مكانه ابنه الحسن بن عمران بن شاهين و تجددا لعضد الدولة طمع في اعمال البطيحة فجهز العساكر مع وزيره المطهر بن محمد و سار المطهر إلى البطيحة في صفر من تلك السنة و جرت عدة وقائع بين الحسن و المطهر استظهر فيها الحسن على المطهر مستعينا بفتح السدود التي كان يقيمها المطهر على الماء، ثم اتهم بعض رجال المطهر إياه بأنه يكاتب الحسن سرا فخاف المطهر ان تنقص منزلته عند عضد الدولة من جراء هذه التهمة و يشمت به اعداؤه كأبي الوفاء فعزم على الانتحار فاخذ سكينا و قطع شرايين ذراعه فخرج منه الدم بغزارة فدخل فراشه ثم صاح فدخل الناس فرأوه على تلك الحال و ظنوا ان أحدا فعل ذلك ثم مات و نقل إلى بلدة كازرون (مدينة بايالة فارس) فدفن فيها. و انفرد نصر بن هارون بوزارة عضد الدولة بعد انتحار المطهر.
و في رجب من هذه السنة أرسل عضد الدولة جيشا إلى بني شيبان و كانوا قد أكثروا الغارات على البلاد و عقدوا بينهم و بين أكراد (شهرزور) مصاهرات و كانت شهرزور ممتنعة على الملوك فأمر عضد الدولة جيوشه بالاستيلاء عليها لينقطع طمع بني شيبان فيها فاستولى جيش عضد الدولة عليها و هرب بنو شيبان منها و سار الجيش في طلب بني شيبان و أوقع بهم وقعة عظيمة قتل من بني شيبان فيها خلق كثير و نهبت أموالهم و سبيت نساؤهم و أسر منهم (۸۰۰) أسير حملوا إلى بغداد.
و في هذه السنة استولى عضد الدولة على (سرماج) و ما يتصل بها من أملاك حسنويه بن الحسين الكردي و قلاعها التي كانت قد توزعت بين أولاده بعد وفاته في أوائل هذه السنة و كف عادية الأكراد من بلاده.
و في هذه السنة سار عضد الدولة إلى بلاد الجبل (كرمانشاه) فاستولى عليها. و كان سبب ذلك أن بختيار بن معز الدولة كان يكاتب ابن عمه فخر الدولة (أخي عضد الدولة) بعد موت ركن الدولة و يدعوه للاتفاق معه على عضد الدولة فأجابه إلى ذلك و اتفقا و علم عضد الدولة بذلك.
فكتم الأمر إلى الآن. و بعد فراغ عضد الدولة من أعدائه الذين مر ذكرهم راسل أخويه فخر الدولة و مؤيد الدولة و قابوس ابن وشمگير معاتبا فخر الدولة لمعارضته و مناوئته و نسيان عهد أبيه ثم استمالته و شاكرا مؤيد الدولة على طاعته له و طالبا إلى قابوس بحفظ العهود. فأجاب فخر الدولة جواب المناظر المناوئ و أجاب قابوس جواب المراقب المتهيب، و عند ما تسلم عضد الدولة جواب فخر الدولة عزم على المسير من بغداد إلى الجبل و إصلاح اعمال أخيه فيها. فسارت عساكره نحو الجبل و اقام هو بظاهر بغداد ثم سار هو أيضا نحو الجبل و وصلته الاخبار بتسلم عساكره همذان و استئمان عدد كبير من قواد فخر الدولة و حسنويه و وصل إلى عضد الدولة أبو الحسن عبيد الله بن محمد بن حمدويه وزير فخر الدولة و معه جماهير أصحابه فخاف عندئذ فخر الدولة من أخيه و خرج من همذان هاربا إلى الديلم و خرج منها إلى جرجان فنزل على شمس المعالي قابوس بن وشمگير و التجأ اليه فامنه و وآه. فملك عضد الدولة ما كان بيد فخر الدولة (همدان و الري) و ما بينهما من البلاد و سلمها إلى أخيه الأخر مؤيد الدولة و جعله خليفته و نائبه فيها. و نزل الري و استولى على تلك النواحي. ثم عرج عضد الدولة إلى ولاية حسنويه الكردي فقصد نهاوند و الدينور و قلعة سرماج و ملكها كلها.
و قد اشتد على عضد الدولة في هذا السفر مرض الصرع الذي كان قد أصيب به في الموصل كما أنه صار كثير النسيان لا يذكر الشيء الا بعد جهد كبير و لكنه كتم كل ذلك.
و في هذه السنة أيضا أرسل عضد الدولة جيشا إلى الأكراد الهكارية من اعمال الموصل فأوقع بهم و حصر قلاعهم و استسلم الأكراد الذين كانوا معتصمين فيها و نزلوا مع العسكر إلى الموصل و لكن مقدم الجيش غدر بهم و صلبهم على جانبي الطريق من (معلثايا) إلى الموصل.
و في هذه السنة ورد رسول العزيز بالله صاحب مصر إلى عضد الدولة. و فيها أيضا قبض على محمد بن عمر العلوي و أنفذه إلى فارس و أرسل إلى الكوفة فقبض أمواله و سلاحه و اصطنع عضد الدولة أخاه أبا الفتح احمد و ولاه الحج بالناس. و فيها تجددت المصاهرة بين الخليفة الطائع لله و عضد الدولة حيث تزوج الخليفة ابنة عضد الدولة و كان غرض هذا من هذه المصاهرة أن تلد ابنته ولدا ذكرا فيجعله ولي عهده فتكون الخلافة في ولد لهم فيه نسب و كان الصداق مائة ألف دينار. و تم الزفاف في سنة ۳۷۰ ه و كان معها من الجواهر شيء لا يحصى.
و في هذه السنة حدثت فتنة عظيمة بين عامة شيراز من المسلمين و المجوس نهبت فيها دور المجوس و خربوا و قتل منهم جماعة. فسمع عضد الدولة بالخبر فسير إليهم من جمع كل من له أثر في ذلك و ضربهم و بالغ في تأديبهم و زجرهم. و في هذه السنة فقبض عضد الدولة على النقيب أبي احمد الحسين الموسوي والد الشريفين المرتضى و الرضي لأنه اتهم بأنه يفشي الأسرار و أن عز الدولة بختيار ترك عنده عقدا ثمينا فأنكر إفشاءه للاسرار و اعترف بالعقد فأخذه منه عضد الدولة و عزله عن نقابة الطالبيين. كما قبض على أخيه أبي عبد الله و على قاضي القضاة أبي محمد و سير هذا إلى فارس و استعمل على قضاء القضاة أبا سعد بشر بن الحسين و كان مقيما بفارس و استناب على القضاء ببغداد.
و في هذه السنة طلب عضد الدولة من الخليفة الطائع أن يجدد عليه الخلع و الجواهر و أن يزيد في إنشائه (تاج الدولة) فأجابه إلى ذلك و خلع عليه في أنواع الملابس ما لم يتمكن معه من تقبيل الأرض بين يدي الخليفة و فوض اليه ما وراء بابه من الأمور و مصالح المسلمين من مشارق الأرض و مغاربها.
و في سنة ۳۷۰ أرسل الصاحب أبو القاسم إسماعيل بن عباد إلى عضد الدولة بهمذان رسولا من عند أخيه مؤيد الدولة يبذل له الطاعة و الموافقة فالتقاه عضد الدولة بنفسه و أكرمه و اقطع أخاه مؤيد الدولة همذان و غيرها و اقام عند عضد الدولة إلى أن عاد إلى بغداد فرده إلى مؤيد الدولة فاقطعه اقطاعا كثيرة و سير معه عسكرا يكون عند مؤيد الدولة في خدمته.
و فيها استولى عضد الدولة على قلاع أبي عبد الله المري بنواحي الجبل و كان منزله بسنده و له فيها مساكن نفيسة.
و في هذه السنة وردت على عضد الدولة هدية من صاحب اليمن فيها قطعة واحدة من عنبر وزنها (۵۶) رطلا.
و فيها عاد عضد الدولة من همذان إلى بغداد فلما وصلها بعث إلى الخليفة الطائع لله ليتلقاه فما وسع هذا التخلف و لم تجر عادة بذلك ابدا امر قبل دخوله أن من تكلم أو دعا له قتل فما نطق مخلوق فأعجبه ذلك.