إلى أبي محمد بن مكرم بالنظر في الأعمال، و سار بعدهم بهاء الدولة نحو خوزستان فكاتبه العلاء و سلك طريق اللين و الخداع، ثم سار على نهر المسرقان إلى أن حصل بخان طوق و وقعت الحرب بينه و بين أبي محمد بن مكرم و الفتكين و زحف الديلم بين البساتين حتى دخلوا البلد و انزاح عنه ابن مكرم و الفتكين و كتبا إلى بهاء الدولة يشيران عليه بالعبور إليها فتوقف عن ذلك و وعدهما به و سير إليهما ثمانين غلاما من الأتراك فعبروا و حملوا على الديلم من خلفهم فأفرجوا لهم، فلما توسطوا بينهم أطبقوا عليهم فقتلوهم، فلما عرف بهاء الدولة ذلك ضعفت نفسه و عزم على العود و لم يظهر ذلك فأمر باسراج الخيل و حمل السلاح و سار نحو الأهواز ثم عاد إلى البصرة فنزل بظاهرها فلما عرف ابن مكرم خبر بهاء الدولة عاد إلى عسكر مكرم و تبعهم العلاء و الديلم فاجلوهم عنها فنزلوا براملان بين عسكر مكرم و تستر و تكررت الوقائع بين الفريقين مدة، و كان بيد الأتراك أصحاب بهاء الدولة من تستر إلى رامهرمز و مع الديلم منه إلى أرجان و أقاموا ستة أشهر ثم رجعوا إلى الأهواز ثم عبر بهم النهر إلى الديلم و اقتتلوا نحو شهرين ثم رحل الأتراك و تبعهم العلاء فوجدهم قد سلكوا طريق واسط فكف عنهم و اقام بعسكر مكرم. و فيها ورد الوزير أبو القاسم الأبرقوهي من البطيحة إلى بهاء الدولة بعد عوده من خوزستان و كان قد التجأ إلى مهذب الدولة فأرسل بهاء الدولة يطلبه ليستوزره فحضر عنده فلم يتم له ذلك، فعاد إلى البطيحة و كان الفاضل وزير الدولة معه بواسط فلما علم الحال استاذنه في الإصعاد إلى بغداد فاذن له فاصعد فعاد بهاء الدولة و طلبه ليرجع اليه فغالطه فلم يعد. و في سنة ۳۸۶ سار قائد كبير من قواد صمصام الدولة اسمه و [ ]لشكرستان إلى البصرة فأجلى عنها نواب بهاء الدولة، و سبب ذلك أن الأتراك لما عادوا عن العلاء كما مر كان لشكرستان مع العلاء فأتاهم من الديلم الذين مع بهاء الدولة اربعمائة رجل مستأمنين، فاخذهم لشكرستان و سار بهم و بمن معه إلى البصرة فكثر جمعه فنزلوا قريب البصرة بين البساتين يقاتلون أصحاب بهاء الدولة، و ما إليهم بعض أهل البصرة و مقدمهم أبو الحسن بن أبي جعفر العلوي و كانوا يحملون إليهم الميرة، و علم بهاء الدولة بذلك فأنفذ من يقبض عليهم، فهرب كثير منهم إلى لشكرستان، فقوي بهم و جمعوا السفن و حملوه فيها و نزلوا إلى البصرة فقاتلوا أصحاب بهاء الدولة بها و أخرجوهم عنها، و ملك لشكرستان البصرة فكتب بهاء الدولة إلى مهذب الدولة صاحب البطيحة يقول: أنت أحق بالبصرة، فسير إليها جيشا مع عبد الله بن مرزوق و صفت لمهذب الدولة. ثم أن لشكرستان هجم على البصرة في السفن و كاتب بهاء الدولة يطلب المصالحة و يبذل الطاعة و يخطب له بالبصرة فأجابه مهذب الدولة إلى ذلك و أخذ ابنه رهينة و كان لشكرستان يظهر طاعة صمصام الدولة و بهاء الدولة و مهذب الدولة.
و فيها توفي أبو الذواد العقيلي صاحب الموصل فطمع أخوه المقلد في الامارة، فلم تساعده عقيل على ذلك، و قلدوا أخاه الأكبر عليا، فاستمال المقلد بعض الديلم الذين كانوا مع أبي جعفر الحجاج بالموصل، و كتب إلى بهاء الدولة يضمن منه البلد بالفي درهم كل سنة، ثم حضر عند أخيه علي و أظهر له أن بهاء الدولة قد ولاه الموصل و ساله مساعدته على أبي جعفر لأنه منعه عنها، فساروا و نزلوا على الموصل فخرج إليهم من استماله المقلد من الديلم و ضعف الحجاج، و طلب الامان فامنوه و واعدهم يوما يخرج إليهم فيه، ثم انحدر في السفن قبل ذلك اليوم، فلم يشعروا به الا بعد انحداره، فتتبعوه فلم يدركوه، و نجا بحاله منهم و سار إلى بهاء الدولة و دخل المقلد البلد، و كان المقلد يتولى حماية غربي الفرات، و له ببغداد نائب فيه تهور فجرى بينه و بين أصحاب بهاء الدولة حرب انهزموا فيها، و كتب إلى بهاء الدولة يعتذر، و طلب إنفاذ من يعقد عليه ضمان القصر و غيره، و كان بهاء الدولة مشغولا بمن يقاتله من عسكر أخيه، فاضطر إلى المغالطة و برز نائب بهاء الدولة ببغداد و هو أبو علي بن إسماعيل إلى حرب المقلد، فلما بلغ الخبر إلى بهاء الدولة بمجيء أصحاب المقلد إلى بغداد انفذ أبا جعفر الحجاج إلى بغداد و امره بمصالحة المقلد و القبض على أبي علي بن إسماعيل فلما وصلها راسله المقلد في الصلح فاصطلحا على أنه يحمل إلى عشرة آلاف دينار و لا يأخذ من البلاد الا رسم الحماية و يخطب لابي جعفر بعد بهاء الدولة مع شروط اخر لم يف المقلد منها بشيء الا بحمل المال، و قبض أبو جعفر على أبي علي، ثم هرب أبو علي نائب بهاء الدولة و استتر و سار إلى البطيحة مستترا ملتجئا إلى مهذب الدولة. و فيها قبض بهاء الدولة على الفاضل وزيره و أخذ ماله و استوزر سابور ابن أردشير فأقام نحو شهرين و فرق الأموال و وقع بها للقواد قصدا ليضعف بهاء الدولة، ثم هرب إلى البطيحة و بقي منصب الوزارة فارغا. و استوزر أبو العباس بن سرجس. و في سنة ۳۸۷ انفذ صمصام الدولة أبا علي بن أستاذ هرمز إلى خوزستان و معه المال ففرقه في الديلم و سار إلى جندي سابور فدفع أصحاب بهاء الدولة عنها. و فيها خرج أبو الحسن على ابن مزيد عن طاعة بهاء الدولة، فسير اليه عسكرا، فهرب من بين أيديهم إلى مكان لا يقدرون على الوصول اليه، ثم راسل بهاء الدولة و أصلح حاله معه و عاد إلى طاعته، و هو بواسط، فوزر له و دبر امره و أشار عليه بالمسير إلى أبي محمد ابن مكرم و من معه من الجند و مساعدتهم، ففعل ذلك و سار على كره و ضيق، فنزل بالقنطرة البيضاء و ثبت أبو علي ابن أستاذ هرمز و عسكره و جرى لهم معه وقائع كثيرة و ضاق الأمر ببهاء الدولة و تعذرت عليه الأقوات فاستمد بدر ابن حسنويه فأنفذ اليه شيئا قام ببعض ما يريده و أشرف بهاء الدولة على الخطر. و في سنة ۳۸۹ دخل الديلم الذين مع أبي علي بن أستاذ هرمز بالأهواز في طاعة بهاء الدولة، و كان سبب ذلك أن ابني بختيار أبا نصر و أبا القاسم لما قتلا صمصام الدولة - كما ياتي في ترجمته - و ملكا بلاد فارس، كتبا إلى أبي علي بن أستاذ هرمز بالخبر و يذكران تعويلهما عليه و اعتضادهما به و يأمرانه بأخذ اليمين لهما على من معه من الديلم و المقام بمكانه و الجد بمحاربة بهاء الدولة، فخافهما أبو علي لما كان اسلفه إليهما من قبل أخويهما و أسرهما، فاستشار الديلم الذين معه فأشاروا بطاعة ابني بختيار و مقاتلة بهاء الدولة، فلم يوافقهم على ذلك و رأى أن يراسل بهاء الدولة و يستميله و يحلفه له، فقالوا نخاف الأتراك و قد عرفت ما بيننا و بينهم، فسكت عنهم و تفرقوا، و راسله بهاء الدولة يستميله و يبذل له و للديلم الامان و الإحسان و ترددت الرسل، و قال بهاء الدولة أن ثاري و ثاركم عند من قتل أخي فلا عذر لكم في التخلف عن الأخذ بثاري، و استمال الديلم فأجابوه إلى الدخول في طاعته، و انفذوا جماعة من أعيانهم إلى بهاء الدولة، فخلفوه و استوثقوا منه و كتبوا إلى أصحابهم المقيمين بالسوس صورة الحال، و ركب بهاء الدولة من الغد إلى باب السوس رجاء أن يخرج من فيه إلى طاعته، فخرجوا اليه في السلاح و قاتلوه قتالا شديدا لم يقاتلوا مثله، فضاق صدره، فقيل له أن هذه عادة الديلم أن يشتد قتالهم عند الصلح لئلا يظن بهم العجز، ثم كفوا عن القتال و أرسلوا من يحلفه لهم، و نزلوا إلى خدمته و اختلط العسكران، و ساروا إلى الأهواز، فقرر أبو علي بن إسماعيل أمورها، ثم ساروا إلى رامهرمز فاستولوا عليها و على