في الرياض: من اجلة أصحابنا و هو الحاكي لقصة الجزيرة الخضراء يرويها عن الشيخين شمس الدين بن نجيح الحلي، و الشيخ جلال الدين عبد الله الجواني الحلي، قال مؤلف الرسالة في وصفه: الشيخ الصالح التقي الفاضل الورع الزكي ركن الدين علي بن الفاضل المازندراني المجاور بالغري.
و الرسالة المشار إليها كأنها الرسالة المنتخبة للشيخ زين الدين بن فروخ النجفي.
السيد علي ابن السيد محسن بن محمد بن فلاح الموسوي المشعشعي
و مر باقي النسب.
قتل سنة ۹۲۴ في كتاب صفوة الصفوية المتقدم انه كان هو و أخوه أيوب رئيسين في حياة والدهما و توليا الملك بعده بيمن و إرشاد السيد الجليل النبيل السيد نور الله المرعشي (القاضي نور الله الشوشتري) فإنه أظهر اسم الشريعة النبوية و ماثر الطريقة المرتضوية و نشر اعلام الشيعة الاثني عشرية في عصرهما و صار لذلك شان عظيم و كان وزيرهما القاضي عبد الله الشوشتري الفاضل الفهامة الأديب الكامل فهو مدبر دولتهما و قوامها و وكيل سلطنتهما و صمصامها و كان أخوه الصاحب الأعظم الفاضل المعظم المحقق المدقق الشيخ محمد الذي من آثاره في شوشتر القنطرة الصخرية مقابل الامام زاده مكتوب عليها بيت شعر فارسي:تمام گشت ابن [اين] بنا بي شينبسعي صاحب أعظم محمد بن حسينو تعريبه:تم البناء بحمد الله بلا شينبسعي الصاحب الأعظم محمد بن حسينو كان لهما أخ أصغر منهما اسمه الشيخ حسن و كان شجاعا بطلا فجعلا اليه قيادة الجيوش فأوقع أرباب الأغراض بمسامع الحضرة السلطانية الصفوية ان هؤلاء السادة غالون معاندون كعمهم و انهم على غير مذهب التشيع فلما رجع من فتح بغداد و ذكره بحالهم الأمير الحاج محمد و الشيخ محمد الرعاشي و هو ابن معلم أولاد السيد محمد فلاح توجه السلطان الصفوي إلى جهة الحويزة فلما سمع السيدان بذلك استقبلاه بجنودهما و أرسلا اليه كتابا يتضمن التنصل مما نسب إليهما فقبل ذلك منهما و أرسل إليهما هدية سنية فأرسلا اليه مثلها ثم قتلا في السنة المتقدمة و انتفضت الدولة المشعشعية و ثار أهل الجزائر في أرضهم، و المنتقق تملكوا البصرة و الحسا و كان سبب قتلهما انهما كانا في قلعة الشوش فراسلهما حاكم شوشتر من قبل الصفوية بنوع من الصداقة و الخديعة و طلبا ان يلاقياه لاجل الصيد و القنص فحضرا إلى مكان يعرف الآن بعلي و أيوب من اراضي الزوية فقبض عليهما و قتلهما و دفنهما هناك و استولى على القلعة و تلك النواحي و كانوا يغلقون أبواب القلعة عصرا و تفتح ضحى حذرا من دخول عسكر يأخذها و لا يدخل للبيع و الشراء سوى النساء فدخل يوما جماعة بزي النساء فلما خرج النساء بقوا و جردوا سيوفهم و كانت تحت ثيابهم و قد وعدوا جماعتهم السهر بدران فدخلوها و قتلوا كل من فيها من الفرس ثم خربوا القلعة و إلى الآن تعرف بقلعة عبد الله بن الداية.
السيد فخر الدين علي بن عز الدين محمد بن احمد بن علي بن عبد الله بن أبي الحسن علي بن عبد الله بن الأعرج بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) الحسيني العبيدلي.
كان من العلماء و له شجرة كما يظهر من كتب الأنساب قال السيد احمد بن علي بن الحسين النسابة الحسني تلميذ السيد تاج الدين ابن معية في طي ذكر عقب الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) و اما الحسن ابن جعفر الحجة فاعقب من أبي الحسين يحيى النسابة يقال انه أول من جمع كتابا في نسب آل أبي طالب فاعقب يحيى النسابة من سبعة رجال ما بين مقل و مكثر و هم طاهر و علي و أبو العباس عبد الله و أبو إسحاق إبراهيم و أبو الحسن محمد الأكبر العالم و احمد الأعرج و أبو عبد الله جعفر اما أبو عبد الله جعفر بن يحيى فعقبه قليل، منهم صالح و القاسم و محمد و عبد الله بنو جعفر اولدوا، و اما احمد الأعرج بن يحيى فعقبه أيضا قليل منهم القاسم بن احمد المذكور اولدوا و اما أبو الحسن محمد الأكبر بن يحيى فمن ولده أبو محمد الحسن بن محمد هذا و هو الديداني النسابة المعروف بابن أخي طاهر راوي كتاب جده يحيى بن الحسن روى عنه شيخ الشرف العبيدلي النسابة و لا عقب له و اما أبو إسحاق إبراهيم بن يحيى فعقبه قليل أيضا منهم إسحاق بن محمد بن إبراهيم المذكور له أولاد ذكور و اخوة و أما أبو العباس عبد الله بن يحيى فولده ببادية المدينة و جمهور عقبه يرجع إلى مسلم بن موسى بن عبد الله المذكور من ولد نجم الدين علي نقيب المدينة بن حسن فقيهها ابن سلطان نقيها [نقيبها] بن حسن بن عبد الملك بن ذويب بن عبد الله بن مسلم المذكور، له ولد منهم مسلم بن حبيب بن مسلم له عقب منهم محمد بن هلال بن قياس لعله غياث ابن محمد نقيب المدينة بن حبيب بن مسلم المذكور له عقب و منهم عبد المنعم بن هاني بن يحيى بن أبي طالب بن محمد بن هاني بن حبيب بن مسلم بن حبيب بن مسلم بن العباس بن عبد الله المذكور و اما علي بن يحيى فمرجع عقبه إلى الحسن بن محمد المعمر بن احمد الزاير بن علي المذكور و هم جماعة كثيرة بالحائر أعقب الحسن هذا من رجلين أبي محمد إبراهيم إلى ان قال:
منهم شيخنا العالم النسابة الشاعر الأديب فخر الدين علي بن محمد بن علي الأعرج المذكور و ابناه السيد خليل العالم الزاهد مجد الدين أبو الفوارس محمد و السيد النسابة الفاضل جمال الدين احمد.
الشيخ علي السبيتي ابن الشيخ محمد بن احمد بن إبراهيم بن علي بن يوسف العاملي الكفراوي. السبيتي
مر بيانه في أخيه الشيخ حسن، و الكفراوي نسبة إلى كفرى بفتح الكاف و سكون الفاء بعدها راء مهملة مقصورة أو راء و هاء، من قرى جبل عامل و عمل صور. ولد في كفرى في الخامس و العشرين من ذي الحجة سنة ۱۲۳۶ و توفي بها ليلة الجمعة مستهل رجب سنة ۱۳۰۳.
عالم فاضل ثقة ثبت صالح زاهد نحوي بياني لغوي شاعر كاتب مؤرخ، مصارح بالحق غير مداهن. رأيناه فشاهدنا فيه الزهد و التقوى و الصلاح و المجاهرة بالحق، و كان حسن النادرة ظريف المعاشرة، قرأ على علماء جبل عامل و كان مشهورا بعلم اللغة و البيان و النحو و التاريخ.
ذكره صاحب جواهر الحكم فقال: كان شيخا ورعا تقيا بارا صدوقا