نعمة الله علي بن احمد بن محمد خاتون العاملي العينائي
ج ۸، ص ۱۶۰
أعیان الشیعة
ج ۸، ص ۱۶۰
نعمة الله علي بن احمد بن محمد خاتون العاملي العينائي:
اشتهر بلقبه و قلما يذكر اسمه حتى فيما رأيناه بخط يده و ما في اجازته لملا عبد الله التستري و قد صرح بان اسمه علي المحقق الكركي في اجازته له و لأبيه احمد و لأخيه زين الدين جعفر فما في بعض الكتب من انه نعمة الله بن علي بن احمد سهو من النساخ.
ذكره في أمل الآمل فقال كان عالما فاضلا صالحا جليلا أديبا شاعرا من تلامذة الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الكركي اه. و رأيت خطه و هو خط جيد جدا على ظهر نسخة من كتاب كفاية النصوص على عدد الائمة الاثني عشر للشيخ أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي بما صورته: تشرف بمطالعة هذا الكتاب و هو كتاب كفاية النصوص على عدد الائمة الاثني عشر ص فقير عفو الله نعمة الله بن احمد بن خاتون العاملي و ذلك في أواسط شهر جمادى الآخرة سنة سبعين و تسعمائة من الهجرة الفاخرة صلوات الله و سلامه على مشرفها و آله الأكرمين حامدا مصليا اه. و مر في ترجمة ولده احمد ان المولى عبد الله التستري مر بالمترجم و ولده بقرية عيناثا في رجوعه من سفر الحج و استجازهما فاجازاه باجازتين تاريخهما في أواسط شهر محرم الحرام افتتاح سنة ۹۸۸ و ان المترجم قال في اجازته له بحق روايتي عن شيخي امامي الائمة و أكمل الائمة و سراجي الملة الامام ذي المآثر و المفاخر و الفضائل و الفواضل و المعالي أبي الحسن علي ابن عبد العالي و الفقيه النبيه البدل الصالح والدي أبي العباس احمد بن خاتون قدس الله روحهيما [روحيهما] و نور ضريحهما. و مر في ترجمة والده احمد بن محمد ان المحقق الكركي أجاز والده و اجازه هو و أخاه زين الدين جعفر و ذكرنا صورة الإجازة هناك.
و له مؤرخا تجديد المشهد المعروف بمقام الخضر في قرية عيناثا من الشيخ نعمة الله خاتون :
إذا جئت عيناثا فزر مشهدا بها تجدد حقا بعد محو المراسم
و لا تعدون عيناك عنه فإنه تاسس بالتقوى و صدق العزائم
و من نعمة الله بن خاتون أحييت جوانبه مع وضع بعض الدعائم
على الله في يوم القيام جزاؤه و تاريخه خير يدوم لدائم
سنة ۹۵۷