الدولة، فأجابه إلى ذلك، فحضر عنده بتستر، فلم يلتفت اليه لئلا يستوحش عميد الجيوش، ثم أن أبا العباس بن واصل صاحب البصرة عاد إلى الأهواز في جيشه، و بهاء الدولة مقيم بها، فلما قاربها رحل بهاء الدولة عنها لقلة عسكره و تفرقهم و قطع قنطرة اربق و بقي النهر يحجز بين الفريقين، و عزم بهاء الدولة على العود إلى فارس، فمنعه أصحابه فأصلح أبو العباس القنطرة و عبر عليها و التقى العسكران، و اشتد القتال، فانهزم أبو العباس و قتل من أصحابه كثير و عاد إلى البصرة مهزوما منتصف رمضان سنة ۳۹۶ فجهز بهاء الدولة اليه العساكر مع وزيره أبي غالب فسار اليه و حاصره، و جرى بين العسكرين القتال و قل المال عند الوزير و استمد بهاء الدولة فلم يمده، ثم أن أبا العباس اصعد إلى عسكر الوزير و هجم عليه فانهزم الوزير و كاد يتم على الهزيمة فاستوقفه بعض الديلم وثبته و حملوا على أبي العباس فانهزم هو و أصحابه و أخذ الوزير سفنه، فاستامن اليه كثير من أصحابه و مضى أبو العباس منهزما إلى الكوفة و دخل الوزير البصرة و كتب إلى بهاء الدولة بالفتح، ثم أن أبا العباس سار من الكوفة عازما على اللحاق ببدر بن حسنويه فبلغ خانقين، و بها جعفر بن العوام في طاعة بدر، فأنزله و أكرمه، و أشار عليه بالمسير في وقته و حذره الطلب، فاعتل بالتعب و طلب الاستراحة و نام، و بلغ خبره إلى أبي الفتح بن عناز و هو في طاعة بهاء الدولة، و كان قريبا منهم، فسار إليهم بخانقين، فحصره و اخذه و سار به إلى بغداد، فسيره عميد الجيوش إلى بهاء الدولة فلقيهم في الطريق قاصد من بهاء الدولة يأمره بقتله، فقتل و حمل رأسه إلى بهاء الدولة و طيف به بخوزستان و فارس و واسط، و كان في نفس بهاء الدولة على بدر بن حسنويه حقد لما اعتمده في بلاده لاشتغاله عنه بأبي العباس ابن واصل، فلما قتل أبو العباس امر بهاء الدولة عميد الجيوش بالسير إلى بلاده، و أعطاه مالا أنفقه في الجند، فجمع عسكرا و سار يريد بلاده، فأرسل اليه بدر: انك لم تقدر أن تأخذ ما تغلب عليه بنو عقيل من أعمالكم و بينهم و بين بغداد فرسخ، حتى صالحتهم، فكيف تقدر علي و معي من الأموال ما ليس معك، و انا معك بين أمرين: أن حاربتك فالحرب سجال، و لا تعلم لمن العاقبة، فان انهزمت أنا لم ينفعك ذلك لأنني احتمي بقلاعي و معاقلي و أنفق اموالي، و إذا عجزت فانا رجل صحراوي صاحب عمد أبعد ثم أقرب، و إن انهزمت أنت لم تجتمع و تلقى من صاحبك العسف. و الرأي أن احمل إليك ما لا ترضي به صاحبك و نصطلح. فأجابه إلى ذلك و صالحه و أخذ منه ما كان أخرجه على تجهيز الجيش، و عاد عنه. و في سنة ۳۹۸ قصد أبو جعفر بن كاكويه الملك بهاء الدولة و اقام عنده، و كان ابن خال والدة مجد الدولة و كانت استعملته على أصبهان، فلما فارقت ولدها فسد حاله فقصد بهاء الدولة، ثم عادت إلى ابنها بالري فهرب إليها فأعادته إلى أصبهان. و في سنة ۴۰۰ وقع الخلف و الحرب بين بدر بن حسنويه الكردي و ابنه هلال فأرسل بدر إلى الملك بهاء الدولة يستنجده، فجهز فخر الملك أبا غالب في جيش و سيره إلى بدر، فسار حتى وصل إلى سابور خواست، فقال هلال لابي عيسى شاذي قد جاءت عساكر بهاء الدولة فما الرأي؟ قال الرأي أن تتوقف عن لقائهم و تبذل لبهاء الدولة الطاعة و ترضيه بالمال فان لم يجيبوك فضيق عليهم و انصرف بين أيديهم فإنهم لا يستطيعون المطاولة، فقال غششتني و لم تنصحني، و أردت بالمطاولة أن يقوى أبي و أضعف انا و قتله و سار ليكبس العسكر ليلا فركب فخر الملك في العساكر و جعل عند اثقالهم من يحميها، فلما رأى هلال صعوبة الأمر ندم و علم أن أبا عيسى بن شاذي نصحه فندم على قتله، ثم أرسل إلى فخر الملك اني ما جئت لقتال انما جئت لأكون قريبا منك و انزل على حكمك، فترد العسكر فاني ادخل في الطاعة، فمال فخر الملك إلى ذلك و أرسل الرسول إلى بدر. فأرسل إلى فخر الملك أن هذا مكر من هلال لما رأى ضعفه، و الرأي أن لا تنفس خناقه، فلما سمع فخر الملك الجواب قويت نفسه و كان يتهم بدرا بالميل إلى ابنه و امر الجيش بالحرب، فلم يكن بأسرع من اتى بهلال أسيرا فقبل الأرض و طلب أن لا يسلمه إلى أبيه فأجابه إلى ذلك و طلب علامته بتسلم القلعة فأعطاهم العلامة فامتنعت أمه و من بالقلعة من التسليم و طلبوا الامان فامنهم فخر الملك و صعد القلعة بأصحابه ثم نزل و سلمها إلى بدر و أخذ ما فيها من الأموال و غيرها، و كانت عظيمة قيل كان بها أربعون ألف بدرة دراهم و اربعمائة بدرة ذهبا سوى الجواهر النفيسة و الثياب و السلاح و غير ذلك.
و أكثر الشعراء في ذلك فقال مهيار من قصيدة:و لو لم تكن في العلو السماءلما كان غنمك منها هلالاسريت إليه فكنت السرارله و لبدر أبيه كمالاو في سنة ۴۰۱ خطب قرواش بن المقلد أمير بني عقيل للحاكم بامر الله العلوي صاحب مصر بأعماله كلها: الموصل و الأنبار و المدائن و غيرها، فأرسل القادر القاضي أبا بكر ابن الباقلاني إلى بهاء الدولة يعرفه ذلك، فأكرم بهاء الدولة القاضي أبا بكر، و كتب إلى عميد الجيوش يأمره بالمسير إلى حرب قرواش، و خلع على القاضي أبي بكر و ولاه قضاء عمان و السواحل، و سار عميد الجيوش إلى حرب قرواش، فأرسل يعتذر و قطع خطبة العلويين، و أعاد خطبة القادر، و فيها توفي عميد الجيوش أبو علي بن أستاذ هرمز و كان من حجاب عضد الدولة و جعله عضد الدولة في خدمة ابنه صمصام الدولة فلما قتل اتصل ببهاء الدولة فلما مات استعمل بهاء الدولة مكانه بالعراق فخر الملك أبا غالب. و لما عمر بهاء الدولة داره بسوق الثلاثاء نقل إليها من انقاض دار معز الدولة ابن بويه و أخذ شقفا منها و أراد أن ينقله إلى شيراز فلم يتم له ذلك فبذل فيه لمن يحك ذهبه ثمانية آلاف دينار فكان هو أول من شرع في تخريبها و كان معز الدولة بناها و عظمها و غرم عليها ألف ألف دينار فلما كان سنة ۴۱۸ نقضت و بيعت أنقاضها فسبحان من لا يدوم إلا ملكه (اه).
حبيب الدين فيروز شاه الشهير بزرين بن أبي المكارم معين الدين محمد بن شرف شاه بن أبي رافع محمد بن أبي الصلاح حسن بن محمد ابن أبي شجاع موسى
المتقدم في إبراهيم بن أبي شجاع.
قال السيد صامن [ضامن]: كان جم الفضائل حسن الشمائل موصوفا بمكارم الأخلاق و محاسن الآداب رحل من بلاد العرب إلى بلاد فارس و قطن باردبيل اثنتي عشرة سنة مستقلا بطلب العلوم الشريفة.
الشيخ فيض الله
له رسالة في أنواع الحيوان و آداب الصيد و الذباحة و كيفيتهما فارسية ألفها بامر الشاه طهماسب الصفوي وجدت منها نسخة في كرمانشاه.