الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن. السرابشنوي
ج ۸، ص ۱۸۳
أعیان الشیعة
ج ۸، ص ۱۸۳
الشيخ زين الدين علي بن الحسن بن الحسين بن الحسن. السرابشنوي
أصلا القاشاني مولدا و مسكنا نسبة إلى سرابشنو بضم السين المهملة و فتح الراء المهملة ثم الالف الساكنة و فتح ألباء الموحدة و سكون الشين المهملة و فتح النون و اخرها واو قرية من قرى العراق.
في الرياض : فاضل عالم فقيه معاصر للشهيد قرأ على أبيه الحسن بن الحسين و أبوه تلميذ العلامة رأيت نسخة من قواعد العلامة قرأها المترجم على أبيه و كتب له عليها إجازة صورتها قرأ علي الولد الأعز الأكرم الأمجد الفقيه زين الدين علي أبقاه الله تعالى و أعانه على طاعاته و بلغه ما يؤمله من القربات و وفقه لفعل الخيرات الجزء الأول و الثاني من كتاب قواعد الأحكام من أوله إلى اخره قراءة مهذبة مرضية تشهد بكمال فطنته و تعرب عن جودة قريحته و بحث في أثناء قراءته عما أشكل عليه من معضلات هذا الكتاب و مشتبهاته و أنعم النظر في أصوله و بالغ في الاجتهاد في تحصيل فروعه و دخل ببحث هذا الكتاب تحت المجتهدين و اندرج في زمرة الفقهاء الفاضلين الذين جعلهم الله تعالى قدوة الصالحين و ورثة الأنبياء و المرسلين صلوات الله عليهم أجمعين و قد أجزت له رواية هذا الكتاب عني عن المصنف قدس الله روحه و غيره من مصنفاته في سائر العلوم العقلية و النقلية و أجزت له رواية جميع مصنفات أصحابنا الفقهاء المتقدمين رضوان الله عليهم أجمعين عني عن المصنف عنهم و جميع رواياتهم و إجازاتهم في جميع العلوم فليرو لمن شاء و أحب فإنه أهل لذلك. كتبه والده العبد الفقير إلى الله تعالى حسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي نزيل قاشان في ۲۵ ربيع الأول سنة ۷۶۳ هجرية حامدا مصليا مستغفرا. و كتب أيضا بخطه على آخر الكتاب أنهاه الولد الأعز قرة العين زين الدين علي بلغه الله آماله بمحمد و آله قراءة و بحثا و فهما و استشراحا في مجالس آخرها سحر الثلاثاء ۲۰ ربيع الأول سنة ۷۶۳ كتبه والده العبد حسن بن الحسين بن الحسن السرابشنوي بخطه حامدا مصليا مستغفرا. و رأيت في ظهر تلك النسخة إجازة اخرى صورتها أنهاه الأعز الأكرم زين الملة و الدين علي أطال الله بقاءه في ظل والده قراءة و بحثا و استشراحا و فهما و ضبطا في مجالس اخرها الرابع و العشرون من المحرم سنة ۸۵۱ كتبه أضعف عباد الله تعالى و أحوجهم إلى عفوه و غفرانه و إحسانه عبد الملك بن اسحق بن عبد الملك القمي مولدا و نجارا القاشاني مسكنا و دارا غفر الله له و لوالديه و استبعد في الرياض بقاء المجاز إلى هذه المدة أو ان التاريخ مغلوط و هو متحد مع المولى شرف الدين علي ابن الشيخ تاج الدين حسن السرابشنوي الذي يروي عن أبيه عن العلامة الحلي و يروي عنه المولى رضي الدين عبد الملك بن شمس الدين بن إسحاق بن رضي الدين عبد الملك بن محمد بن فتحان الواعظ القمي كما يظهر من غوالي اللآلي لابن جمهور الاحسائي و قال في صفته المولى شرف الدين علي الأعلم الأفضل و في موضع آخر منه الولي الأعلم الأعظم سيد الفقهاء في عصره شرف الدين علي.