أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۳۳

عديدة من الرجال هي في حاجة إليهم في اراضيها المترامية الأطراف. و شعر زكي باشا بان حجته لن تقبل فطلب اعفاءه من القيادة فلبت الحكومة التركية طلبه و عينت وزير البحرية احمد جال [جمال] باشا خلفا له و زودته بصلاحيات واسعة لم تعط لاي قائد في الحرب المذكورة. و قال جمال باشا في مذكراته:... و إذ كنت شخصيا موافقا في المبدأ على استعمال اللغة العربية و منح العرب بعض امتيازات في الشؤون الادارية أرسلت في طلب عبد الكريم الخليل زعيم الحركة الثورية العربية الذي ورد ذكره في الفصل الأول من هذه المذكرات فغمرته بالبشاشة و الإحسان. و اجتمعت بواسطته ببعض زعماء الثورة. و بسطت لهم خطة الحكومة و أكدت لهم ان تحرير العالم الإسلامي من النير الاجنبي ممكن تحقيقه لو عقد النصر بألويتنا فامنوا جميعا بلا استثناء على اقوالي و أقسموا بالله جهد ايمانهم و بشرفهم ان يظل عرب سوريا و فلسطين موالين للحكومة ما دامت الحرب و ان لا يقيموا العراقيل في طريقها و ان ينفذوا أقوالهم هذه بالفعل. ثم قال في مكان آخر:... ثم ركنت إلى حزب الإصلاح و وضعت ثقة كبرى في رجاله بل انني لم أتردد في الذهاب لرؤية مظاهرة وطنية بالقرب من رأس بعلبك و هي محطة منعزلة مع انني لم أكن مصطحبا الا حارسي الخاص و خلوصي بك والي سوريا، و قد رأيت من الضروري الاشتراك في ذاك الاحتفال لاظهر مقدار ما أودعته من الثقة في عبد الكريم الخليل منظم تلك الحفلة. ثم قال في مكان آخر:... و لم يقع بعد عودتي من القناة الأولى ما يزعزع ثقتي بالاصلاحيين. و كانت خطتي معهم خطة الصراحة حتى انني طلبت إلى عبد الكريم الخليل و الدكتور عبد الرحمن شهبندر ان يزورا الجنود التركية العربية العائدة من القناة ليشهدا بنفسهما حسن حالتهم المعنوية... إلى ان يقول: و في مارس سنة ۱۹۱۵ قرأت في الصحف المصرية حملات عنيفة من اللجنة اللامركزية على الحكومة العثمانية فلم أجد مبررا ما لتلك الحملات. فسالت ذات يوم عبد الكريم الخليل إذا كان يعرف السر في ولاء الاصلاحيين في سوريا و بيروت في حين ان رفيق العظم و غيره من الذين يدعون انهم زعماء يختلقون على تركيا الاختلاقات السافلة (كذا) فحاول مع شيء من الاضطراب ان يرد على سؤالي و لكنه لم يمكنه ذلك لان سؤالي كان مفحما. ثم زارني بعد بضعة أيام و قال لي انه مستعد للذهاب إلى مصر - إذا رغبت في ذلك - ليشرح لزعماء اللجنة اللامركزية السياسية التي اتبعها في سوريا و أكد لي انه سيواصل السعي لحملهم على تغيير خطتهم.. إلى ان يقول: و لذا رابني اقتراح الذهاب إلى مصر فان ايطاليا كانت قد أعلنت وقت ذاك الحرب علينا فانقطعت بذلك آخر صلة بين الشاطيء السوري و بين العالم الخارجي. و لم أخف عليه ارتيابي من اقتراحه فسألته كيف تستطيع الوصول إلى مصر؟ فاجابني قائلا ساجد وسيلة للوصول إلى هناك. فلما اجابني بهذا قوي شكي إلى درجة اليقين و لكني لم اتظاهر بشيء. انتهى. و قد شاع عن عبد الكريم الخليل انه كان من جماعة (اللامركزيين). و هذا خطا سببه ان جمال باشا زعم هذا الزعم الكاذب ليبرر جريمته فصدقته الناس... ان عبد الكريم لم ينتسب إلى حزب اللامركزية، و لم تنشأ بينهما علاقة عملية الا بعد انعقاد المؤتمر العربي الأول في باريس (۱۸-۲۳ حزيران ۱۹۱۳) إذ سافر من استنبول مع مدحت شكري السكرتير العام لحزب الاتحاد و الترقي المسيطر على السلطنة يومها، سافرا إلى باريس للتوفيق بين جماعة المؤتمر و معظمهم من اللامركزيين، و المؤتمر انعقد برعاية حزبهم، و بين الحكومة المركزية. و قد وفق الخليل إلى اقناع المؤتمرين بوضع الشروط المعروفة للتقريب بين العنصرين الرئيسيين بتعيين الاكفياء من العرب في المناصب في السلطنة و هي تنحصر مبدئيا في الادارية العالية و تدريس اللغة العربية في الولايات العربية إلخ... و كان جزاء إخلاصه في تلك الازمة العنيفة التي كانت تهدد السلطنة العثمانية بالشر المستطير، ان رفاقه شباب العرب في الآستانة حملوا عليه في أنديتهم أقسى الحملات و حاكموه... و بعد بضعة عشر شهرا جره الغادر السفاح إلى الشنق! و قال عجاج نويهض و هو يتحدث عن عبد الستار السندروسي: الناحية الثانية من هذا البحث تتناول اخبار السندروسي عن عبد الكريم الخليل. و هنا لا بد لي من القول ان ما قيدته من هذه الاخبار يبلغ صفحات عديدة فلا سبيل لي و المجال ضيق هنا، إلى ان أضع هذا كله امام القارىء. و لكني أحب ان أقول ان اخبار الحركة العربية في الآستانة و الحواضر العربية و حتى أواخر ۱۹۱۴، تقوم على المحاور التالية: ۱ - محور الآستانة أو (المنتدى الادبي) و دعامته عبد الكريم الخليل و صحبه. و هذه الحركة بلغت ذروتها سنة ۱۹۱۳ و الكلام على هذا المحور كأنه على عبد الكريم. و كان عماد الحركة في الآستانة الطلاب العرب في مختلف المعاهد و عددهم يزيد على الالف، و الموظفون من مدنيين و عسكريين، و أهل التجارة و الوجاهة المقيمون على ضفاف البوسفور. و بعد ان يتحدث نويهض عن حزب اللامركزية و الجمعية الاصلاحية و جمعية العربية الفتاة و المهجر الأمريكي ينتقل إلى الحديث عن عبد الكريم فيقول: ادعى وصف لعبد الكريم، هو هذا الذي سمعته من السندروسي و دونته عن لسانه: كان مربوع القامة، حنطي اللون، شارباه قصيرين، و من عادته من حيث يشعر أو لا يشعر ان تلاعب يده شاربيه، و لا سيما عند ما يتكلم، و قد ينتف بعض الشعرات!