مدخل أعیان الشیعة

أبو منصور علي بن الحسن بن الفضل

ج ۸، ص ۱۸۳–۱۸۴

أعیان الشیعة

ج ۸، ص ۱۸۳–۱۸۴
أبو منصور علي بن الحسن بن الفضل المعروف بصردر. توفي في طريق خراسان تردى في حفرة سنة ۵۶۵. له ديوان شعر ، فمن شعره قوله: وقفنا صفوفا و الديار كأنها صحائف ملقاة و نحن سطورها يقول خليلي و الظباء سوانح أ هذي التي تهوى فقلت نظيرها لئن شابهت أجيادها و عيونها فقد خالفت اعجازها و صدورها و قد قلتم ان ليس في الأرض جنة اما هذه فوق الركائب حورها أراك الحمى قل لي بآية حيلة توسلت حتى قبلتك ثغورها و قوله: نسائل عن ثمامات بحزوى و وادي الرمل يعلم من عنينا و قد كشف الغطاء فما نبالي أ صرحنا بحبك أم كنينا الا الله طيف منك يسري يجوب مهامها بينا فبينا مطيته طوال الليل جفني فكيف شكا إليك و جاواينا [جاوينا ] فأمسينا كانا ما افترقنا و أصبحنا كانا ما التقينا لقد خدع الخيال فؤاد صب رآه على هوى الأحباب هينا كما فعلت بنو كوفان لما إلى كوفانهم طلبوا الحسينا فبينا عاهدوه على التوافي إذا هم نابذوه عدى و بينا و أسمعهم مواعظه فقالوا سمعنا يا حسين و قد عصينا فألفوا قوله حقا و صدقا و الفى قولهم كذبا و مينا هم منعوه من ماء مباح و سقوه فضول السم حينا
يقل الرمح بدرا من محيا له و الأرض من جسد حننا كذا و تسبى المحصنات إلى يزيد كان له على المختار دينا و له: جلسة في الجحيم أحرى و اولى من نعيم يفضي إلى تدنيس ففرارا من المذلة في آدم كان العصيان من إبليس و له: قد زان مخبره بأجمل منظر و أعان منظره بأحسن مخبر ما من يتوج أو يمنطق عسجدا كمطوق بالمكرمات مسور لا تبعدن همم له لو أودعت عند الكواكب لادعاها المشتري و له: لك المثل الأعلى بكل فضيلة إذا ملأ الراوي بها الغوراتهما لئالئ من بحر الفضائل ان بدت لغائصها صلى عليها و سلما و ما المدح مستوف علاك و انما حقيق على المنطيق ان يتكلما و له: ما افتخار الفتى بثوب جديد و هو من تحته بعرض لبيس و له: غدرانه بالفضل مملوءة متى يردها هائم ينقع يكشف منه الفرع عن قارح قد أحرز السبق و لم يجذع يشير إيماء اليه الورى ان قيل من يعرف بالاروع يريك ما ضمت جلابيبه احاسن العلم في موضع ليس جمال المرء في برده جماله في الحسب الأرفع و له: و إذا تولى الشيء تكرهه فكأنه ما دار في فكر تنسى مرارة كل حادثة بحلاوة في النهي و الأمر

گزارش اشکال یا پیشنهاد