و لا بأول فرية من هؤلاء الأقوام، و في طبقات السيوطي: قال ابن النجار قرأ النحو على ابن الخشاب و اللغة على ابن العصار تفقه على مذهب الشيعة و يرع فيه و درسه و كان متدينا مصليا بالليل سخيا ذا مروءة ثم سافر إلى مدينة النبي (ص) و أقام بها و صار كاتبا لاميرها ثم قدم الشام و مدح السلطان صلاح الدين (اه) و هو معاصر لعميد الرؤساء هبة الله حامد راوي الصحيفة الكاملة و كلاهما تلميذ ابن العصار لغويان، نقل جماعة عن الشيخ البهائي ان قول (حدثنا) الذي في أول الصحيفة السجادية هو لابن السكون و أنكر ذلك المير الداماد و قال ان القائل (حدثنا) هو عميد الرؤساء، و في الرياض ان المترجم هو القائل (حدثنا) في أول الصحيفة الكاملة على ما في النسخ المشهورة منها كما قاله الشيخ البهائي، لكن يظهر من كلامه ان ابن السكون هذا هو محمد بن السكون، و أظن انه سهو منه إذ محمد والده و كان أيضا من الرواة و العلماء. لكن الراوي للصحيفة انما هو الولد علي و قد صرح بذلك جماعة من الأصحاب، ثم قال في الرياض قال السيد الداماد في شرح الصحيفة بعد حكمه بان القائل (حدثنا) هو غير ابن السكون و بعد نقل صورة خط الشهيد على ظهر الصحيفة كما أوردناها في ترجمة عميد الرؤساء هكذا فاما النسخة التي بخط علي ابن السكون فطريق الاسناد فيها على هذه الصورة:
أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الشيباني إلى اخر ما في الكتاب و هناك نسخة اخرى طريقها على هذه الصورة: حدثنا الشيخ الأجل السيد الامام السعيد أبو علي الحسن بن محمد ابن الحسن الطوسي إلى آخر سياقة الاسناد المكتوب في هذه النسخة على الهامش (اه) قال و مراده بما كتب في هامش الصحيفة هو قوله في شهر جمادى الآخرة من سنة ۵۱۱ قال اخبرني الشيخ الجليل أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي اخبرني الحسين بن عبيد الله الغضائري حدثنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن المطلب الشيماني في شهور سنة ۳۸۵ قال و حدثنا الشريف أبو عبد الله جعفر بن محمد بن جعفر بن الحسن بسنده المذكور عن أبي الزيات (اه).
و في الفوائد الرضوية عندي نسخة من أمالي الصدوق بخط ابن السكون المذكور، اخرها هكذا: فرغ من كتبه بتوفيق الله سبحانه علي بن محمد بن علي بن السكون يوم الخميس رابع عشر ذي الحجة سنة ۵۶۳ و في ظهره خط الشيخ محمد بن نظام الدين بن علي الأسترآبادي صاحب شرح الفية الشهيد و غيره و تاريخ خطه أول ربيع الأول سنة ۸۱۳ (اه) و من شعره بنقل السيوطي عن ابن النجار قوله:خذا من لذيذ العيش مارق أو صفاو نفسكما عن باعث الهم فاصرفاأ لم تعلما ان الهموم قواتلو احجى الورى من كان للنفس منصفاخليلي ان العيش بيضاء طفلةإذ ارشف الظمان ريقتها اشتفىو في الطليعة كان فاضلا شاعرا أديبا منشئا مشاركا في العلوم رماه ياقوت بالنصيرية و حاله معلوم عند اهله و ذويه.
و من شعره قوله:يا سائلي من علي و الالى عملوابه من السوء ما قالوا و ما فعلوالم يعرفوه فعادوه لجهلهمو الناس كلهم أعداء ما جهلوا
السيد علي ابن السيد محمد الحسيني
الشهير بالحكيم.
ولد سنة ۱۲۰۰. و توفي سنة ۱۳۰۰ في النجف و دفن في وادي السلام قريب من مقام صاحب الزمان عن مائة سنة. كان عالما جليلا ماهرا في علم الطب.
من تلامذة صاحب الجواهر و الشيخ مرتضى الأنصاري له من المؤلفات (۱) حواش على تذكرة العلامة (۲) شرح التبصرة (۳) حاشية على الجواهر (۴) حاشية على رسائل الشيخ مرتضى (۵) شرح نجاة العباد (۶) رسالة في الوباء و الطاعون مطبوعة (۷) رسالة في الجدري (۸) حواش على كليات التفسير (۹) حواش على شرح الأسباب (۱۰) شرح على التجريد (۱۱) حواش على خلاصة الحساب (۱۲) رسالة في الزبر و البينات (۱۳) حواش على كتاب الجفر للسيد حسين العقيلي الهندي المشهور (۱۴) حواش على سرخاب القوندي في الرمل (۱۵) شرح على كتاب الكيمياء لابي بكر الرازي المصري الامامي (۱۶) ذيل السلافة للسيد علي خان (۱۷) حواش على رجال الميرزا الكبير.
السيد علي ابن السيد محمد علي بن أبي المعالي الصغير بن أبي المعالي الكبير
أخي السيد عبد الكريم جد بحر العلوم الطباطبائي الحائري.
ولد في الكاظمية ۱۲ ربيع الأول سنة ۱۱۶۱ و توفي سنة ۱۲۳۱.
و جاء في تاريخ وفاته بموت علي مات علم محمد و دفن في الرواق الشريف مما يلي مقابر الشهداء و هو مع الآقا البهبهاني في صندوق واحد يزار، و ما يحكى عن مجموعة السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي من قوله: وفاة العم المرحوم السيد علي سنة ۱۲۰۱ و ما في روضات الجنات من انه توفي حدود احدى و مائتين بعد الالف الظاهر انه وقع فيه نقصان ثلاثين سنة أولا لمخالفته للتاريخ المذكور المنظوم، ثانيا لأن عمره على هذا يكون أربعين سنة و يبعد بلوغه هذه الغاية من العلم و التأليف في هذه المدة.
أقوال العلماء فيه
هو المحقق المؤسس الذي ملأ الدنيا ذكره و عم العالم فضله، تخرج عليه علماء اعلام و فقهاء عظام صاروا من أكابر المراجع في الإسلام كصاحب المقابيس و صاحب المطالع و صاحب مفتاح الكرامة و أمثالهم من الاجلة، و قد ذكروه في إجازاتهم و مؤلفاتهم و وصفوه بأجمل الصفات قال في المقابيس:
و منها الأستاذ الوحيد سيد المحققين و سند المدققين العلامة النحرير مالك مجامع الفضل بالتقرير و التحرير المتفرع من دوحة الرسالة و الامامة المترعرع في روضة الجلالة و الكرامة الرافع للعلوم الدينية ارفع رأيه الجامع بين محاسن الدراية و الرواية محيي شريعة الدراية و الرواية محيي شريعة أجداده المنتجبين مبين معاضل الدين المبين بأوضح البراهين و أوضح التبيين نادرة الزمان خلاصة الأفاضل الأعيان الحاوي شتات الفضائل و المفاخر الفائق بها على الأوائل و الأواخر أول مشائخي و اساتيذي و سنادي و ملاذي و عمادي السيد علي بن محمد علي الطباطبائي الحائري ادام الله وجوده و أفاض عليه لطفه و جوده، و هو ابن أخت الأستاذ الأعظم و صهره و تلميذه و روى عنه و عن غيره و روي عنه، و له شرحان معروفان عن النافع: كبير موسوم برياض المسائل و صغير و هما في أصول المسائل الفقهية أحسن الكتب