أبو طالب و اسمه عبد مناف بن عبد المطلب و اسمه شيبة الحمد بن هاشم و اسمه عمرو بن عبد مناف و اسمه المغيرة بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

أبو طالب و اسمه عبد مناف بن عبد المطلب و اسمه شيبة الحمد بن هاشم و اسمه عمرو بن عبد مناف و اسمه المغيرة بن قصي بن كلاب بن مرة بن لؤي بن غالب بن فهر ابن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان عم رسول الله ص شقيق أبيه أمهما فاطمة بنت عمرو بن عائذ المخزومية و والد أمير المؤمنين علي (ع). الخلاف في اسمه قيل اسمه عبد مناف و هو الأصح لقول أبيه عبد المطلب في وصيته له بالنبي ص : (أوصيك يا عبد مناف بعدي) و سياتي و اشتهر بكنيته و عن صاحب عمدة الطالب قيل اسمه عمران و هي رواية ضعيفة رواها أبو بكر محمد بن عبد الله الطرطوسي النسابة و قيل اسمه كنيته استنادا إلى ما وجد باخر المصحف الذي بخط أمير المؤمنين علي (ع) و كتب علي بن أبو طالب بالواو و لكن قيل أن الموجود في آخر ذلك المصحف بالياء و لكنها مشتبهة بالواو في الخط الكوفي مع أن الكنية إذا كانت علما جرى عليها الاعراب بالحروف كما كانت (و في الاصابة ) اشتهر بكنيته و اسمه عبد مناف على المشهور و قيل عمران و قال الحاكم أكثر المتقدمين على أن اسمه كنيته اه. (أقول) في المستدرك للحاكم بالاسناد عن يحيى بن معين اسم أبي طالب عبد مناف قال الحاكم و هكذا ذكره زياد بن محمد بن إسحاق و قد تواترت الأخبار بان أبا طالب كنيته اسمه و الله أعلم اه. مولده و وفاته و مدة عمره ولد قبل مولد النبي ص بخمس و ثلاثين سنة كما في الاصابة و غيرها و توفي في النصف من شوال في السنة العاشرة من النبوة و هو ابن بضع و ثمانين سنة عن الواقدي و سبع و ثمانين سنة عن المواهب اللدنية و قبل الهجرة بثلاث سنين عن ابن الجوزي بعد ما خرج من الحصار بالشعب بثمانية أشهر و واحد و عشرين يوما عن سيرة البعمري فيكون عمره على هذا ثماني و ثمانين سنة خمس و ثلاثون قبل مولد النبي ص و أربعون إلى بعثته. أحواله ذكره السيد علي خان في الدرجات الرفيعة في طبقات الشيعة في الطبقة الأولى من الصحابة فقال: هو عم النبي ص و كافله و مربيه و ناصره و كان سيد البطحاء و شيخ قريش و رئيس مكة قالوا و لم يسد في قريش فقير قط إلا أبو طالب و عتبة بن ربيعة هذا لشرفه و هذا لصدقه و إنما كانت قريش تسود بالمال اه. و كان أبو طالب شاعرا خطيبا. تربيته للنبي ص و حبه إياه في الاصابة : لما مات عبد المطلب أوصى بمحمد ص إلى أبي طالب فكفله و أحسن تربيته و سافر به صحبته إلى الشام و هو شاب اه ، (و قال الواقدي ) توفي عبد الله بن عبد المطلب أبو النبي ص و هو طفل يرضع و روي و هو حمل و هذه الرواية أثبت فلما وضعته أمه كفله جده عبد المطلب ثماني سنين ثم احتضر للموت فدعا ابنه أبا طالب و قال له يا بني تكفل ابن أخيك مني فأنت شيخ قومك و عاقلهم و من أجد فيه الحجى دونهم ثم أنشأ عبد المطلب يقول: أوصيك يا عبد مناف بعدي بموحد بعد أبيه فرد فارقه و هو ضجيع المهد فكنت كالأم له في الوجد ألصقه على الحشى و الكبد حتى إذا خفت فراق الوحد أوصيك أرجى أهلنا بالرفد بابن الذي غيبته في اللحد بالكرة مني ثم لا بالمفدي و خيرة الله تشافي العبد ثم قال: وصيت من كفيت بطالب ( ۱ ) عبد مناف و هو ذو تجارب يا ابن الحبيب أكرم الأقارب يا ابن الذي قد غاب غير آئب فقال أبو طالب و كان قد سمع من الراهب وصفه: لا توصني بلازم و واجب إني سمعت أعجب العجائب من كل حبر عالم و كاتب بان بحمد الله قول الراهب و ما زال عبد المطلب يكرر الوصية بالنبي ص لأولاده كلهم و هم تسعة غير عبد الله حتى خرجت روحه (فكفل) أبو طالب النبي ص و أحسن تربيته و سافر به إلى الشام و هو ابن اثنتي عشرة سنة و قيل تسع سنين و الأول أكثر. و روى ابن سعد في الطبقات بعدة أسانيد عن جماعة دخل حديث بعضهم في حديث بعض قالوا لما توفي عبد المطلب قبض أبو طالب رسول الله ص إليه فكان يكون معه و كان أبو طالب لا مال له و كان يحبه حبا شديدا لا يحبه ولده و كان لا ينام إلا إلى جنبه و يخرج فيخرج معه. قال ابن أبي الحديد : قرأت في أمالي أبي جعفر محمد بن حبيب قال كان أبو طالب إذا رأى رسول الله ص أحيانا يبكي و يقول إذا رأيته ذكرت أخي و كان عبد الله أخاه لأبويه و كان شديد الحب له و الحنو عليه و كذلك كان عبد المطلب شديد الحب له. و كان أبو طالب كثيرا ما يخاف على رسول الله ص البيات إذا عرف مضجعه و كان يقيمه ليلا من منامه و يضجع ابنه عليا مكانه فقال له علي ليلة يا أبت إني مقتول. فقال له أبو طالب : اصبرن يا بني فالصبر احجى كل حي مصيره لشعوب قد بذلناك و البلاء شديد لفداء الحبيب و ابن الحبيب لفداء الأغر ذي الحسب الثاقب و الباع و الكريم النجيب إن تصبك المنون فالنبل تبرى فمصيب منها و غير مصيب كل حي و إن تملي بعمر آخذ من مذاقها بنصيب فقال علي ع مجيبا له: أ تامرني بالصبر في نصر احمد و و الله ما قلت الذي قلت جازعا

و لكنني أحببت أن تر نصرتي و تعلم أني لم أزل لك طائعا سأسعى لوجه الله في نصر أحمد نبي الهدى المحمود طفلا و يافعا