و له من أبيات:و ذي قامة هيفاء كالغصن تنثنيو ردف كاحقاف بعالج يرتجو قامرته في كل كاس مصبرفكان له الصافي و كان لي المزجو في كل واد لي فؤاد معلقله زحل في كل شارقة برجترعرع فيه للاماني مشيئةيطاردها عن كل ناصية فجو قال يمدح علي بك الأسعد من قصيدة و أرسلها اليه سنة ۱۲۷۷:و ان الكرام الغر من آل وائللهم شرف الفضل الطريف و تالدهبنوا من طريق المكرمات موضحايلم به العافي فيكرم وافدهتألف في افنائهم كل شاردفذاك فناهم لا تعد قواصدهلهم بدر مجد في العلا نال رتبةفمن دون أدناها السهى و فراقدةيبدد جيش المال وجود بنانهكما بدد الجيش العرمرم ساعدهإذا سار سار الموت تحت لوائهو ذلك حوض لا تغب مواردهو له يمدحه سنة ۱۲۷۰ من قصيدة و أرسلها اليه إلى بيروت و قد مر بعض أبياتها في ترجمته:إليك اشتياقي لا لزينب أو هندو فيك غرامي لا بسعدى و لا دعدو ما لي لا أهوى الفخار و سؤدداهو الظل للضاحي و جدوى لمستجديففك لمأسور و اطلاق موثقو اثراء ذي عدم و ارغام ذي حقدفكم راح يشدو في علاك مملكيجر على وجه الثرى فاضل البردحشدت عليه بالعطايا زواخرابها غرق السامي فعيق عن المدو ظل بها عيا يحاول منطقاو قد حصرت فيه المناطيق عن عدفملك بني قيس بن موسى تركتهيماني ينسى يوم راهط للرفدعلى انه الملك الذي ضيق الفضاعطاء و غص البر في البزل الجردفتى أوقد الغورين نارا و ماءهادماء و قد كانت زلالا لذي وردكذا تغلب متت إليك قرابةو اين يمان بالقرابة من سعدو ذا حمد في القبر قرت عيونهغداة رأى كيف ابتناؤك للمجدو ذي جفنة ذم ابن جذعان جودهلديها و امسى لا يعيد و لا يبديأبا المجد يا عليا نزار و يعربو حاتمها المجدي و فارسها المردينزلت ببيروت و خلفت عاملافما عامل من دون صارمك الهنديفعجل فدتك النفس و املأ قلوبهامسرة ذي وعد يبادر بالوعدو خذها عروسا بضة بنت ليلةثناك حلاها تزدهي منه في عقد.
علي بن محمد بن منصور بن نصر بن بسام البغدادي
توفي سنة ۳۰۲ أو ۳ [۳۰۳] عن عمر ينيف على السبعين.
كان شاعرا هجاء و أمه بنت حمدون النديم و هو غير صاحب الذخيرة و من شعره:و كانت بالصراة لنا ليالسرقناهن من ريب الزمانجعلناهن تاريخ اللياليو عنوان المسرة و الامانيو قوله:ان عليا لم يزل محنةلرابح الدين و مغبونأنزله من نفسه المصطفىمنزلة لم تك بالدونصيره هارون في قومهلعاجل الدنيا و للدينفارجع إلى الأعراف حتى ترىما صنع الناس بهرون
السيد علي بن محمد علي الحسيني المبيدي اليزدي
نزيل كرمنشاه.
توفي سنة ۱۳۱۳.
له بديع اللغة في اللغات المولدة.
أبو الحسن علي بن محمد الشغرائي.
في الرياض هو السيد الأجل عين السادات أبو الحسن علي بن محمد ابن علي بن القاسم العلوي الشغرائي اه لعله الشقرائي.
أبو الحسن علي بن محمد العدوي الشمشاطي النحوي.
له كتاب البرهان في النص الجلي على امامة أمير المؤمنين (ع) ينقل عنه في البحار و له ذيل تاريخ الموصلي من سنة ۳۲۲ إلى وقته.
و هو صاحب الرسالة إلى سيف الدولة المعاصر للصيني له كتاب ذكر من قابل الجميل بالقبيح و هو لغوي أديب شاعر.
القاضي جمال الدين علي بن محمد العبسي.
قال معارضا رائية ابن منير الطرابلسي المشهورة:بالبيت اقسم أو بأهل البيتسادات البشرو بصولة المولى الذيباهت بها عليا مضران طال غصب مطهرعمدا لدارى و استمرلأقلدن أبا حنيفةصاحب الرأي الأغرو لاسمعن له و انحل النبيذ المعتصرحبا لقوم انزلوابمطهر أقوى ضررأعني بهم أبناءخاقان الميامين الغررو لا تركن الترك ترفلمن مديحي في حبرو لا نظمن شواردافيهم تحار بها الفكرو أسوقها زمرا إلىزمر و تتلوها زمرو لأبكين على الوزيربكل معنى مبتكرأعني به حسنا و انفعل القبيح فمغتفرو أقول ان سنانهمسيف نفته يد القدرما جار قط و لا أراقدما و بالتقوى امرو إذا جرى ذكر الخمورو من حساها و اعتصرنزهتهم عنها سوىلام المفند أو عذراستغفر الله العظيمسوى النبيذ إذا حضرفالرأي رأيهم السديدو قد رووا فيه خبرو لأمضين على بكيرفي العشايا و البكراقضى بتربته الفروضو من زيارته الوطرو لأملئن على العواممسائلا فيها غررتقضي بتطويل الشواربعند تقصير الشعرو لارضين من العمائمما تكولك و اعتصر (كذا)و لأرفعن إلى الصلاةيدي و ازويها أشرو أقول في يوم تحارله البصائر و البصرو الصحف تنشر طيهاو النار ترمي بالشررهذا الشريف اضلنيبعد الهداية و النظر