و بعض يقول ان الخيارات شرح على قواعد العلامة فلتراجع (۲) حاشية على رسالة والده بغية الطالب بعمل المقلدين و في عصره اشتهر صاحب الجواهر حتى صار يعد نظيرا له و لكنه لم يفقه و يقال انه لما كان امر التقليد مرددا بينهما منهما[ ] اجتمع جماعة لتعيين الأفضل منهما فرجحوه على صاحب الجواهر فسال صاحب الجواهر بعضهم قائلا: ما فعلت سقيفة بني ساعدة فأجابه قدموا عليا فاستقل الشيخ محمد حسن بالتدريس من ذلك اليوم حتى انتهت اليه الرئاسة و كأنه إلى ذلك يشير الشيخ عبد الحسين آل محيي الدين في أبياته اللامية الهائية و ذكرت في ترجمة الشيخ محمد ابن الشيخ علي ابن الشيخ جعفر و ينقل عنه انه كان يطوف ليلا على الأرامل و اليتامى و يدفع لهم صرر الدراهم و لا يخبرهم بنفسه تأسيا بأئمته الاطهار و كان أخوه الشيخ موسى بني أساس المسجد الذي بجنب مقبرتهم ثم توفي قبل إتمامه فأتمه هو و كان يقيم فيه الجماعة.
ورد إلى كربلاء لبعض الفتن التي وقعت في النجف مع أخيه الشيخ موسى فأكب عليهما الفضلاء من أهل العلم و كانت كربلاء يومئذ هي محط الطلبة فيها ألف فاضل من علماء ايران يحضرون دروس شريف العلماء فحضر بعضهم درس الشيخين فاستحسنوا فقههما و مكانا [كانا] يدرسان الفقه لا غير ثم عاد المترجم بعد ستة أشهر مع أخيه الشيخ موسى إلى النجف و في تلك السنة توفي شريف العلماء فورد النجف ألف طالب من طلبة كربلاء و سكنوا النجف حبا بدرس المترجم و أخيه الشيخ موسى ثم توفي الشيخ موسى فاستقل الشيخ علي بالتدريس و منها صارت النجف مرجعا لأهل العلم من ايران و قبلها كربلاء و لم يكن في النجف طلبة من ايران.
(شعره)
له من قصيدة:قل للمليحة من بنات الصيدقولا يذوب له حشا الجلمودلم لم ترقي في الهوى لمتيمهل بين جانحتيك قلب حديدأمرضت جثماني عليك صبابةو كحلت جفن العين بالتسهيدما غردت فوق الغصون حمامةالا و همت إليك بالغريدكم أدمع لي صوبتها زفرةعن حر قلب ذاب بالتصعيدو مفند لي في هواك سفاهةقد ضل نهج الحق بالتفنيدلو كان يبصر بعض ما أبصرتهالقى الزمام إلي بالتقليديا بنت من يروى حديث فخارهعن خير آباء له و جدودكم ساق للعشاق خلفك موكبو الحسن تحت لوائك المعقودما زلت في بحر الكابة طافحاحتى استوى بي فوق متن الجوديو له في أمير المؤمنين:أ حاجك برق في دجى الليل لامعنعم و استخفتك الربوع البلاقعهجرت الحمى لا انني قد سلوتهفكيف و لي قلب اليه ينازعو لكنني جانبت قوما كأننيلآنافهم مهما يروني جادعسأشكوهم و العين يسفح ماؤهاو طير الجوى بين الجوانح واقعإلى من إذا ما قيل من نفس احمدأشارت اليه بالاكف الأصابعو روح هدى في جسم نور يمدهشعاع من النور الالهي ساطعيريك الندى في البأس و البأس فيالتقى صفات لاضاد [لاضداد] المعالي جوامعأقول لقوم اخروك سفاهةو للذكر نص فيك ليس يدافعألا أنما التوحيد لو لا علومهلما كشفت للناس عند البراقعو له يرثي الحسين (ع):سهام المنايا للأنام قواصدو ليس لها الا النفوس مصائدأنامل ان يصفو لنا العيش و الردىله سائق لم يلو عنا و قائدأ لم تر انا كل يوم إلى الثرىنشيع مولودا مضى عنه والدو حسبك بالإشراف من آل هاشمفقد أقفرت أبياتهم و المعاهدوقفت بها مستنشقا لعبيرهاو دمعي مسكوب و قلبي واجدمهابط وحي طامسات رسومهامعاهد ذكر أوحشت و مساجدو عهدي بها للوفد كعبة قاصدفذا صادر عنها و ذلك واردو اين الالى لا يستضام نزيلهمإليهم و الا ليس تلقى المقالدذوو الجبهات المستنيرات في العلىتقاصر عنها المشتري و عطاردسما بهم في العز جد و والدو مجد طريف في الأنام و تالدو ما قصبات السبق الا لماجدنمته إلى العليا كرام أماجدو أعظم احداث الزمان بليةبكتها الصخور الصم و هي جلامدو في القلب أشجان و في الصدر غلةإذا رمت ابرادا لها تتزايدأ يمسي حسين في الطفوف مؤرقاو طرفي ريان من النوم راقدو يمسي صريعا بالعراء على الثرىو توضع لي فوق الحشايا الوسائدفلا عذب الماء المعين لشاربو قد منعت ظلما عليه المواردو لم ير مكثور أبيدت حماتهو عز مواسيه و قل المساعدباربط جاشا منه في حومة الوغىو قد أسلمته للمنون الشدائدهمام يرد الجيش و هو كتائببسطوته يوم الوغى و هو واحدو له يرثي الحسين:مررت بكربلاء فهاج وجديمصارع فتية غر كرامحماة لا يضام لهم نزيلأماجد برئوا من كل ذاماسائل ربعها عن ساكنيهولاة العز و الرتب السواميو مثل لي الحسين بها غريباعنائي للغريب المستضامتكاد النفس ان ذكرته يوماتفر من الحياة إلى الحماميحامي عن حقيقته وحيدابنفسي ذلك البطل المحاميبعين للعدى ترنو و اخرىبها يرنو إلى نحو الخيامسعى للحرب يهتز ارتياحاو نار الحرب موقدة الضرامتقارعه الهموم فيلتقيهابقلب مثل حامله همامإلى ان خر فوق الترب ملقىعلى الرمضاء عز له المحاميو لم أر مثل يومك و السباياعلى الاقتاب تهدى للشئامو لم أر مثل رزئك ليس ينسىعلى الأيام عاما بعد عامهو الرزء الذي ابتدع الرزاياو قال لا عين الأعداء ناميأ لا يا كربلاء كم فيك بدرعلاه الخسف من بعد التمامو كم من آل احمد من أبيقضى ظما و لج الماء طاميفهذا موثق عان و هذاعليل لا يفيق من السقامو ذاك مجرع كاس المنايابضرب السيف أو رشق السهامو أفئدة العقائل من معدلها خفقان اجنحة الحمامالا من مبلغ عني قريشالدى البطحاء و البلد الحراملأنتم أطول الثقلين باعاو أبعد موطنا عن كل ذام