الشيخ علي ابن الشيخ حسين شمس الدين

الشيخ علي ابن الشيخ حسين شمس الدين. توفي شابا سنة ۱۳۲۸ في قرية مجدل سلم ، و درس في مدرسة السيد علي ابن عم المؤلف السيد محمود في شقراء. (شعره) قال: تلك الطلول فحيها أو اعرض فالحي بين مزمم و مقوض هون عليك فلست أول واجد لسعته أفعى الظاعنين و خفض ان كنت تهواهم فتلك طلولهم فافضض بها للدمع ما لم يفضض قف بي على دار الاحبة وقفة فعسى إبل غليل قلب ممرض يا وهب هب نقضوا العهود فانني لعهودهم عمر المدى لم انقض ان يرتضوا هجر المحب فانني كلف بغير هواهم لا ارتضي كرر على حديث أيام الصبا ما آن زمن الصبا ان تنقضي اني و ان هم جانبوا أو باعدوا أو اعرضوا عني فلست بمعرض و قال يمدح استاذه السيد علي : سقى الدار من رمل الحمى المتعاقد ملث من الأنواء خلو الرواعد هي الدار ما تنفك مطمح ناظري و أقصى هوى صب مشوق و واجد تعشقتها حتى إذا غلب الهوى بعدت و لم اظفر بنيل مقاصدي صفا مورد فيها لغيري يروقه و أصبحت بعد البين رنق الموارد يبرد قلبا من جوى الشوق خاليا و غلة قلبي حرها غير بارد إلى م امني النفس فيها و انثني كاني في البيدا طريدة طارد سقاها وحيا معهدا لي بربعها عباد الحيا من بين تلك المعاهد تراه إذا ما جاش صيب و كفه ككف علي في السنين الشدائد تزج عطاياه إلى الناس مثلما تزج المطايا في قفار الفدافد

تفرد بالعلياء كهلا و يافعا تفرد جد بالمعالي و والد شاذروة العيوق مجدا و قد بنى قباب المعالي فوق هام الفراقد فتى فاق أبناء الزمان فلا ترى له من مثيل في طريف و تالد يجاهد نفسا في المعالي نفيسة و هل يحرز العلياء من لم يجاهد و قد عرقت فيه بهاليل هاشم فأكرم بفرع من أصول أماجد له الحجة البيضاء في كل مشهد إذا اجتمعت اقرانه في المشاهد يسير على أنواره كل مدلج و يهدي شذا أخلاقه كل قاصد إلى ربعك المألوف مني تطلعت صدور القوافي الباديات العوائد و لولاك ما راق النظام و انما بمدحك قد حليت جيد قصائدي تهنا بعيد الفطر و اسم لمثله و دم في سرور للتهاني معاود فلا زلت غوث الخلق في كل ازمة و كهفي و حصني في الزمان و ساعدي و قال أيضا مادحا له و مهنئا: أ يفيق صب قد أطال ولوعا و طوى على حر الغرام ضلوعا لعب الغرام به فبات مسهدا حيران يأبى ان يذوق هجوعا ما زال يكتم لوعة و صبابة و يذيل من فرط الغرام دموعا ما للمهى صدعت بأسهم هجرها قلبي فراح مكلما مصدوعا يا ريم و جرة لي إليك لبانة ان لا تكون لعاذليك مطيعا كم قد طلبت إلى لقائك شافعا و سوى دموعي ما وجدت شفيعا سل مضجعي عني يجبك بانني ما كنت الا للهموم ضجيعا اقصدتني بسهام لحظك عامدا و تركني دامي الفؤاد صريعا أ مروعا بالهجر قلب متيم ما زال من شوق إليك مروعا أنت الذي جرعتني غصص النوى و منعت طرفي ان يذوق هجوعا و انا الذي كتم الغرام و دمعة قد راح للسر المصون مذيعا أ معنفي لو كان عندك لوعتي لبعثت غرب الدمع منك نجيعا أو كنت ساعة بيننا ما بيننا و رأيت كيف نكرر التوديعا أيقنت ان من الدموع محدثا و علمت ان من الحديث دموعا كم قد نهيت فما رأيت مطيعا و لكم عذلت فما وجدت سميعا خفض عليك فما يطيعك واجد امسى على حب المهى مطبوعا حسبي فتى طال الكواكب رفعة و اقام مجدا فوقهن رفيعا وسع الورى فضلا و أصبح كفه غيثا لأبناء الزمان مريعا قمر محا ظلم الجهالة بعد ما كادت تعم العالمين جميعا امسى به شمل الضلال مبدد و غدا به شمل الهدى مجموعا قد راح امن المستجير و كعبة العافي و حصنا للأنام منيعا يا نخبة النفر الأكارم و الالى طابوا أصولا في الورى و فروعا و وحيد أهل الفضل لا برح الهنا لمقامك السامي الذري مرفوعا و قال معزيا له بابن عمه المرحوم السيد جواد و مهنيا له بالعيد ملتزما في شطري كل بيت التهنئة و التعزية كما ترى: أ أهنيك حيث طاب الهناء أم اعزيك حيث جل العزاء جذلا مقبلا أرتنا الليالي و مصابا يطول منه البكاء كاد لولاك ان تثل عروش المجد حزنا و تخسف البيداء قر طرف العلى بمجدك لكن بمصاب الجواد سيء العلاء قد جلا نورك الدياجي و كادت بعده ان تحوطنا الظلماء بزغت من علاك شمس و اودت من سماء المجد و المعالي ذكاء أشرق الكون من سناك و غاب اليوم في التراب من بهاه سناء يا فدتك الأنام طرا و يا ليت البرايا لمن فقدت الفداء قد تناهيت في الكمال كما لم يبق للحزن بعد هذا انتهاء يا ابن من قيل في مديح أبيه كيف ترقى رقيك الأنبياء من يجاريك سؤددا و فخارا غير بدر بنوره يستضاء ذاك غوث الورى محمد من قد أصبحت فيه تكشف الغماء قمر تستمد منه البرايا نورها فهو للأنام ضياء قد سما للعلى فأدرك شاوا دونه في علوه الجوزاء طيب الأصل طاهر الجيب ندب أورثته فخارها الاباء سادة قادة هداة حماة و ولاة أئمة شفعاء حبهم طاعة و عقد ولاهم جنة و الضلال عنهم شقاء يا وحيد الزمان صبرا جميلا غاية الناس في الزمان فناء و له مهنيا له بمولود و مؤرخا ولادته سنة ۱۳۱۷ : سنحت فحيرت القلوبا و تمايلت غصنا رطيبا و رنت بنجلاوين قد تركا باحشائي ندوبا هيفاء ناعمة البنان بقدها تحكي القضيبا غيداء قد زرت على قمر السما منها جيوبا فتنت قلوب العابدين بناظر يرمي القلوبا أ يفيق من خمر الهوى كلف بذاك غدا طروبا أو يلقى قلبي روحة من بعد ما ملئ الوجيبا لي زفرة راحت تشب بقلبي المضني لهيبا و بمهجتي من حرها داء لقد أعيا الطبيبا من ناشد من واجد جيداء عاطلة كعوبا ذهبت بلبي غادة جلبت لمغرمها شعوبا ألفت مصاحبة العذول و غادرت قلبي كئيبا قسما براحة ثغرها و بما حوى حسنا و طيبا لو لا العلي بن الأمين لما سلا القلب الحبيبا ضحك الزمان به و كان الدهر مسودا قطوبا نادته داعية العلى طفلا فكان لها مجيبا فكسته حلة مفخر و كسى العلى بردا قشيبا قد ضم تحت ردائه العليا و ما ضم العيوبا جمع المكارم و المفاخر و اقتنى خلقا عجيبا و اعدا بعد ذبوله غصن العلى غضا رطيبا أسد لقد اضحى على أعدائه غضبا مهيبا و غدا بطلعة وجهه نجد الهدى نجدا رحيبا ان سدد الرأي السديد بمشكل كان المصيبا و إليك يا عين الوجود زففت غيداء كعوبا فاهنا بمولود أتاك و دم لنا مرعى خصيبا فرحت به العليا و قد هنت به العين القلوبا و المجد من طرب به أرخت فيه غدا طروبا و سلمت ملجانا و لا ألبست يا بدر الغروبا و له يمدحه و يهنيه بعد الفطر سنة ۱۳۱۷ : طف بالكؤوس و عاطني الاقداحا و اسق الندامى من لماك الراحا

قم عاطنيها يا فديتك لا تخف دركا و لا تخش عليك جناحا و امزج بذكر الريم كاسي علني أشفي كلوما بالحشى و جراحا قف بين جمع و المصلى و انشد الرشا الغرير الأحور المكشاحا قل للذي قد راح عني نافرا و لقلبي المضني الهموم اتاحا لم يرع حق وداد صب مغرم ما زال من حر الهوى ملتاحا قسما براحة ثغره لو لا الذي قد فاق أبناء الزمان سماحا لقضيت من حر الغرام و انما قلبي بجدواه غدا مرتاحا قد راح في أوج العلى متطلعا حتى بنى فوق النجوم مراحا يا نخبة النفر الذين اكفهم بالجود تحكي العارض الدلاحا عرف الخزامي أم اريجك فاحا و وميض برق أم جبينك لاحا و سناك أم قمر فرى كبد الدجى حتى اغتدى منه الظلام صباحا من نور غرتك اكتسى قمر السما ثوب الضياء فزدته إيضاحا لله نور في جبينك انه ابدى سناء يخمد المصباحا بك يستنير المدلهم كأنما اطلعت فيه كوكبا و ضاحا عطرت يا شمس الشام بطيب رياك البلاد صحاريا و بطاحا يا غرة المجد الذي علياه قد ملأت قلوب بني الورى أفراحا حمل الصبا عنك الشذى فتضوعت ارجاء عامل عنبرا فواحا القى إليك الدين فضل زمامه لما رآك السيد الجحجاحا كتم الحسود علاك يا كهف الورى حتى بدا رغما عليه فباحا قد رضت للعلياء مصعبها و قد امسى سواك لها يقود رزاحا لو قست جدوى كفه بسحائب المزن الثقال وجدتهن شحاحا فت الالى سبقوا إلى العليا و قد نظروا بأعينهم إليك طماحا خذها أبا عبد الحسين خريدة غيداء من در تميس مراحا و أهنأ بعيد الفطر يا خير الورى و أسلم لمشكاة الهدى مصباحا و قال يمدحه: لي عند ظبيتك الادماء يا طلل قلب فتكن به الأجفان و المقل عانقتها غصنا يرنحها فرط الدلال و يثني عطفها الجذل فديتها ناهدا زانت ملابسها يوم الغميم و حلا جيدها عطل في ثغرها شنب قد فاض رونقه على اقاح و في أجفانها كحل لم انس زورتها بعد الجهود و قد ولت و في نحرها من مدمعي بلل باتت تذكرني أيام كنت بها حديث عهد الصبا و الدمع ينهمل و الثمتني ثغرا طاب مرتشفا و لذ لي من لماه العل و النهل يا فتنة العابد استخلى بصومعة و قام جنح الدجى يدعو و يبتهل هل عطفة منك تشفي مغربا دنفا أم هل تعود لنا أيامنا الأول و يا مدير الحميا عاطني قدح المدام هلى الحشا تطفى له غلل قم فاستقنيها دهاقا من يدي رشا حلو الشمائل فيه يحسن الغزل أودع فحسبي مزايا ابن الأمين و من بفضله في البرايا يضرب المثل اطل بدرا على الأيام فابتهجت به سرورا و ثوب الجهل منسدل جم المناقب حلا مجده حسب و زانه في البرايا العلم و العمل عزت الملة البيضاء و اعتصمت عمر الزمان به الأديان و الملل أحيا قلوب البرايا فيض راحته التي استمد نداها العارض الهطل طال السهى محتدا و المشتري شرفا و راح يقصر عن شاو له زحل تخاله أسدا عند الجدال إذا ما القوم حل بهم في مشكل جدل يا صفوة النفر الأخيار من مضر و خير من حملته الاينق الذلل هذي نجائب أشعاري يسيرها الوخيد نحوك و الارقال و الرمل و أفت علاك على بعد يميس بها الهنا و يخطر فيها البشر و الجذل و قال يمدحه و يهنئه باوبة نجله السيد عبد الحسين من النجف سنة ۱۳۲۵ : أزهر الربى يزهو أم النجم يزهر و هاتيك أقمار أم النور مقمر رياض بها الوادي لقد طاب موردا و قد راق منه للنواظر منظر تفجر ماء كاللجين فشاقني ورود ينابيع به تتفجر كان حصاه حين أصبح يجتلى فرائد در في مجاريه تنثر تود الغواني لو تكون قلائدا على جيدها تختال فيها و تخطر و اني ليصيبني غناء حمائم و روض على سفح السلوقي ( ۱ ) مزهر و ريح الصبا عنه إلينا تحملت لطائم عن مسك بدارين تخبر و تنعش قلب الصب كاس يديرها طليق المحيا أشنب الثغر احور يميس كغصن البان دلا و ينثني كما ينثني الظافر المتبختر و ما زال يولينا شبيهة خده معتقة من عصر قيصر تخبر فقلت الا زدني فقد جدد الهنا لقاء فتى عن طلعة البدر يسفر كريم نمته للمعالي عصابة أناملها ان اجدب الزهر أبحر من المطعمين الزاد و العام كالح و مولين امن البر و البر أقفر و منهم عليا قد توليت فاغتدت على حبه تطوي ضلوعي و تنشر رقى ذروة لا يبلغ الطير شاوها و أدرك مجدا دونه الوهم يقصر و قام باعباء الرئاسة ناهضا بعزم له يعنو الحسام المشهر ضليع بما تبغي الفضائل و العلى مطاع إذا ما راح ينهى و يأمر اطل على الدنيا بأيمن طالع يسر قلوب العالمين و يبهر له خلق كالروض باكره الحيا و كف على العافين كالغيث تمطر إذا ضمه النادي به خلت يذبلا و اما دعا الداعي فأين الغضنفر و عرف سجاياه لدى كل ناشق إذا فاح رياهن مسك و عنبر مناقبه أخلاقه الغر ذكره نجوم رياض جادها الطل عبهر نداه محياه هداه علومه سحاب سنا برق شموس و أبرح الا قل لمن والى عليا و صنوه لك الفوز في الاخرى و حظك أوفر و قل لأعاديه الالى يحسدونه لقد فاتكم جدا و مجدا فاقصروا و انك يا كنز العفاة و غوثها لخير الورى مهما أقلوا و أكثروا و ان حاولوا تقديم غيرك في العلى فمثلك بالتقديم أحرى و أجدر ليهنك و ليهن العلى بك قادم له في المعالي الغر ورد و مصدر و لا زلت ترقى منبر الفضل و العلى سمو و هل للفضل غيرك مظهر و دم سالما ما لاح نجم و ما شدا حمام و ما جاد السحاب المسخر و قال يرثيه: ثقفت للعلياء عوج ضلوعها و حنيتها و ارقت غرب دموعها اقذي نعيك طرفها فعيونها لنواك فارقها لذيذ هجوعها واصمها إذ راح يهتف قائلا هذي العلى أردى الردى بقريعها هي ثلمة في الدين جاء نذيرها ينعى بك الإسلام قبل وقوعها قصمت رزيتك الظهور بوقعها جزعا و اودت بالنفوس جميعها

صدعتك فانصدعت قلوب بني الورى حزنا و هل توسى كلوم صدوعها أ صروف عادية الردى احتكمي فقد راعت خطوب الدهر قلب مريعها و خذي بني الأيام ان زعيمها الثاوي مضى بأصولها و فروعها و حديثها و قديمها و كلامها و نظامها و بيانها و بديعها و أجد عنها ظاعنا بثلاثة معقولها منقولها مسموعها درست معالم دينها فشرائع الإسلام بعدك خيف من تشريعها و رياضها قد صوحت فالروضة الغنا خبا منها وميض لموعها ضاقت مسالكها عليها بعد ما كانت تروح و تغتدي بوسيعها و جواهر الأحكام و هي سواطع بك اخفت الأيام ضوء سطوعها و قواعد الدين اغتدى متثلما حزنا بناء رفيعها و منيعها و تعطلت تلك القوانين التي ذهبت بالباب الأنام جميعها أ قريش اودى فاربعي و تجرعي غصصا تقاسي الحتف في ترجيعها و ألوي رقابك يا لوي مذلة و استبدلي عن عزها بخضوعها و لتبك معولة نزار فخطبه ألوى بصبر رفيعها و وضيعها و لتجعل الزفرات يعرب زادها و معد موردها نجيع دموعها أخنى على مضر و أثكل هاشما و اجتاح فضل قريبها و شسوعها كيف التصبر و الاسى ينتاب أحشاء البرية كهلها و رضيعها رفقا أبا عبد الحسين فمهجتي تقفوك في ازماعها و نزوعها اعزز علي بان أراك ضجيع أحجار ثوى بالفضل شخص ضجيعها اعزز علي بان تكون وديعة في حضرة قلبي قرين وديعها اعزز علي بان تكون وديعة شقت مرائرنا لدى توديعها سعدت بك الأرض التي قد غبت عن عيني بها كالشمس عند طلوعها سقيا لها من بقعة شقوا بها قبرا لسيد هاشم و شفيعها