الشيخ أبو القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقعاني

الشيخ أبو القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي العاملي الفقعاني نسبة إلى فقعية بفاء مفتوحة فقاف ساكنة فعين مهملة متفوحة [مفتوحة ] فمثناة تحتية ساكنة فهاء، قرية في ساحل صور من جبل عامل. توفي سنة ۸۵۵. ذكره في أمل الآمل في القسم الثاني المعد لغير علماء جبل عامل فقال: علي بن طي كان فاضلا يروي عنه محمد بن داود العاملي اه و لكن عن رياض العلماء انه من علماء جبل عامل و ان له رسالة في العقود و الإيقاعات و كتاب المسائل الفقهية فرغ منه سنة ۸۲۴ و قد جمع فيه مسائل و فوائد من نفسه و مسائل و فتاوى اخر من غيره قال في أوله اما بعد فاني استمد من الله المعونة و تيسير المئونة على جمع مسائل كتاب المسائل كل مسألة في كتابها المختصة به و أضيف إليها من غيرها مسائل اخر هي مسائل الشيخين الإمامين المرحومين ابن مكي و ابن نجم الدين أسكنهم الله في أعلى غرف الجنة بحرمة النبي و الائمة و هي مرتبة على عدة كتب و مقاصد. و في تكملة أمل الآمل عندي نسخة منها قال في آخرها: تمت المسائل المفيدة بالألفاظ الحميدة لذوي الألباب و البصائر السديدة من مسائل السيد الأمجد

نجم الدين و الشهيد المرحوم (قلت) و السيد ابن نجم الدين هو السيد بدر الدين حسن بن أيوب المعروف بابن نجم الدين الطراوي العاملي المتقدم اه و في زاد المعاد للمجلسي نقلا عن كتاب زوائد الفوائد للسيد علي بن طاوس في اعمال ربيع الأول انه أورد حديثا في اتخاذ يوم التاسع منه يوم عيد و ساق الحديث بطوله إلى ان قال في اخره قال صاحب زوائد الفوائد كتبت هذا الحديث من خط علي بن محمد بن طي رحمه الله اه و الظاهر انه صاحب الترجمة نسب إلى جده كما يقع كثيرا و في ذلك دلالة على انه معروف و بالفضل موصوف و هو من تلاميذ احمد بن محمد بن فهد الحلي ، كان عالما فاضلا أديبا شاعرا، و من شعره قصيدة يرثي بها شيخه المذكور و يصف بها كتابه المهذب البارع . و في مجالس المؤمنين لعلي بن طي هذا قصيدة يتشوق فيها إلى رؤية ابن فهد و مصاحبته و ذلك قبل تلمذه عليه منها: معاقرة الأوطان ذل و باطل و لا سيما ان قارنتها الغوائل فما العز الا حيث أنت موفر و ما الفضل الا حيث ما أنت فاضل و ما الأهل الا من رأى لك مثلما رأيت و الا فالمودة باطل إذا كنت لا تنفي عن النفس ضيمها فأنت لعمري القاصر المتطاول يعز على ذي الفضل ان يستفزه إلى حيث لا يرضى له العلم ذاهل يرد عليه القول و القول قوله و ينكر منه فضله المتكامل الا ان هذا الدهر لم يسم عنده من الناس الا جافل العقل ذاهل فقم شد سرج الحزم من فوق سابح يفوت الصبا منه على الشد كاهل و عرج على أرض العراق ميمما إلى بلد فيه الهدى و الفضائل انخ بنواحي بابل بعراصها فثم مقام دونه النجم نازل و حي فتى طال السحاب بطوله و جاء بما لم تستطعه الأوائل همام إذا ما اهتز للبحث وافقت ماربه فيما يروم المسائل تفرد حتى قصر الكل دونه فها هو فرد في الفضائل كامل و سله إذا ما جئته دعواته لذي و له عزت عليه الرسائل