بهاء الدولة أبو نصر فيروز و قيل خاشاذ بن عضد الدولة فنا خسرو ابن ركن الدولة الحسين بن بويه الديلمي

بهاء الدولة أبو نصر فيروز و قيل خاشاذ بن عضد الدولة فنا خسرو ابن ركن الدولة الحسين بن بويه الديلمي. ولد سنة ۳۶۱ و توفي في جمادى الثانية كما في توضيح المقاصد و كامل ابن الأثير ، و في تاريخ فارسي في ربيع الأول سنة ۴۰۳ في أرجان و حمل إلى مشهد أمير المؤمنين علي ع فدفن عند أبيه عضد الدولة و عمره اثنان و أربعون سنة و تسعة أشهر و نصف ، و مدة ملكه اربع و عشرون سنة و ثلاثة أشهر. لم نعرف اسمه و لم نر من سماه باسمه من المؤرخين مع كثرة البحث. تولى الملك بعد وفاة أخيه شرف الدولة سنة ۳۷۹ أو ۳۸۰ و لقبه الخليفة القادر شاهانشاه قوام الدين و ملك العراق و فارس. سيرته و اخباره قال الشيخ البهائي في توضيح المقاصد : السلطان بهاء الدولة الديلمي رضي الله عنه كان راسخا في التشيع (اه). و قال ابن الأثير في سنة ۳۵۷ [۳۷۵] جرت فتنة ببغداد بين الديلم و كان سببها ان اسفار بن كردويه و هو من أكابر القواد استنفر من صمصام الدولة السلطان ببغداد و استمال كثيرا من العسكر إلى طاعة أخيه شرف الدولة شيرزيل و اتفق رأيهم على ان يولوا الأمير بهاء الدولة أبا نصر بن عضد الدولة العراق نيابة عن أخيه شرف الدولة

صاحب بلاد فارس و كان صمصام الدولة مريضا فتمكن اسفار من الذي عزم عليه، فلما إبل من مرضه استمال فولاذ زماندار فأجابه، و قاتل اسفار فهزمه فولاذ و أخذ الأمير أبو نصر أسيرا و احضر عند أخيه صمصام الدولة فرق له و علم انه لا ذنب له و اعتقله و كرمه، و فيها سار شرف الدولة أبو الفوارس بن عضد الدولة من فارس يطلب الأهواز و أرسل إلى أخيه أبي الحسين ان مقصده العراق و تخليص أخيه الأمير أبي نصر من محبسه، ثم سار شرف الدولة إلى الأهواز و ملكها و ملك البصرة ، و بلغ الخبر إلى صمصام الدولة فراسله في الصلح فاستقر الأمر على ان يخطب لشرف الدولة بالعراق قبل صمصام الدولة ، و يكون صمصام الدولة نائبا عنه، و يطلق أخاه الأمير بهاء الدولة أبا نصر و يسيره اليه، و صلح الحال و استقام ثم عاد عن الصلح و عزم على قصد بغداد و لم يحلف لأخيه. و سار من الأهواز إلى واسط فأرسل اليه صمصام الدولة أخاه أبا نصر يستعطفه باطلاقه. ثم توفي شرف الدولة شيرزيل سنة ۳۷۹ ، و لما أيس أصحابه منه سألوه ليأمر أخاه بهاء الدولة أبا نصر انه ينوب عنه إلى ان يعافى لئلا تثور الفتنة، ففعل ذلك و توقف بهاء الدولة ، ثم أجاب اليه، فلما مات جلس بهاء الدولة في المملكة و قعد للعزاء و ركب الطائع إلى العزاء في الزبزب، فتلقاه بهاء الدولة ، و قبل الأرض بين يديه و انحدر الطائع إلى داره و خلع على بهاء الدولة خلع السلطنة و أقر بهاء الدولة أبا منصور بن صلحان على وزارته. و كان شرف الدولة قد سير ولده الأمير أبا علي إلى فارس ، و كان المرتبون في القلعة التي بها صمصام الدولة و أخوه أبو طاهر قد اطلقوهما و اجتمع على صمصام الدولة كثير من الديلم و سار الأمير أبي علي إلى شيراز و وقعت الفتنة بها بين الأتراك و الديلم و خرج الأمير أبو علي إلى معسكر الأتراك و جرى بينهم قتال عدة أيام و سار أبو علي إلى أرجان و عاد الأتراك إلى شيراز فقاتلوا صمصام الدولة و من معه من الديلم و عادوا إلى أبي علي بارجان ، ثم وصل رسول من بهاء الدولة إلى أبي علي و أدى الرسالة و طيب قلبه و وعده ثم انه راسل الأتراك سرا و استمالهم إلى نفسه و اطمعهم فحسنوا لابي علي المسير إلى بهاء الدولة فسار اليه فلقيه بواسط منتصف جمادى الاخرة سنة ۳۸۰ فأنزله و أكرمه و تركه عدة أيام و قبض عليه ثم قتله بعد ذلك بعد ذلك [ ] بيسير و تجهز بهاء الدولة للمسير إلى الأهواز لقصد بلاد فارس. و فيها وقعت الفتنة ببغداد بين الأتراك و الديلم و دام القتال خمسة أيام، و بهاء الدولة في داره يراسلهم في الصلح فلم يسمعوا قوله، و قتل بعض رسله، ثم خرج إلى الأتراك و حضر القتال معهم فاشتبه الأمر ثم شرع في الصلح و رفق بالاتراك و راسل الديلم فاستقر الحال و حلف بعضهم لبعض و كانت مدة الحرب اثني عشر يوما، ثم ان الديلم تفرقوا و اخرج بعضهم و قبض على البعض فضعف أمرهم و قويت شوكة الأتراك ، و في هذه السنة سار فخر الدولة من الري عازما على قصد العراق و الاستيلاء عليها و وصل إلى الأهواز فملكها و أساء السيرة مع جندها فلما سمع بهاء الدولة بوصولهم إلى الأهواز سير إليهم العساكر و التقوا هم و عساكر فخر الدولة فاتفق ان دجلة الأهواز زادت ذلك الوقت زيادة عظيمة و انفتحت البثوق منها، فظنها عسكر فخر الدولة من ذلك و كان قد استبد برأيه فعاد حينئذ إلى رأي وزيره الصاحب بن عباد فأشار ببذل و تفرق عنه كثير من عسكر الأهواز فعاد إلى الري و ملك أصحاب بهاء الدولة الأهواز ، و كان أبو طاهر إبراهيم و أبو عبد الله الحسين ابنا ناصر الدولة بن حمدان هذه السنة في خدمة شرف الدولة ببغداد فلما توفي و ملك بهاء الدولة استأذناه في الإصعاد، إلى الموصل فاذن لهما فاصعدا، ثم علم القواد الغلط في ذلك فكتب بهاء الدولة إلى خواشاذه و هو يتولى الموصل يأمره بدفعهما عنها، فأرسل إليهما خواشاذه يأمرهما بالعود عنه، فأعادا جوابا جميلا وجدا في السير حتى نزلا بظاهر الموصل و ثار أهل الموصل بالديلم و الأتراك فنهبوهم و خرجوا إلى بني حمدان و خرج الديلم إلى قتالهم فهزمهم المواصلة و بنو حمدان و سير بنو حمدان خواشاذه و من معه إلى بغداد و أقاموا بالموصل. و فيها قبض بهاء الدولة على أبي الحسن محمد بن عمر العلوي الكوفي و كان قد عظم شانه مع شرف الدولة فلما ولي بهاء الدولة سعى به أبو الحسن المعلم و أطعمه في أمواله فقبض عليه. و فيها أسقط بهاء الدولة ما كان يؤخذ من المراعي من سائر السواد. و في سنة ۳۸۰ سار بهاء الدولة عن بغداد إلى خوزستان عازما على قصد فارس ، و استخلف ببغداد أبا نصر خواشاذه و وصل إلى البصرة و دخلها و سار عنها إلى خوزستان فأتاه نعي أبي طاهر فجلس للعزاء و دخل أرجان فاستولى عليها و أخذ ما فيها من الأموال فكان ألف ألف دينار و ثمانية ألف ألف درهم و من الثياب و الجواهر ما لا يحصى فلما علم الجند بذلك شغبوا شغبا متتابعا، فأطلقت تلك الأموال كلها لهم و لم يبق منها الا القليل، ثم سارت مقدمته و عليها أبو العلاء بن الفضل إلى النوبندجان و بها عساكر صمصام الدولة فهزمهم و بث أصحابه في نواحي فارس فسير إليهم صمصام الدولة عسكرا و عليهم فولاد ماندار و كان بين العسكريين واد و عليه قنطرة، و كان أصحاب أبي العلاء يعبرون القنطرة و يغيرون على أثقال الديلم عسكر صمصام الدولة ، فوضع فولاذ كمينا عند القنطرة فلما عبر أصحاب بهاء الدولة خرجوا عليهم فقتلوهم جميعهم و أرسل فولاذ أبا العلاء و خدعه ثم سار اليه و كبسه فانهزم من بين يديه و عاد إلى أرجان مهزوما و ترددت الرسل في الصلح فتم على ان يكون لصمصام الدولة بلاد فارس و أرجان و لبهاء الدولة خوزستان و العراق ، و ان يكون لكل واحد منهما أقطاع في بلد صاحبه، و حلف كل واحد منهما لصاحبه، و عاد بهاء لدولة إلى الأهواز و لما سار بهاء الدولة عن بغداد ثار العيارون في جانبي بغداد و وقعت الفتن بين أهل السنة و الشيعة و كثر القتل بينهم و زالت الطاعة و أحرق عدة محال و نهبت الأموال و أخربت المساكن و دام ذلك عدة شهور. و فيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي منصور بن صالحان و استوزر أبا نصر ابور [سابور] بن أردشير قبل مسيره إلى خوزستان ، و كان المدبر للدولة بهاء الدولة أبا الحسين [الحسن] المعلم. و في سنة ۳۸۱ قبض بهاء الدولة على الخليفة الطائع ، و سبب ذلك ان الأمير بهاء الدولة قلت عنده الأموال فكثر شغب الجند فقبض على وزيره سابور فلم يغن عنه ذلك شيئا، و كان أبو الحسن بن المعلم قد غلب على بهاء الدولة و حكم في مملكته فحسن له القبض على الطائع و أطمعه في ماله و هون عليه ذلك و سهله فأرسل بهاء الدولة إلى الطائع و ساله الاذن في الحضور في خدمته ليجدد العهد به فاذن له في ذلك و جلس له كما جرت العادة، فدخل بهاء الدولة و معه جمع كثير فلما دخل قبل الأرض و أجلس على كرسي فدخل بعض الديلم كأنه يريد يقبل يدي الخليفة فجذبه فأنزله عن سريره و الخليفة يقول انا لله و انا اليه راجعون و أخذ ما في دار الخليفة من الذخائر و نهب الناس بعضهم بعضا. و كان الشريف الرضي حاضرا فبادر في الخروج فسلم، و قال قصيدة من جملتها: مرقت منها مروق النجم منكدرا و قد تلاقت مصاريع الردى دوني أمسيت ارحم من قد كنت أغبطه لقد تقارب بين العز و الهون هيهات أغتر بالسلطان ثانية قد ضل و لاج أبواب السلاطين

و حمل الطائع إلى دار بهاء الدولة و أشهد عليه بالخلع و ذكر بهاء الدولة من يصلح للخلافة فاتفقوا على القادر بالله ، و كان بالبطيحة ، فأرسل اليه بهاء الدولة خواص أصحابه ليحضروه إلى بغداد ليتولى الخلافة، و شغب الديلم ببغداد و منعوا من الخطبة، فقيل على المنبر: اللهم أصلح عبدك و خليفتك القادر بالله ، و لم يذكروا اسمه، و أرضاهم بهاء الدولة ، فسار القادر إلى بغداد ، فلما دخل جيل انحدر بهاء الدولة و الأعيان لاستقباله و بايعه بهاء الدولة و الناس. و فيها أنفذ خلف بن أحمد صاحب سجستان ابنه عمرا إلى كرمان فملكها، و كانت لشرف الدولة ، فلما توفي و وقع الخلف بين صمصام الدولة و بهاء الدولة انتهز الفرصة و سير ولده عمرا في عسكر فملكها، و منها قائد يقال له تمرتاش كان قد استعمله شرف الدولة فلما وصل الخبر إلى صمصام الدولة و هو صاحب فارس جهز العساكر إلى تمرتاش مع قائد يقال له أبو جعفر ، و امره بالقبض على تمرتاش لأنه اتهمه بالميل إلى أخيه بهاء الدولة. و فيها أرسل بكجور الذي كان واليا على دمشق من قبل العزيز بالله العلوي فعزله و توجه إلى الرقة فاستولى عليها و على الرحبة ففاوضه بهاء الدولة بن بويه بالانضمام اليه فلم يجبه بشيء. و فيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي نصر سابور بالأهواز و استوزر أبا القاسم عبد العزيز بن يوسف. و فيها أيضا قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذه و أبي عبد الله ابن طاهر بعد عوده من خوزستان ، و كان سببه أن أبا نصر كان شحيحا فلم يواصل ابن المعلم بخدمه و هداياه فشرع بالقبض عليه. و فيها كتاب أهل الرحبة إلى بهاء الدولة يطلبون إنفاذ من يسلمون اليه الرحبة ، فأنفذ خمارتكن الحفصي إلى الرحبة فتسلمها و سار منها إلى الرقة و بها بدر غلام سعد الدولة بن حمدان فجرت بينهما وقعات فلم يظفر بها و بلغه اختلاف ببغداد فعاد فخرج عليه بعض العرب فأخذوه أسيرا، ثم افتدى منهم بمال كثير. و فيها حلف بهاء الدولة للقادر على الطاعة و القيام بشروط البيعة و حلف له القادر بالوفاء و الخلوص و أشهد عليه أنه قلده ما وراء بابه. و في اخر سنة ۳۸۱ انفذ بهاء الدولة أبا جعفر الحجاج بن هرمز في عسكر كثير إلى الموصل فملكها فاجتمعت عقيل و أميرهم أبو الذواد محمد بن المسيب على حربه، فجرى بينهم عدة وقائع ظهر فيها من أبي جعفر بأس شديد فهابه العرب و استمد من بهاء الدولة عسكرا فامده في أول سنة ۳۸۲ بالوزير أبي القاسم علي بن احمد ، فلما وصل إلى العسكر كتب بهاء الدولة إلى أبي جعفر بالقبض عليه فعلم أبو جعفر أنه أن قبض عليه اختلف العسكر و ظفر به العرب فتراجع في امره، و كان سبب ذلك أن ابن المعلم كان عدوا له فسعى به عند بهاء الدولة ، و كان بهاء الدولة أذنا و علم الوزير الخبر فشرع في صلح أبي الذواد و أخذ رهائنه و العود إلى بغداد فأشار عليه أصحابه باللحاق بأبي الذواد فلم يفعل أنفة و حسن عهد، فلما وصل إلى بغداد رأى ابن المعلم قد قبض و قتل و كفي شره فظهر عليه الانكسار فقال له خواصه: ما هذا و قد كفيت شر عدوك فقال: أن ملكا قرب رجلا كما قرب بهاء الدولة ابن المعلم ثم فعل به هذا لحقيق بان تخاف ملابسته، و كان بهاء الدولة قد أرسل الشريف أبا احمد الموسوي إلى أبي الذواد فاسره العرب ثم اطلقوه. و فيها في رجب سلم بهاء الدولة الطائع لله إلى القادر بالله فأكرمه و اقام عنده إلى أن توفي. و فيها قبض بهاء الدولة على أبي الحسن بن المعلم ، و كان قد استولى على الأمور كلها و خدمه الناس حتى الوزراء، فأساء السيرة فشغب الجند و طلبوا تسليمه إليهم فراجعهم بهاء الدولة و وعدهم كف يده عنهم فلم يقبلوا فقبض عليه و على أصحابه فلم يرجعوا فسلمه إليهم فقتلوه. و فيها قبض بهاء الدولة على وزيره أبي القاسم علي ابن احمد لأنه اتهمه بمكاتبة الجند في امر ابن المعلم و استوزر أبا نصر بن سابور و أبا منصور بن صالحان جمع بينهما في الوزارة. و في سنة ۳۸۳ ملك صمصام الدولة خوزستان و كان سبب نقض الصلح أن بهاء الدولة سير أبا العلاء عبد الله بن الفضل إلى الأهواز و تقدم اليه بأنه يكون مستعدا لقصد بلاد فارس و أعلمه انه يسير اليه العساكر متفرقين فإذا اجتمعوا عنده سار بهم إلى بلاد فارس بغتة فلا يشعر صمصام الدولة الا و هم معه في بلاده فسار أبو العلاء و لم يتهيأ لبهاء الدولة امداده بالعساكر و ظهر الخبر فجهز صمصام الدولة عسكره و سيرهم إلى خوزستان ، و كتب أبو العلاء إلى بهاء الدولة بالخبر فسير اليه عسكرا كثيرا و وصلت عساكر فارس لقيهم أبو العلاء فانهزم هو و أصحابه و أخذ أسيرا إلى صمصام الدولة فاعتقله بعد ما شهره و لما سمع بهاء الدولة بذلك أزعجه و اقلقه، و كانت خزائنه قد خلت من الأموال، فأرسل، وزيره أبا نصر بن سابور إلى واسط ليحصل ما امكنه و أعطاه رهونا من الجواهر و الاعلاق النفيسة ليقترض عليها. و فيها كثر شغب الديلم على بهاء الدولة و نهبوا دار الوزير أبي نصر بن سابور و اختفى منهم و استعفى ابن صالحان من الانفراد بالوزارة فاعفي، و استوزر أبا القاسم علي بن احمد ثم هرب و عاد سابور إلى الوزارة بعد أن أصلح الديلم. و فيها عقد النكاح للقادر على بنت بهاء الدولة بصداق مبلغه مائة ألف دينار و كان العقد بحضرته و الولي النقيب أبو احمد الحسين بن موسى والد الرضي ، و ماتت قبل النقلة. و في سنة ۳۸۴ انفذ بهاء الدولة عسكرا إلى الأهواز عدتهم ۷۰۰ رجل و قدم عليهم طغان التركي فلما بلغوا السوس رحل عنها أصحاب صمصام الدولة فدخلها عسكر بهاء الدولة و كان أكثرهم من الترك. و توجه صمصام الدولة إلى الأهواز و معه عساكر الديلم و تميم و أسد فلما بلغ تستر رحل ليلا ليكبس الأتراك من عسكر بهاء الدولة فضل الادلاء في الطريق، فأصبح على بعد منهم و رأى طلائع الأتراك فعادوا بالخبر فحذروا و اجتمعوا و اصطفوا و جعل طغان كمينا فلما التقوا خرج الكمين على الديلم ، فكانت الهزيمة و استامن منهم أكثر من ألفي رجل و ضرب لهم طغان خيما يسكنونها، فاجتمع الأتراك و قالوا هؤلاء أكثر من عدتنا و نخاف أن يثوروا بنا، و الرأي أن نقتلهم فلم يشعر الديلم الا و قد ألقيت الخيام عليهم و وقع الأتراك فيهم بالعمد فقتلوا كلهم و ورد الخبر على بهاء الدولة و هو بواسط قد اقترض مالا من مهذب الدولة فسار إلى الأهواز و كان طغان و الأتراك قد ملكوها قبل وصوله، و اما صمصام الدولة فإنه لبس السواد و سار إلى شيراز فغيرت والدته ما عليه من السواد و أقام يتجهز للعود إلى أخيه بهاء الدولة بخوزستان. و فيها عقد النكاح لمهذب الدولة ، و كان الصداق من كل جانب مائة ألف دينار. و فيها قبض بهاء الدولة على أبي نصر خواشاذه ثم هرب في سنة ۳۸۵ إلى البطائح و كاتبه بهاء الدولة و فخر الدولة و صمصام الدولة و بدر بن حسنويه كل منهم يستدعيه و يبذل ما يريده. فعزم على قصد فخر الدولة فمات قبل ذلك. و في سنة ۳۸۵ جهز صمصام الدولة عسكره من الديلم و ردهم إلى الأهواز مع العلاء بن الحسن و اتضح أن طغان نائب بهاء الدولة بالأهواز توفي و عزم من معه من الأتراك على العود إلى بغداد ، و كتب من هناك إلى بهاء الدولة بالخبر، فاقلقه ذلك و أزعجه فسير أبا كاليجار المرزبان بن شه فيروز إلى الأهواز نائبا عنه، و انفذ أبا محمد الحسن بن مكرم إلى الفتكين ، و هو برام هرمز قد عاد من بين يدي عسكر صمصام الدولة إليها يأمره بالمقام بموضعه فلم يفعل و عاد إلى الأهواز فكتب

إلى أبي محمد بن مكرم بالنظر في الأعمال، و سار بعدهم بهاء الدولة نحو خوزستان فكاتبه العلاء و سلك طريق اللين و الخداع، ثم سار على نهر المسرقان إلى أن حصل بخان طوق و وقعت الحرب بينه و بين أبي محمد بن مكرم و الفتكين و زحف الديلم بين البساتين حتى دخلوا البلد و انزاح عنه ابن مكرم و الفتكين و كتبا إلى بهاء الدولة يشيران عليه بالعبور إليها فتوقف عن ذلك و وعدهما به و سير إليهما ثمانين غلاما من الأتراك فعبروا و حملوا على الديلم من خلفهم فأفرجوا لهم، فلما توسطوا بينهم أطبقوا عليهم فقتلوهم، فلما عرف بهاء الدولة ذلك ضعفت نفسه و عزم على العود و لم يظهر ذلك فأمر باسراج الخيل و حمل السلاح و سار نحو الأهواز ثم عاد إلى البصرة فنزل بظاهرها فلما عرف ابن مكرم خبر بهاء الدولة عاد إلى عسكر مكرم و تبعهم العلاء و الديلم فاجلوهم عنها فنزلوا براملان بين عسكر مكرم و تستر و تكررت الوقائع بين الفريقين مدة، و كان بيد الأتراك أصحاب بهاء الدولة من تستر إلى رامهرمز و مع الديلم منه إلى أرجان و أقاموا ستة أشهر ثم رجعوا إلى الأهواز ثم عبر بهم النهر إلى الديلم و اقتتلوا نحو شهرين ثم رحل الأتراك و تبعهم العلاء فوجدهم قد سلكوا طريق واسط فكف عنهم و اقام بعسكر مكرم. و فيها ورد الوزير أبو القاسم الأبرقوهي من البطيحة إلى بهاء الدولة بعد عوده من خوزستان و كان قد التجأ إلى مهذب الدولة فأرسل بهاء الدولة يطلبه ليستوزره فحضر عنده فلم يتم له ذلك، فعاد إلى البطيحة و كان الفاضل وزير الدولة معه بواسط فلما علم الحال استاذنه في الإصعاد إلى بغداد فاذن له فاصعد فعاد بهاء الدولة و طلبه ليرجع اليه فغالطه فلم يعد. و في سنة ۳۸۶ سار قائد كبير من قواد صمصام الدولة اسمه و [ ] لشكرستان إلى البصرة فأجلى عنها نواب بهاء الدولة ، و سبب ذلك أن الأتراك لما عادوا عن العلاء كما مر كان لشكرستان مع العلاء فأتاهم من الديلم الذين مع بهاء الدولة اربعمائة رجل مستأمنين، فاخذهم لشكرستان و سار بهم و بمن معه إلى البصرة فكثر جمعه فنزلوا قريب البصرة بين البساتين يقاتلون أصحاب بهاء الدولة ، و ما إليهم بعض أهل البصرة و مقدمهم أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي و كانوا يحملون إليهم الميرة، و علم بهاء الدولة بذلك فأنفذ من يقبض عليهم، فهرب كثير منهم إلى لشكرستان ، فقوي بهم و جمعوا السفن و حملوه فيها و نزلوا إلى البصرة فقاتلوا أصحاب بهاء الدولة بها و أخرجوهم عنها، و ملك لشكرستان البصرة فكتب بهاء الدولة إلى مهذب الدولة صاحب البطيحة يقول: أنت أحق بالبصرة ، فسير إليها جيشا مع عبد الله بن مرزوق و صفت لمهذب الدولة. ثم أن لشكرستان هجم على البصرة في السفن و كاتب بهاء الدولة يطلب المصالحة و يبذل الطاعة و يخطب له بالبصرة فأجابه مهذب الدولة إلى ذلك و أخذ ابنه رهينة و كان لشكرستان يظهر طاعة صمصام الدولة و بهاء الدولة و مهذب الدولة. و فيها توفي أبو الذواد العقيلي صاحب الموصل فطمع أخوه المقلد في الامارة، فلم تساعده عقيل على ذلك، و قلدوا أخاه الأكبر عليا ، فاستمال المقلد بعض الديلم الذين كانوا مع أبي جعفر الحجاج بالموصل ، و كتب إلى بهاء الدولة يضمن منه البلد بالفي درهم كل سنة، ثم حضر عند أخيه علي و أظهر له أن بهاء الدولة قد ولاه الموصل و ساله مساعدته على أبي جعفر لأنه منعه عنها، فساروا و نزلوا على الموصل فخرج إليهم من استماله المقلد من الديلم و ضعف الحجاج ، و طلب الامان فامنوه و واعدهم يوما يخرج إليهم فيه، ثم انحدر في السفن قبل ذلك اليوم، فلم يشعروا به الا بعد انحداره، فتتبعوه فلم يدركوه، و نجا بحاله منهم و سار إلى بهاء الدولة و دخل المقلد البلد، و كان المقلد يتولى حماية غربي الفرات ، و له ببغداد نائب فيه تهور فجرى بينه و بين أصحاب بهاء الدولة حرب انهزموا فيها، و كتب إلى بهاء الدولة يعتذر، و طلب إنفاذ من يعقد عليه ضمان القصر و غيره، و كان بهاء الدولة مشغولا بمن يقاتله من عسكر أخيه، فاضطر إلى المغالطة و برز نائب بهاء الدولة ببغداد و هو أبو علي بن إسماعيل إلى حرب المقلد ، فلما بلغ الخبر إلى بهاء الدولة بمجيء أصحاب المقلد إلى بغداد انفذ أبا جعفر الحجاج إلى بغداد و امره بمصالحة المقلد و القبض على أبي علي بن إسماعيل فلما وصلها راسله المقلد في الصلح فاصطلحا على أنه يحمل إلى عشرة آلاف دينار و لا يأخذ من البلاد الا رسم الحماية و يخطب لابي جعفر بعد بهاء الدولة مع شروط اخر لم يف المقلد منها بشيء الا بحمل المال، و قبض أبو جعفر على أبي علي ، ثم هرب أبو علي نائب بهاء الدولة و استتر و سار إلى البطيحة مستترا ملتجئا إلى مهذب الدولة. و فيها قبض بهاء الدولة على الفاضل وزيره و أخذ ماله و استوزر سابور ابن أردشير فأقام نحو شهرين و فرق الأموال و وقع بها للقواد قصدا ليضعف بهاء الدولة ، ثم هرب إلى البطيحة و بقي منصب الوزارة فارغا. و استوزر أبو العباس بن سرجس. و في سنة ۳۸۷ انفذ صمصام الدولة أبا علي بن أستاذ هرمز إلى خوزستان و معه المال ففرقه في الديلم و سار إلى جندي سابور فدفع أصحاب بهاء الدولة عنها. و فيها خرج أبو الحسن على ابن مزيد عن طاعة بهاء الدولة ، فسير اليه عسكرا، فهرب من بين أيديهم إلى مكان لا يقدرون على الوصول اليه، ثم راسل بهاء الدولة و أصلح حاله معه و عاد إلى طاعته، و هو بواسط ، فوزر له و دبر امره و أشار عليه بالمسير إلى أبي محمد ابن مكرم و من معه من الجند و مساعدتهم، ففعل ذلك و سار على كره و ضيق، فنزل بالقنطرة البيضاء و ثبت أبو علي ابن أستاذ هرمز و عسكره و جرى لهم معه وقائع كثيرة و ضاق الأمر ببهاء الدولة و تعذرت عليه الأقوات فاستمد بدر ابن حسنويه فأنفذ اليه شيئا قام ببعض ما يريده و أشرف بهاء الدولة على الخطر. و في سنة ۳۸۹ دخل الديلم الذين مع أبي علي بن أستاذ هرمز بالأهواز في طاعة بهاء الدولة ، و كان سبب ذلك أن ابني بختيار أبا نصر و أبا القاسم لما قتلا صمصام الدولة - كما ياتي في ترجمته - و ملكا بلاد فارس ، كتبا إلى أبي علي بن أستاذ هرمز بالخبر و يذكران تعويلهما عليه و اعتضادهما به و يأمرانه بأخذ اليمين لهما على من معه من الديلم و المقام بمكانه و الجد بمحاربة بهاء الدولة ، فخافهما أبو علي لما كان اسلفه إليهما من قبل أخويهما و أسرهما، فاستشار الديلم الذين معه فأشاروا بطاعة ابني بختيار و مقاتلة بهاء الدولة ، فلم يوافقهم على ذلك و رأى أن يراسل بهاء الدولة و يستميله و يحلفه له، فقالوا نخاف الأتراك و قد عرفت ما بيننا و بينهم، فسكت عنهم و تفرقوا، و راسله بهاء الدولة يستميله و يبذل له و للديلم الامان و الإحسان و ترددت الرسل، و قال بهاء الدولة أن ثاري و ثاركم عند من قتل أخي فلا عذر لكم في التخلف عن الأخذ بثاري، و استمال الديلم فأجابوه إلى الدخول في طاعته، و انفذوا جماعة من أعيانهم إلى بهاء الدولة ، فخلفوه و استوثقوا منه و كتبوا إلى أصحابهم المقيمين بالسوس صورة الحال، و ركب بهاء الدولة من الغد إلى باب السوس رجاء أن يخرج من فيه إلى طاعته، فخرجوا اليه في السلاح و قاتلوه قتالا شديدا لم يقاتلوا مثله، فضاق صدره، فقيل له أن هذه عادة الديلم أن يشتد قتالهم عند الصلح لئلا يظن بهم العجز، ثم كفوا عن القتال و أرسلوا من يحلفه لهم، و نزلوا إلى خدمته و اختلط العسكران، و ساروا إلى الأهواز ، فقرر أبو علي بن إسماعيل أمورها، ثم ساروا إلى رامهرمز فاستولوا عليها و على

أرجان و غيرها من بلاد خوزستان ، و سار أبو علي بن إسماعيل إلى شيراز فنزل بظاهرها، فخرج اليه ابنا بختيار في أصحابهما فحاربوه فلما اشتدت الحرب مال بعض من معهما اليه و دخل بعض أصحابه البلد و نادوا بشعار بهاء الدولة و كان النقيب أبو احمد الموسوي بشيراز قد وردها رسولا من بهاء الدولة إلى صمصام الدولة ، فلما قتل صمصام الدولة كان بشيراز ، فلما سمع النداء بشعار بهاء الدولة ظن أن الفتح قد تم و قصد الجامع و كان يوم الجمعة و اقام الخطبة لبهاء الدولة ، ثم عاد ابنا بختيار و اجتمع إليهما أصحابهما فخاف النقيب، فاختفي و حمل في سلة إلى أبي علي بن إسماعيل ، ثم أن أصحاب ابني بختيار قصدوا أبا علي و أطاعوه فاستولى على شيراز ، و هرب ابنا بختيار ، و كتب أبو علي إلى بهاء الدولة بالفتح، فسار إليها و نزلها، فلما استقر بها امر بنهب قرية الدودمان و إحراقها و قتل كل من بها من أهلهم فاستاصلهم، فاخرج أخاه صمصام الدولة و جدد أكفانه و حمل إلى التربة بشيراز فدفن بها، و سير عسكرا مع أبي الفتح أستاذ هرمز إلى كرمان فملكها و اقام بها نائبا عن بهاء الدولة. و في سنة ۳۹۰ كان أبو نصر بن بختيار لما انهزم من عسكر بهاء الدولة ملك جيرفت و أكثر كرمان فعظم الأمر على بهاء الدولة ، فسير اليه الموفق علي بن إسماعيل فقتله و استولى على بلاد كرمان و عاد إلى بهاء الدولة فخرج بنفسه و لقيه و أكرمه و عظمه فاستعفى الموفق من الخدمة فلم يعفه بهاء الدولة فالح كل واحد منهما فأشار أبو محمد بن مكرم على الموفق بترك ذلك فلم يقبل فقبض عليه بهاء الدولة و أخذ أمواله ثم قتله سنة ۳۹۴ و في سنة ۳۹۰ استعمل بهاء الدولة أبا علي الحسين بن أستاذ هرمز على خوزستان فعمرها و لقبه بهاء الدولة عميد الجيوش و حمل إلى بهاء الدولة منها أموالا جليلة. و في سنة ۳۹۱ سار طاهر بن خلف بن احمد صاحب سجستان إلى كرمان و بها عسكر بهاء الدولة و هي له، فاجتمع من بها من العساكر إلى المقدم عليهم و المتولي امر البلد و هو أبو موسى فقالوا أن هذا الرجل قد وصل و هو ضعيف و الرأي أن تبادره قبل أن يكثر جمعه، فلم يفعل و استهان به فكثر جمع طاهر و ملك جيرفت و غيرها، فقصده أبو موسى و الديلم فكاتبوا بهاء الدولة فسير إليهم جيشا عليهم أبو جعفر بن أستاذ هرمز فسار إلى كرمان و قصد بهم و بها طاهر فجرى بين طلائع العسكرين حرب و عاد طاهر إلى سجستان و فارق كرمان. و في سنة ۳۹۲ لما سار أبو جعفر بن أستاذ هرمز عن بغداد اختلت الأحوال بها و ظهر امر العيارين و اشتد الفساد و قتلت النفوس و نهبت الأموال و أحرقت المساكن، فبلغ ذلك بهاء الدولة فسيره إلى العراق ، فوصل إلى بغداد فأقام السياسة و منع المفسدين فسكنت الفتنة و امن الناس. و في سنة ۳۹۳ وقعت حرب بين أبي علي ابن أبي جعفر أستاذ هرمز عميد الجيوش و بين أبي جعفر الحجاج و كان أبو جعفر نائبا عن بهاء الدولة بالعراق ثم استناب بعده عميد الجيوش فجمع كل منهما جمعا و اقتتلوا قتالا عظيما، فانهزم أبو جعفر فلما امن أبو علي سار من العراق إلى خوزستان و أتاه الخبر أن أبا جعفر قد عاد إلى الكوفة. فرجع إلى العراق و جرى بينه و بين أبي جعفر منازعات و حرب، فبينما هم كذلك أرسل بهاء الدولة إلى عميد الجيوش يستدعيه فسار اليه إلى خوزستان لاجل ابن واصل كما ياتي. و فيها اشتدت الفتنة ببغداد و انتشر العيارون و المفسدون فبعث بهاء الدولة عميد الجيوش إلى العراق ليدبر امره، فوصل بغداد فزينت له و قمع المفسدين و منع السنية و الشيعة من إظهار مذاهبهم، و نفى بعد ذلك ابن المعلم فقيه الامامية - الشيخ المفيد - فاستقام البلد. و في سنة ۳۹۴ غلب أبو العباس بن واصل على البطيحة و اخرج مهذب الدولة ، و كان مهذب الدولة متزوجا ابنة الملك بهاء الدولة فهرب مهذب الدولة إلى واسط و اصعدت زوجته ابنة الملك بهاء الدولة إلى بغداد ، و وكل ابن واصل بدارها من يحرسها، ثم جمع كل ما فيها و أرسله إلى أبيها، فلما سمع بهاء الدولة بمال أبي العباس و قوته خافه على البلاد، فسار من فارس إلى الأهواز لتلافي امره، و احضر عنده عميد الجيوش من بغداد ، و جهز معه عسكرا كثيفا و سيرهم إلى أبي العباس ، فاتى إلى واسط و عمل ما يحتاج اليه من سفن و غيرها، و سار إلى البطائح و فرق جنده في البلاد و سمع أبو العباس بمسيره اليه، فاصعد اليه من البصرة ، و أرسل يقول له ما أحوجك تتكلف الانحدار و قد أتيتك فخذ لنفسك، و وصل إلى عميد الجيوش و هو على تلك الحال من تفرق العسكر عنه، فلقيه بالصليق فانهزم عميد الجيوش و لقي شدة إلى أن وصل إلى واسط و ذهب ثقله و خيابه و خزائنه، فأخبره خازنه أنه دفن في الخيمة ثلاثين ألف دينار و خمسين ألف درهم فأنفذ أحضرها فقوي بها، و اقام بواسط و جمع العساكر عازما على العود إلى البطائح. و فيها قلد بهاء الدولة النقيب أبا احمد الموسوي والد الشريف الرضي نقابة العلويين بالعراق و قضاء القضاة و الحج و المظالم، و كتب عهده بذلك من شيراز ، و لقب الطاهر ذا المناقب ، فامتنع الخليفة من تقليده قضاء القضاة و امضى ما سواه. و في سنة ۳۹۵ أرسل إلى بغداد و احضر مهذب الدولة و سير معه العساكر في السفن إلى البطيحة فلقيه أهل البلاد و سروا بقدومه، و استقر عليه لبهاء الدولة كل سنة خمسون ألف دينار و سار ابن واصل و عسكره إلى الأهواز ، فجهز اليه بهاء الدولة جيشا في الماء، فالتقوا بنهر السدرة فاقتتلوا و خاتلهم أبو العباس و سار إلى الأهواز ، و تبعه من كان قد لقيه من العسكر فالتقوه بظاهر الأهواز و انضاف إلى عسكر بهاء الدولة العساكر التي بالأهواز فاستظهر أبو العباس عليهم و رحل بهاء الدولة إلى قنطرة اربق عازما على المسير إلى فارس ، و دخل أبو العباس إلى دار المملكة و أخذ ما فيها من الامتعة و الأثاث الا أنه لم يمكنه المقام لان بهاء الدولة كان قد جهز عسكرا ليسير في البحر إلى البصرة فخاف أبو العباس من ذلك و راسل بهاء الدولة و صالحه و زاد في اقطاعه و حلف كل واحد منهما لصاحبه و عاد إلى البصرة و حمل معه كل ما اخذه من دار بهاء الدولة و دور الأكابر و القواد و التجار و في هذه السنة سير عميد الجيوش عسكرا إلى البندنيجين ، و جعل المقدم عليهم قائدا كبيرا من الديلم ، فلما وصلوا إليها سار إليهم جمع كثير من الأكراد فاقتتلوا، فانهزم الديلم و غنم الأكراد رحلهم و دوابهم و جرد المقدم عليهم من ثيابه، و فيها قلد بهاء الدولة الشريف الرضي نقابة الطالبيين بالعراق و لقب بالرضي ذي الحسبين ، و لقب أخوه المرتضى ذا المجدين. و في سنة ۳۹۷ توفي قلج حامي طريق خراسان فجعل عميد الجيوش على حماية الطريق أبا الفتح ابن عناز ، و كان عدوا لبدر بن حسنويه ، فحقد ذلك بدر ، فاستدعى أبا جعفر الحجاج و جمع له جمعا كثيرا، و كان الأمير أبو الحسن علي بن مزيد الاسدي قد عاد من عند بهاء الدولة بخوزستان مغضبا، فاجتمع معهم فزادت عدتهم على عشرة آلاف، و كان عميد الجيوش عند بهاء الدولة لقتال أبي العباس ابن واصل ، فسار أبو جعفر و من معه إلى بغداد و نزلوا على فرسخ منها و أقاموا شهرا، و ببغداد جمع من الأتراك معهم أبو الفتح ابن عناز ، فحفظوا البلد، فبينما هم كذلك أتاهم خبر انهزام أبي العباس و قوة بهاء الدولة ، ففت ذلك في اعضادهم فتفرقوا و راسل أبو جعفر في إصلاح حاله مع بهاء

الدولة ، فأجابه إلى ذلك، فحضر عنده بتستر ، فلم يلتفت اليه لئلا يستوحش عميد الجيوش ، ثم أن أبا العباس بن واصل صاحب البصرة عاد إلى الأهواز في جيشه، و بهاء الدولة مقيم بها، فلما قاربها رحل بهاء الدولة عنها لقلة عسكره و تفرقهم و قطع قنطرة اربق و بقي النهر يحجز بين الفريقين، و عزم بهاء الدولة على العود إلى فارس ، فمنعه أصحابه فأصلح أبو العباس القنطرة و عبر عليها و التقى العسكران، و اشتد القتال، فانهزم أبو العباس و قتل من أصحابه كثير و عاد إلى البصرة مهزوما منتصف رمضان سنة ۳۹۶ فجهز بهاء الدولة اليه العساكر مع وزيره أبي غالب فسار اليه و حاصره، و جرى بين العسكرين القتال و قل المال عند الوزير و استمد بهاء الدولة فلم يمده، ثم أن أبا العباس اصعد إلى عسكر الوزير و هجم عليه فانهزم الوزير و كاد يتم على الهزيمة فاستوقفه بعض الديلم وثبته و حملوا على أبي العباس فانهزم هو و أصحابه و أخذ الوزير سفنه، فاستامن اليه كثير من أصحابه و مضى أبو العباس منهزما إلى الكوفة و دخل الوزير البصرة و كتب إلى بهاء الدولة بالفتح، ثم أن أبا العباس سار من الكوفة عازما على اللحاق ببدر بن حسنويه فبلغ خانقين ، و بها جعفر بن العوام في طاعة بدر ، فأنزله و أكرمه، و أشار عليه بالمسير في وقته و حذره الطلب، فاعتل بالتعب و طلب الاستراحة و نام، و بلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز و هو في طاعة بهاء الدولة ، و كان قريبا منهم، فسار إليهم بخانقين ، فحصره و اخذه و سار به إلى بغداد ، فسيره عميد الجيوش إلى بهاء الدولة فلقيهم في الطريق قاصد من بهاء الدولة يأمره بقتله، فقتل و حمل رأسه إلى بهاء الدولة و طيف به بخوزستان و فارس و واسط ، و كان في نفس بهاء الدولة على بدر بن حسنويه حقد لما اعتمده في بلاده لاشتغاله عنه بأبي العباس ابن واصل ، فلما قتل أبو العباس امر بهاء الدولة عميد الجيوش بالسير إلى بلاده، و أعطاه مالا أنفقه في الجند، فجمع عسكرا و سار يريد بلاده، فأرسل اليه بدر : انك لم تقدر أن تأخذ ما تغلب عليه بنو عقيل من أعمالكم و بينهم و بين بغداد فرسخ، حتى صالحتهم، فكيف تقدر علي و معي من الأموال ما ليس معك، و انا معك بين أمرين: أن حاربتك فالحرب سجال، و لا تعلم لمن العاقبة، فان انهزمت أنا لم ينفعك ذلك لأنني احتمي بقلاعي و معاقلي و أنفق اموالي، و إذا عجزت فانا رجل صحراوي صاحب عمد أبعد ثم أقرب، و إن انهزمت أنت لم تجتمع و تلقى من صاحبك العسف. و الرأي أن احمل إليك ما لا ترضي به صاحبك و نصطلح. فأجابه إلى ذلك و صالحه و أخذ منه ما كان أخرجه على تجهيز الجيش، و عاد عنه. و في سنة ۳۹۸ قصد أبو جعفر بن كاكويه الملك بهاء الدولة و اقام عنده، و كان ابن خال والدة مجد الدولة و كانت استعملته على أصبهان ، فلما فارقت ولدها فسد حاله فقصد بهاء الدولة ، ثم عادت إلى ابنها بالري فهرب إليها فأعادته إلى أصبهان. و في سنة ۴۰۰ وقع الخلف و الحرب بين بدر بن حسنويه الكردي و ابنه هلال فأرسل بدر إلى الملك بهاء الدولة يستنجده، فجهز فخر الملك أبا غالب في جيش و سيره إلى بدر ، فسار حتى وصل إلى سابور خواست ، فقال هلال لابي عيسى شاذي قد جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي‌؟ قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم و تبذل لبهاء الدولة الطاعة و ترضيه بالمال فان لم يجيبوك فضيق عليهم و انصرف بين أيديهم فإنهم لا يستطيعون المطاولة، فقال غششتني و لم تنصحني، و أردت بالمطاولة أن يقوى أبي و أضعف انا و قتله و سار ليكبس العسكر ليلا فركب فخر الملك في العساكر و جعل عند اثقالهم من يحميها، فلما رأى هلال صعوبة الأمر ندم و علم أن أبا عيسى بن شاذي نصحه فندم على قتله، ثم أرسل إلى فخر الملك اني ما جئت لقتال انما جئت لأكون قريبا منك و انزل على حكمك، فترد العسكر فاني ادخل في الطاعة، فمال فخر الملك إلى ذلك و أرسل الرسول إلى بدر. فأرسل إلى فخر الملك أن هذا مكر من هلال لما رأى ضعفه، و الرأي أن لا تنفس خناقه، فلما سمع فخر الملك الجواب قويت نفسه و كان يتهم بدرا بالميل إلى ابنه و امر الجيش بالحرب، فلم يكن بأسرع من اتى بهلال أسيرا فقبل الأرض و طلب أن لا يسلمه إلى أبيه فأجابه إلى ذلك و طلب علامته بتسلم القلعة فأعطاهم العلامة فامتنعت أمه و من بالقلعة من التسليم و طلبوا الامان فامنهم فخر الملك و صعد القلعة بأصحابه ثم نزل و سلمها إلى بدر و أخذ ما فيها من الأموال و غيرها، و كانت عظيمة قيل كان بها أربعون ألف بدرة دراهم و اربعمائة بدرة ذهبا سوى الجواهر النفيسة و الثياب و السلاح و غير ذلك. و أكثر الشعراء في ذلك فقال مهيار من قصيدة: و لو لم تكن في العلو السماء لما كان غنمك منها هلالا سريت إليه فكنت السرار له و لبدر أبيه كمالا و في سنة ۴۰۱ خطب قرواش بن المقلد أمير بني عقيل للحاكم بامر الله العلوي صاحب مصر بأعماله كلها: الموصل و الأنبار و المدائن و غيرها، فأرسل القادر القاضي أبا بكر ابن الباقلاني إلى بهاء الدولة يعرفه ذلك، فأكرم بهاء الدولة القاضي أبا بكر ، و كتب إلى عميد الجيوش يأمره بالمسير إلى حرب قرواش ، و خلع على القاضي أبي بكر و ولاه قضاء عمان و السواحل ، و سار عميد الجيوش إلى حرب قرواش ، فأرسل يعتذر و قطع خطبة العلويين ، و أعاد خطبة القادر ، و فيها توفي عميد الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز و كان من حجاب عضد الدولة و جعله عضد الدولة في خدمة ابنه صمصام الدولة فلما قتل اتصل ببهاء الدولة فلما مات استعمل بهاء الدولة مكانه بالعراق فخر الملك أبا غالب. و لما عمر بهاء الدولة داره بسوق الثلاثاء نقل إليها من انقاض دار معز الدولة ابن بويه و أخذ شقفا منها و أراد أن ينقله إلى شيراز فلم يتم له ذلك فبذل فيه لمن يحك ذهبه ثمانية آلاف دينار فكان هو أول من شرع في تخريبها و كان معز الدولة بناها و عظمها و غرم عليها ألف ألف دينار فلما كان سنة ۴۱۸ نقضت و بيعت أنقاضها فسبحان من لا يدوم إلا ملكه (اه).