الحسين عبد الوارث عن خاله أبي علي الفارسي و سمع ببغداد أبا بكر الخطيب و أبا الحسين بن النقور و بالكوفة أبا الفرج محمد بن علاء المخازن و غيره و رحل إلى الشام و سمع من جماعة.
تلاميذه
قال ياقوت نأخذ عنه أبو السعادات ابن الشجري و أبو محمد ابن بنت الشيخ و حضر عنده السمعاني و سمع منه.
مؤلفاته
قال ياقوت و للشريف تصانيف منها شرح اللمع.
عمرو بن أحيحة
قال يوم الجمل في خطبة الحسن ع بعد خطبة عبد الله بن الزبير:حسن الخير يا شبيه أبيهقمت فينا مقام خير خطيبقمت بالخطبة التي صدع اللهبها عن أبيك أهل العيوبو كشفت القناع فاتضح الأمرو أصلحت فاسدات القلوبلست كابن الزبير لجلج في القولو طأطأ عنان فشل مريب (كذا)و أبى الله ان يقوم بما قامبه ابن الوصي و ابن النجيبان شخصا بين النبي لك الخيرو بين الوصي غير مشوب
عمرة بنت النعمان
زوجة المختار الثقفي.
بعد مقتل زوجها أرادها مصعب بن الزبير على أن تتبرأ من زوجها فأبت ذلك، فأمر مصعب أن توضع في حفرة. و وقف السياف على رأسها شاهرا سيفه و وقف بجانبه مصعب يحضها على أن تتبرأ من زوجها، تارة كان يهددها بالقتل و تارة يغريها بالمال و الجاه. و هي تقول غير آبهة لوعده و لا مبالية بتهديده: كيف أتبرأ من رجل يقول ربي الله؟ كان صائم نهاره قائم ليله، قد بذل دمه لله و لرسوله، شهادة أرزقها ثم اتركها؟..
اللهم أشهد اني متبعة لنبيك و ابن نبته [بنته] و أهل بيته و شيعته..
فأمر مصعب السياف أن يضربها بالسيف فضربها ثلاث ضربات حتى ماتت، و فيها يقول عمر بن أبي ربيعة:قتلوها ظلما على غير جرمان لله درها من قتيلو يقول سعيد بن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت:فلا هنات آل الزبير معيشةو ذاقوا لباس الذل و الخوف و الحربكأنهم إذ أبرزوها و قطعتبأسيافهم فازوا بمملكة العربأ لم تعجب الأقوام من قتل حرةمن المحصنات الدين محمودة الأدب
عمرو بن الحمق الخزاعي
روى نصر بن مزاحم في كتاب صفين ان عمرو بن الحمق قال لعلي ع و هو يتجهز إلى صفين حين سمعه هو و حجر بن عدي يظهران البراءة و اللعن من أهل الشام فامرهما بالكف فقالا أ لسنا محقين قال بلى و لكن كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين و لكن لو وصفتم مساوئ أفعالهم لكان أصوب في القول و أبلغ في العذر و قلتم مكان لعنكم إياهم و براءتكم منهم اللهم احقن دماءنا و دماءهم و أصلح ذات بيننا و بينهم و اهدهم من ضلالهم كان هذا أحب إلي و خيرا لكم، فقالا يا أمير المؤمنين نقبل عظتك و نتأدب بأدبك. و قال عمرو بن الحمق اني و الله يا أمير المؤمنين ما أحببتك و لا بايعتك على قرابة بيني و بينك و لا إرادة مال تؤتينيه و لا التماس سلطان يرفع ذكري به و لكن أحببتك لخصال خمس انك ابن عم رسول الله ص و أول من آمن به و زوج سيدة نساء الأمة فاطمة بنت محمد ص و أبو الذرية التي بقيت فينا من رسول الله ص و أعظم رجل من المهاجرين سهما في الجهاد فلو اني كلفت نقل الجبال الرواسي و نزح البحور الطوامي حتى ياتي على يومي في امر أقوي به وليك و أوهن به عدوك ما رأيت اني قد أديت فيه كل الذي يحق علي من حقك، فقال أمير المؤمنين علي ع اللهم نور قلبه بالتقى و اهده إلى صراط مستقيم ليت ان في جندي مائة مثلك فقال حجر إذا و الله يا أمير المؤمنين صلح [صح] جندك و قل فيهم من يغشك (اه) و أمره أمير المؤمنين ع يوم صفين على خزاعة. و قال عمرو بن الحمق يوم صفين:تقول عرسي لما ان رأت ارقيما ذا يهيجك من أصحاب صفيناأ لست في عصبة يهدي الإله بهمأهل الكتاب و لا بغيا يريدونافقلت اني على ما كان من رشدأخشى عواقب أمر سوف يأتيناادالة القوم في أمر يراد بنافاقني حياء و كفي ما تقوليناو قال معاوية يوما لعمرو بن العاص ائت ببني أبيك فقاتل بهم فإنه ان يكن عند أحد خير فعندهم فاتى جماعة أهل اليمن فقال أنتم اليوم الناس و غدا لكم الشأن هذا يوم له ما بعده من الأمر احملوا معي على هذا الجمع قالوا نعم فحملوا و حمل عمرو و هو يقول:أكرم بجمع طيب يماني [يمان ]جدوا تكونوا أوليا عثمانخليفة الله على تبيانفحمل عليهم عمرو بن الحمق و هو يقول:بؤسا لجند ضائع يماني [يمان ]مستوستين كانساق [كاتساق] الضأنتهوي إلى راع لها وسناناقحمها عمرو إلى الهوانيا ليت كفي عدمت بنانيو انكم بالشحر من عمانو لما رفعت المصاحف يوم صفين قال عمرو بن الحمق يا أمير المؤمنين انا و الله ما اخترناك و لا نصرناك عصبية على الباطل و لا أحببنا الا الله عز و جل و لا طلبنا الا الحق و لو دعانا غيرك إلى ما دعوت اليه لكان فيه اللجاج و طالت فيه النجوى و قد بلغ الحق مقطعه و ليس لنا معك رأي (اه).
و لما قتل علي بن أبي طالب بعث معاوية في طلب أنصاره فكان في فيمن طلب عمرو بن الحمق الخزاعي فراغ منه فأرسل إلى امرأته آمنة بنت الشريد فحبسها في سجن دمشق سنتين ثم ان عبد الرحمن بن الحكم ظفر بعمرو بن الحمق في بعض الجزيرة فقتله و بعث برأسه إلى معاوية، فكان أو [أول ]رأس حمل في الإسلام و أهدي من بلد إلى بلد، فلما أتى معاوية الرسول بالرأس بعث به إلى آمنة في السجن و قال للحرسي احفظ ما تتكلم به حتى تؤديه إلي و اطرح الرأس في حجرها، ففعل، فارتاعت له ساعة ثم وضعت يدها على رأسها و قالت نفيتموه عني وطيلا و أهديتموه إلي قتيلا فأهلا و سهلا بمن كنت له غير قالية و أنا له اليوم غير ناسية. إلى اخر القصة التي ذكرت مفصلا في ترجمة آمنة من هذا الكتاب.
و بعد قتل عمرو كتب الحسين بن علي إلى معاوية: أ و لست القاتل عمرو بن الحمق صاحب رسول الله العبد الصالح بعد ما أمنته و أعطيته من عهود الله و مواثيقه ما لو أعطيته طائرا نزل إليك من رأس جبل ثم قتلته جرأة على ربك و استخفافا بذلك العهد.