أعیان الشیعة، ج ۸، ص ۱۶۴

۱۶۴ أعیان الشیعة ج ۸
ادامه‌ی «أبو القاسم علي بن إسحاق بن خلف البغدادي» از ص ۱۶۳
انا احصي فيك النجوم و لكنلذنوب الزمان لست بمحصو قال و له في وصف الأترج:و ذات جسم من الكافور في ذهبدارت عليه حواشيه بمقداركأنها و هي قدامي ممثلةفي رأس دوحتها تاج من النارقال و أنشدت له بيتا معمى و ما أراه قاله:من كان آدم جملا في سنههجرته حواء السنين من الدمىآدم في حساب الجمل ۴۵ و حواء ۱۵. شعره في أهل البيت (ع) و من شعره قوله يرثي الحسين (ع):أعاتب نفسي إذا قصرتو افني دموعي إذا ما جرتلذكراكم يا بني المصطفىدموعي على الخد قد سطرتلكم و عليكم جفت غمضهاجفوني عن النوم و استشعرتأمثل أجسامكم بالعراقو فيها الاسنة قد كسرتامثلكم في عراص الطفوفبدورا تكسف إذا أقمرتغدت ارض يثرب من جمعكمكخط الصحيفة إذ أقفرتو اضحت بكم كربلاء مغربالزهر النجوم إذا غورتكاني بزينب حول الحسينو منها الذوائب قد نشرتتمرغ في نحره شعرهاو تبدي من الوجد ما أضمرتو فاطمة عقلها طائرإذا السوط في جنبها أبصرتو للسبط فوق الثرى شيبةبفيض دم النحر قد عفرتو رأس الحسين امام الرفاقكغرة صبح إذا أسفرتو له يرثيه (ع):لست انسى النساء في كربلاءو حسين ظام فريد وحيدساجد يلثم الثرى و عليهقضب الهند ركع و سجوديطلب الماء و الفرا [الفرات] قريبو يرى الماء و هو عنه بعيدو قوله:من مثلكم يا آل طه و لكمفي جنة الفردوس و الخلد خططحب سواكم نفل و حبكمفرض من الله علينا مشترطقد نصب الله لكم مسددابالرشد و العصمة مأمون الغلطأحاط بالعلم و لا يصلح انيدعي اماما من بعلم لم يحطيا طود إفضال بعيد المرتقىو بحر علم لم يكن يحويه شطكل الولا الا ولاك منحبطو كل جرم بولاك منحبطبحر لديه كل بحر جدوليغرق من تياره إذا اغتمطو ليث غاب كل ليث عندهبنظرة العقل حقيرا ان قلطباسط علم الله في الأرض و منبحبه الرحمن للرزق قسطسيف لو ان الطفل يلفى سيفهبكفه في يوم حرب لشمطيغدو إلى الحروب فيه حاسراكم فيه قد قد من رجس و قطصنو النبي المصطفى و الكاشفالغماء عنه و الحسام المخترطأول من صام و صلى سابقاإلى المعالي و على السبط عبطو آية الأمة و القاضي الذيأحاط من علم الهدى ما لم يحطو النبا الأعظم و الحجة و المصباحفي المحنة و الخطب الورطحبل إلى الله و باب حطة الفاتحبالرشد مغاليق الخططو القدم الصدق الذي سيط بهقلب امرئ بالخطوات لم يسطو له في أمير المؤمنين (ع):ما زلت بعد رسول الله منفردابحرا يفيض على الوراد زاخرهأمواجه العلم و البرهان لجتهو الحلم شطاه و التقوى جواهرهو له فيه (ع):بات على فراش النبي آمناو الليل قد طافت به حراسةحتى إذا ما هجم القوم علىمستيقظ ينصله إشماسهثار إليهم فولوا فرقايمنعهم عن قربه حماسهو له:فوجهك نزهة الابصار حسناو صوتك متعة الأسماع طيبارنا ظيبا [ظبيا] و غنى عندليباو لاح شقائقا و مشى قضيباو له:ارى الليل يمضي و النجوم كأنهاعيون الندامى حين مالت إلى الغمضو قد لاح فجر يغمر الجو نورهكما انفرجت بالماء عين على الأرض
علي بك الأسعد بن محمد بن محمود بن نصار
و جده نصار الأول هو والد الشيخ ناصيف النصار الشهير. توفي سنة ۱۲۸۲. حكم في تبنين بعد عمه حمد البك من سنة ۱۲۶۹ إلى سنة ۱۲۸۱ و ذلك نحو من ۱۲ سنة و كان شهما حازما أديبا شاعرا محترما للعلماء و الفضلاء و أهل الدين سكن قلعة تبنين و شاد بها القصور و هو آخر من حكم بها من هذه الاسرة و بعده قسمت البلاد إلى مديريات و قائم مقاميات على النحو الذي كان معمولا به في مدة الحكم العثماني و كانت قد قدمت عليه شكايات و على ابن عمه محمد بك الذي كان بمنزلة الوزير له فطلبا إلى بيروت ثم إلى دمشق و عفي عنهما ثم ماتا في دمشق بالوباء (الهواء الأصفر) و دفن المترجم في المشهد المنسوب إلى السيدة زينب الصغرى المكناة بام كلثوم بقرية راوية غربي المسجد و على قبره لوح فيه تاريخ من نظم الشيخ عبد الله البلاغي العاملي الذي كان يباشر مهماته و دفن محمد بك بمقبرة باب الصغير قرب القبور المنسوبة لأهل البيت (ع) و كان على قبره رخام و تاريخ اتلفه بعض الناس. و من شعره هذه القصيدة نظمها و هو بدمشق و قيل في بيروت:أ لا بلغي يا ريح عني تحيةيعطر ارجاء الربوع عبيرهاو قولي لاحباب تناءت ديارهمو شطت مغانيها و بانت قصورهاأخذتم فؤادي خلسة و منعتمرقادي فهل لي مهجة استعيرهااما آن ان يطوي النوى شقة النوىو تشرق من اعلام نجد بدورهااخلاي هل بعد الفراق تواصلففي كبدي نار يشب سعيرهاو اني و ان هز التصابي معاطفيفلي همة في المجد عز نظيرهارميت ذوي العدوي علي بأسهمأصيبت بها اكبادها و نحورهاأ لم تعلم الأقوام ان ذوي النهىإذا اشتورت في الخطب اني مشيرهاو ان أظلمت آراؤهم في ملمةفاني و رب الراقصات منيرهاو كم شامخ في المجد طأطأ رأسهلمجدي إذا ما ناب يوما عسيرهافقل لمجد يبتغي درك غايتي متىببغاث الطير صيدت صقورها
۱۶۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد