أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۲۴۹

في معجم الشعراء للمرزباني انه يقول:هل كان يرتحل البراق أبوكمأو كان جبريل عليه ينزلأم من يقول الله إذ يختارهللوحي قم يا أيها المزمليبدا المؤذن في الآذان بذكرهمن بعد ذكر الله ثم يهلل

المولد و المنشأ. توفي في حدود سنة ۱۲۹۰ و هو منصرف من الحويزة إلى العراق. كان أول امره شابا يبيع اللفت في الحلة و يختلف أحيانا إلى جامع يجتمع الأدباء فيه فيسمع منهم و كانت له بداهة و طبع ارهف حدهما بالسماع و تعاطى النظم فدرت قريحته و أعجب الناس به و نفق على مدحت باشا والي بغداد فقدمه و اختصه و انتفع به و كان يخرج إلى الحويزة، و كان رقيق الحال قاعد الجد سافر إلى طهران و إلى الأهواز و اقام مدة في كربلاء و في النجف و من شعره قوله:سقى الفيحاء هطال سجومو خفق في خمائلها النسيمو باكرها و رف على رباهانطاف الطل لا الدر النظيمربوع لا عراها الجدب يوماو لا عنها انثنى الغيث العميمتخللها الفرات فظل يفريأديم الروض فاخضل الأديمو قد نعمت برياها النعامىو أعطاها غضارته النعيمتظل على مناهلها العذارىتحوم و حولها الأشواق حومسوانح للورود و قد حمتهاعيون بالقلوب لها كلومفواتر لا تطيش لها سهامو يوشك ان تطيش بها الحلومتناسينا معاهدها زماناو طفل الشوق رعراع فطيمفعاد القهقرى يمشي هواهاو جدد ذلك العهد القديمفاوقفن المطي بها سحيراو هن من السري أنضاء هيمو رجلن الحدوج على رباهامهابة ان موقفنا كريمفعانقن الغصون و لا نفوسو ارسلن العيون و لا حسومو بتنا و القلوب لها وجيبو قد لاقى الحميم بها الحميمنسر كابة و نبث اخرىكما يشكو إلى الراقي السليمتشاكينا الهوى و الكل مضنىفكان لمثله يشكو السقيمو عالجنا بشرب الراح ساقهضيم الكشح ساجي الطرف هيمأدار الكأس مترعة دهاقالها من طيب نفحته شميمسقاني أربعا و أدار اخرىو بي من نشوة الأولى نميمفصكت جبهتي قدمي و خانتيدي عزمي و قد ذل الشكيمفقلت ترفقي بي يا حمياو مهلا في فؤادي يا حميمو له في إفرنجية اجتازت نهر دجلة على زورق و قيل ان الأبيات لمدحت باشا. ( ۱ )و رب خود من الافرنج حاسرةعن وجهها و عليها ثوب أنوارقضيت فيها الهوى شوقا فاوقفنيعلى شفا جرف هار من النارجاءتك في زورق بالماء تحسبهعين المحب طفت في دمعها الجاريأو تلك شمس هلال الأفق يحملهافيما يلي الأفق لا في دجلة ساريحتى إلى الجسر جاءت فانحنت حذرامن ان يمر على اعطافها الذاريفيجرح الذر اعطافا منعمةتكاد تجرح لو مرت بأفكارو له فيها و ينسبان إلى الوزير المذكور و نرى انهما له:ان التي بالأمس كنت ارى لهاوجها كضوء البدر في إشراقهقد عاد زورقها و لم ارها بهفدعوت مجري الفلك في إغراقهو له يداعب شاعرا يعرف بابن نوح:بحر اقتداري طمى في النظم فانبجستعين النشائد منه كالحيا الهطلقل لابن نوح إذا ما رام منقصتيفي النثر و النظم فلياو إلى جبلو له:و لو لا جفون تنفث السحر ما صباأخو ورع يوما إلى الأعين الحوو رعت زمانا و ارتميت بنظرةفلا ورعي فيها أفاد و لا عفويو له:و لائم اسبه لانهلما عشقت لامني و ألهجاو آخر قال عليك حرجفهل درى على محب حرجاو رابع يروعني بحادثساقحم البيد و اصدع الدجىو اركب الحزم إذا الطرف ونىو أسبق السهم إذا الهم زجىو له:و لا قلت فيه قاصر بل عهدتهبليغا بعد طبع لديه سليمو لكن كما قد قال بعض ذوي النهىلعل له عذرا و أنت تلومو له:أخدود أم روضة غناءو قوام أم صعدة سمراءأو باللحظ سحر بابل أم خمرأديرت لكنها سوداءأفسدت عقل ذي النباهةالا انها صبو أعين لا احتساءو له:انا يوما الفى عزيزا و يومابين أهل الايمان الفى ذليلاو لا حرى بان أذل لانيأبتغي غير أهل حق خليلافسأرضى بالذل ان كفر الذلذنوبي و لم أكن مسئولاكعقيل لما تجافى علياثم مذ جاءه أهان عقيلاو له:يجلو لك الراح معسول اللمي شنبفبت به مستخفا حلمك الطربما بين قوم بدت في الليل أوجههممثل الشموس لهم من كاسهم شهببيض الثياب و هم سود القلوب غدواحمر الوجوه من الراح التي شربوامالت بأعينهم بالكأس نشوتهاحتى تلاقى نطاف الدمع و الحببمستحوذين على اللذات ما برحتتدعوهم لهواها الخرد العربو هم يجيبون داعي الحب لا عذليلهيهم عندهم امر الهوى يجبتباشروا بائتلاف من قلوبهمبحيث لم يبق قلب و هو مضطربو له:مجلس كل اهله أهل ودما بهم لائم على الأشواقزينتهم أخلاقهم و لنعم الزينةاليوم زينة الأخلاقجعلوا فيه كلما نشتهي الأنفسمما يروق في الآماق( ۱ ) حكى صاحب سمير الحاضر و أنيس المسافر عنه ان العجز له و الصدر لمدحت باشا.