أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الكوفي

أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن احمد بن علي بن الحسين بن علي بن حمزة بن يحيى بن الحسين ذي الدمعة بن زيد الشهيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ع الكوفي. ولد سنة ۴۴۲ و توفي في شعبان ۵۳۹ في أيام المقتفي و دفن في المسبلة التي للعلويين و قدر من صلى عليه بثلاثين ألفا. أقوال العلماء فيه في معجم الأدباء : امام من أئمة النحو و اللغة و الفقه و الحديث قال السمعاني و كان خشن العيش صابرا على الفقر قانعا باليسير و رحل إلى الشام و سمع من جماعة و أقام بدمشق و حلب مدة و حضرت عنده و سمعت منه و كان حسن الإصغاء سليم الحواس و يكتب خطا مليحا سريعا على كبر سنه (اه) و ذكره السيوطي في بغية الوعاة. اخباره في معجم الأدباء عن أبي الغنائم النرسي انه قال سمعت الشريف عمر يقول دخل أبو عبد الله الصوري الكوفة فكتب بها عن أربعمائة شيخ و قدم علينا هبة الله بن المبارك السقطي فافدته عن سبعين شيخا من الكوفيين و ما بالكوفة اليوم أحد يروي الحديث غيري ثم ينشد: منذ دخلت اليمنا لم أر وجها حسنا ففي حر أم بلدة أحسن من فيها انا قال ياقوت : حكي ان اعرابيين مرا بالشريف عمر و هو يغرس فسيلا فقال أحدهما للآخر أ يطمع هذا الشيخ مع كبره ان يأكل من جني هذا الفسيل فقال الشريف يا بني كم كبش في المرعى و خروف في التنور ففهم أحدهما و لم يفهم الآخر فقال الذي لم يفهم لصاحبه ايش قال قال انه يقول كم من ناب يسقى في جلد حوار، فعاش حتى أكل من ثمر ذلك الفسيل. قال تاج الإسلام سمعت عمر بن إبراهيم بن محمد الزيدي يقول لما خرجنا من طرابلس الشام متوجهين إلى العراق خرج لوداعنا الشريف أبو البركات بن عبيد الله العلوي ودع صديقا لنا يركب البحر إلى الإسكندرية فرأيت خالك يتفكر فقلت له اقبل على صديقك فقال لي قد علمت أبياتا أسمعها فانشدني في الحال: قربوا للنوى القوارب كيما يقتلوني ببنيهم و الفراق شرعوا في دمي بتشديد شرع تركوني من شدها في وثاق قلعوا حين أقلعوا لفؤادي ثم لم يلبثوا بقدر الفواق ليتهم حين ودعوني و ساروا رحموا عبرتي و طول اشتياقي هذه وقفة الفراق فهل أحيا ليوم يكون فيه التلاقي مذهبه قال السيوطي في بغية الوعاة كان زيديا جارودي المذهب و قال ياقوت عن السمعاني سمعته يقول أنا زيدي المذهب و لكني أفتي على مذهب السلطان يعني أبا حنيفة إلى أن قال سمعت أبا الغنائم بن النرسي يقول كان الشريف عمر جارودي المذهب لا يرى الغسل من الجنابة ( ۱ ) و قال السمعاني كنت ألازمه طول مقامي بالكوفة في الكرات الخمس ما سمعت منه في طول ملازمتي له شيئا في الاعتقاد أنكرته غير اني كنت يوما قاعدا في باب داره و أخرج لي شدة من مسموعاته و جعلت افتقد فيها حديث الكوفيين فوجدت فيها جزءا مترجما بتصحيح الأذان بحي على خير العمل فأخذته لاطلاعه فأخذه من يدي و قال هذا لا يصلح لك له طالب غيرك ثم قال ينبغي للعالم أن يكون عنده كل شيء فان لكل نوع طالبا و سمعت يوسف بن محمد بن محمد بن مقلد يقول كنت أقرأ على الشريف عمر جزءا فمر بي حديث فيه ذكر عائشة فقلت رضي الله عنها فقال لي تدعو لعدوة علي فقلت حاشى و كلا ما كانت عدوة علي ثم قال ياقوت : قال في تاريخ الشام حكى أبو طالب ابن الهراس الدمشقي و كان حج مع أبي البركات انه صرح له بالقول بالقدر و خلق القرآن فاستعظم أبو طالب ذلك منه و قال ان الأئمة على غير ذلك فقال له ان أهل الحق يعرفون بالحق و لا يعرف الحق بأهله قال هذا معنى حكاية أبي الطيب. مشائخه قال ياقوت أخذ النحو عن أبي القاسم زيد بن علي الفارسي عن أبي

الحسين عبد الوارث عن خاله أبي علي الفارسي و سمع ببغداد أبا بكر الخطيب و أبا الحسين بن النقور و بالكوفة أبا الفرج محمد بن علاء المخازن و غيره و رحل إلى الشام و سمع من جماعة. تلاميذه قال ياقوت نأخذ عنه أبو السعادات ابن الشجري و أبو محمد ابن بنت الشيخ و حضر عنده السمعاني و سمع منه. مؤلفاته قال ياقوت و للشريف تصانيف منها شرح اللمع.