سنة ۱۳۱۹ فلبث يدرس على اعلامها إلى سنة ۱۳۲۹ حيث عاد إلى بلاده. فقدت كتبه و آثاره العلمية و آثار والده عند ما أحرقت بنت جبيل سنة ۱۹۲۰ م فاحترقت في جملة ما حرق و بقي من آثاره بعض تعليقات علمية على قطعة من شرح والده على الشرائع تدل على بعد نظره و قوته العلمية و بعض الصفحات من شرح له على منظومة والده في أصول الفقه. كان مشهورا بتقواه و صلاحه كثير التواضع معروفا بالوفاء و السخاء و كان عرفانيا و كثيرا ما كان يردد هذين البيتين:ثقلت زجاجات أتتنا فرغاحتى إذا امتلأت بصرف الراحخفت و كادت ان تطير من الهوىان الجسوم تخف بالأرواحو لما وصل إلى بنت جبيل طلب ان يبنى ناد حسيني ليبعد عن الجوامع الاجتماعات غير العبادية لمنافاتها لها فبنى النادي الحسيني الموجود الآن ثم حرق سنة ۱۹۲۰ فقام بتجديده ولده الشيخ محسن ثم قام بإتمام نواقصه و تحسينه ولده الثاني الشيخ موسى. و قد ضاع شعره فلم نعثر الا على يسير يدل على ميله العرفاني و من شعره قوله:سناء جبينك أعشى البصرفما تملك العين منه النظرتحجب عن ناظري و استترو عن خاطري قط لا يحجبخفيت و لكن بسر اختفاكظهرت ألا ضل من لا يراكو مذ شع بالأفق واري سناكأضاء به الشرق و المغربو قوله:هل من فتى ماجد يصاحبنييصدقني حبه و أصدقهتخاله في الوداد يعشقنيو من ودادي إخال اعشقهو المرء لا بالبرود مفخرهكالعضب لا بالنضار رونقهمن لم يكن فائق الفعال فلايزيده رفعة تفوقهو له أيضا:لم تحجب عن خاطريان كنت عن طرفي محجبعذب فؤادي في هواكفإنما التعذيب أعذبيا مالكي عطفا عليفانني الصب المعذبو احكم علي بما تشاءفان حكمك ليس يغلبو بك اعتصامي من نواكو من جفاك إليك اهربهب ان عبدك كان أذنبأو ليس عفوك عنه أقربمن كان تقنعه النجابةفي أبيه فليس ينجبفإلى الفعال المرء ينسبلا إلى من كان ينسبإلى ان يقول:و أطلب رضا الله العليفما وراء الله مطلبإلى ان يقول مخاطبا الله تعالى:و احكم علي بما تشاءفان حكمك ليس يغلبو له من قصيدة مدح فيها استاذه السيد نجيب فضل الله قبل ذهابه للعراق:عاطني اكؤس المدامة صرفاو أدرها علي شهدا مصفىو اسقنيها من ريق خود رداحتحك ريم الفلاة جيدا و طرفابسنا غرة و مبسم ثغرأقرأنني الجمال حرفا فحرفاو مما رثي به من قصيدة للشيخ عبد الكريم الزين:حسدوا فضلك لما علمواانك الأفضل فيهم و الأسدحسدوه مذ تبدي كالملاو الفتى كل الفتى من قد حسدو نقدناه فلم نلق سوىروعة تهتك سر المنتقدرب ذي جهل يسمى عالماو هو لا يعرف قام أو قعدنافج حضنيه للحكم و قدمزق الأحكام تمزيقا بددو إذا نبه عن أغلاطهقيل يا ويحك هذا مجتهديا احبائي بما ألقاكم‌؟شطت الأيام و الدار بعدهل لكم بعد التنائي عودةآه غياب المنايا لم تعدقطع الدهر رجائي منكمو أماني و كفي و العضدد [العضد ]ما عسى ينفع قولي بعدكمو انا بين عناء و نكدليت احبابي لما رحلواانظروني لغد أو بعد غدأو تلافوا كبدا مقروحةعزها الصبر و اوهاها الكمدو من قصيدة السيد موسى الأمينفدتك أبا محسن أنفسلو أن الردى يرتضي بالفداءتمنى الفناء و ان لا ترىنوادب في رحب ذاك الفناءستبكيك أعمالك الصالحاتو ما شدته من جليل البناءو من قصيدة الشيخ علي شرارة: ( ۱ ) الرياض.