ما بين مافون إلى متزندقو مداهن و مضعف و حمارقال فهذه الأبيات هي نظيف القصيدة التقطناها فاما قوله في بني امية ما بين مافون (البيت) فمأخوذ من قول عبد الملك بن مروان و قد خطب فذكر الخلفاء من بني امية قبله فقال اني و الله لست بالخليفة المستضعف و لا بالخليفة المداهن و لا بالخليفة المأفون عني بالمستضعف عثمان و بالمداهن معاوية و بالمافون يزيد بن معاوية فزاد هذا الشاعر فيهم اثنين و هما المتزندق و هو الوليد بن يزيد بن عبد الملك و الحمار و هو مروان بن محمد بن مروان اه.
أبو الحسن علي بن الحسين
ختن الصاحب بن عباد على ابنته.
في معجم الأدباء كان شاعرا أديبا بليغا و له شعر منه هذان البيتان في دار لبعض الملوك بناها.دار علت دور الملوك بهمةكعلو صاحبها على الأملاكفكأنها من حسنها و بهائهابنيت قواعدها على الأفلاك
السيد نور الدين علي بن الحسين بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي
والد صاحب المدارك و أبو الحسن ليس هو جده الأدنى بل أحد أجداده العالية كما مر في إبراهيم و لكن أصحاب كتب التراجم نسبوه إلى جده الأعلى أبي الحسن و كذا غيره من أولاده فاقتفينا أثرهم في ذلك و مر ان علي بن أبي الحسن الموسوي العاملي الجبعي من تلاميذ الشهيد الثاني و ان البعض جزم بالاتحاد و ظاهر أمل الآمل التعدد.
ولد في جبع سنة ۹۳۱.
في أمل الآمل من تلامذة الشهيد الثاني كان فاضلا عالما كاملا محققا ذكره ابن العودي العاملي في تاريخه في أحوال الشهيد الثاني و اثنى عليه ثناء بليغا و مدحه مدحا عظيما اه و في مستدركات الوسائل السيد نور الدين علي ابن السيد الزاهد الحسين بن أبي الحسن الموسوي تلميذ الشهيد الثاني و صهره على ابنته والد صاحب المدارك منها و والد السيد نور الدين علي من أم صاحب المعالم يروي عنه ولده صاحب المدارك و الأمين فيض الله التفريشي و المحقق الداماد قال في مسند بعض الاحراز المروية عن الائمة (ع) كما في الرياض و من طريق آخر رويته عن السيد الثقة الثبت المركون اليه في فقهه المأمون في حديثه علي بن أبي الحسن العاملي رحمه الله تعالى قراءة و سماعا و إجازة سنة ۹۸۸ من الهجرة المباركة النبوية في مشهد سيدنا و مولانا أبي الحسن الرضا صلوات الله و تسليماته عليه بسناباد طوس عن زين أصحابنا المتأخرين زين الدين بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي الدين بن صالح بن مشرق العاملي رفع الله درجته في أعلى مقامات الشهداء و الصديقين اه.
و في لؤلؤتي البحرين كان من أعيان العلماء و الفضلاء في عصره جليل القدر من تلامذة شيخنا الشهيد الثاني تزوج ابنته في حياته فولد له منها ولده السيد محمد صاحب المدارك ثم تزوج بعد موته والدة الشيخ حسن فأولدها السيد نور الدين علي اه.
و في بغية الراغبين أمه بنت الشيخ شمس الدين محمد بن مكي العاملي الشامي أحد شيوخ الشهيد الثاني قرأ أولا على أبيه ثم لازم الشهيد الثاني و كانت شقيقته زوجة الشهيد الثاني و تزوج كريمة الشهيد من زوجته الثانية فولد له منها صاحب المدارك و تزوج بعد وفاة الشهيد زوجته الثالثة أم صاحب المعالم و في سنة ۹۵۲ حج البيت الحرام و زار المدينة الطيبة و في سنة ۹۸۸ تشرف بزيارة الرضا (ع) إلى ان قال و استجازه الشيخ محمد بن فخر الدين الأردكاني فأجازه و كتب له الإجازة بخطه على نسخة من مصباح المتهجد تاريخها سنة ۹۹۹ يروي عنه تلميذه صاحب المعالم و ولده صاحب المدارك و ذكره الشيخ علي الحفيد في الدر المنثور في أحوال جده الشهيد الثاني فقال و منهم أي من تلاميذه السيد الامام العلامة خلاصة السادة الأبرار و عين العلماء الأخيار و سلالة الائمة الاطهار السيد العالم الفاضل الكامل ذو المجدين علي ابن الامام السيد البدل أوحد الفضلاء و زبدة الأتقياء السيد المرحوم المبرور عز الدين حسين بن أبي الحسن العاملي ادام الله شريف حياته رباه كالوالد لولده و رقاه إلى المعالي بمفرده و زوجه ابنته رغبة فيه و جعله من خواص ملازميه قرأ عليه جملة من العلوم الفقهية و العقلية و الادبية و غيرها و اجازه إجازة عامة اه و يروي عنه جماعات من أهل عصره.
السيد علي بن الحسين بن موسى العلوي الحسيني الموسوي.
نقيب الاشراف ببعلبك و صاحب الأوقاف والد السيد علوان المشهور و لم نعلم تاريخ ولادته و وفاته و لكنه كان في المائة التاسعة.
الشيخ علي ابن الشيخ حسين شمس الدين.
توفي شابا سنة ۱۳۲۸ في قرية مجدل سلم، و درس في مدرسة السيد علي ابن عم المؤلف السيد محمود في شقراء.
(شعره)
قال:تلك الطلول فحيها أو اعرضفالحي بين مزمم و مقوضهون عليك فلست أول واجدلسعته أفعى الظاعنين و خفضان كنت تهواهم فتلك طلولهمفافضض بها للدمع ما لم يفضضقف بي على دار الاحبة وقفةفعسى إبل غليل قلب ممرضيا وهب هب نقضوا العهود فاننيلعهودهم عمر المدى لم انقضان يرتضوا هجر المحب فاننيكلف بغير هواهم لا ارتضيكرر على حديث أيام الصباما آن زمن الصبا ان تنقضياني و ان هم جانبوا أو باعدواأو اعرضوا عني فلست بمعرضو قال يمدح استاذه السيد علي:سقى الدار من رمل الحمى المتعاقدملث من الأنواء خلو الرواعدهي الدار ما تنفك مطمح ناظريو أقصى هوى صب مشوق و واجدتعشقتها حتى إذا غلب الهوىبعدت و لم اظفر بنيل مقاصديصفا مورد فيها لغيري يروقهو أصبحت بعد البين رنق الموارديبرد قلبا من جوى الشوق خالياو غلة قلبي حرها غير باردإلى م امني النفس فيها و انثنيكاني في البيدا طريدة طاردسقاها وحيا معهدا لي بربعهاعباد الحيا من بين تلك المعاهدتراه إذا ما جاش صيب و كفهككف علي في السنين الشدائدتزج عطاياه إلى الناس مثلماتزج المطايا في قفار الفدافد