أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۹۵

(۳) شعبة (۴) سيف بن سليمان (المكي) (۵) مالك بن أنس (۶) ابن أبي ذئب (۷) معاوية بن صالح و زاد في تهذيب التهذيب (۸) ايمن بن نابل (۹) عكرمة بن عمار اليمامي (۱۰) إبراهيم بن نافع المكي (۱۱) أبي بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي (۱۲) حسين بن واقد المروزي (۱۳) يونس بن أبي إسحاق (۱۴) عبد الملك بن الربيع بن سبرة (۱۵) اسامة بن مزيد بن أسلم (۱۶) أسامة بن زيد الليثي (۱۷) قرة بن خالد (۱۸) أفلح بن سعيد (۱۹) الضحاك بن عثمان الحزامي (۲۰) عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماحشون (۲۱) يحيى بن أيوب و خلق كثير. تلاميذه في تاريخ بغداد: روى عنه (۱) عبد الله بن وهب (۲) يزيد بن هارون (۳) احمد بن حنبل (۴) أبو بكر بن أبي شيبة (۵) يحيى بن الحماني (۶) الحسن بن عرفة (۷) عباس الدوري (۸) زيد بن إسماعيل الصائغ (۹) أبو يحيى محمد بن سعيد العطار و زاد في تهذيب التهذيب (۱۰) ابن أبي شيبة الثاني (۱۱) أبو خيثمة (۱۲) أبو كريب (۱۳) احمد بن منيع (۱۴) الحسن بن علي الخلال (۱۵) علي بن المديني (۱۶) محمد بن عبد الله بن عمير (۱۷) إبراهيم الجوزجاني (۱۸) احمد بن سنان القطان (۱۹) محمد بن رافع النيسابوري و هو من اخرهم (۲۰) الحسن بن علي بن عفان العامري و خاتمتهم (۲۱) يحيي بن أبي طالب بن الزبرقان و قد حدث عنه (۲۲) عبد الله بن وهب (۲۳) يزيد بن هارون و هما أكبر منه اه.

ياتي بعنوان زيد بن الحسن القرشي الكوفي الأنماطي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي بن الحسين ع.

نقيب العلويين بنيسابور. قال ابن الأثير في حوادث سنة ۵۹۶ كان أهل العيث و الفساد بنيسابور قد طمعوا في نهب الأموال و فعل ما أرادوا و كان عامل نيسابور يسمى المؤيد أي أبه فحبس أعيان نيسابور و منهم النقيب المذكور و قال أنتم اطمعتم المفسدين حتى فعلوا هذه الفعال و قتل من أهل الفساد جماعة فخربت نيسابور بالكلية.

في تهذيب التهذيب روى عن أبيه عن جده، روى إسحاق بن جعفر بن محمد العلوي عن أبيه عن علي بن محمد عنه و في الهامش زاد في الخلاصة أخو السيدة نفيسة رضى الله عنها.

في عمدة الطالب ص ۵۳ كان نقيب نيسابور و له عقب.

قال ابن الأثير انه كان مع محمد بن عبد الله بن الحسن المثنى لما خرج على المنصور من المشهورين.

توفي سنة ۵۳۲ أرخه ابن السمعاني. في لسان الميزان هو ثقة و متأخر عن قرينة [قرينه] زيد بن الحسن بن زيد بن أميرك الحسيني المتوفى سنة ۴۹۱ أو ۴۹۲ و ان وافقه في اسمه و اسم أبيه و جده و يجتمع مع ابن أميرك في محمد بن احمد بن القاسم.

في تهذيب التهذيب روى عن عبد الله بن موسى العلوي و أبي بكر بن أبي اويس و عنه يحيى بن الحسن بن جعفر العلوي النسابة.

توفي سنة ۱۲۰ بين مكة و المدينة بموضع يقال له ساجر و هو ابن تسعين سنة كما في إرشاد المفيد و تهذيب التهذيب و في عمدة الطالب عاش مائة سنة و قيل خمسا و تسعين و قيل تسعين. أقوال العلماء فيه في عمدة الطالب ص ۴۸ كان زيد يكنى أبا الحسين و قال الموضح النسابة أبا الحسن و كان يتولى صدقات رسول الله ص و تخلف عن عمه الحسين فلم يخرج معه إلى العراق و بايع بعد قتل عمه الحسين عبد الله بن الزبير لان أخته لامه و أبيه كانت تحت عبد الله بن الزبير قاله أبو نصر البخاري فلما قتل عبد الله أخذ زيد بيد أخته و رجع إلى المدينة و له في ذلك مع الحجاج قصة و كان زيد بن الحسن جوادا ممدحا و أمه فاطمة بنت أبي مسعود عقبة بن عمرو بن ثعلبة الخزرجي الأنصاري. و في تهذيب التهذيب ذكره ابن حبان في الثقات و كان من سادات بني هاشم و كتب عمر بن عبد العزيز إلى عامله اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم و ذو سنهم. و في إرشاد المفيد بعد ما ذكر ولد الحسن بن علي ع و عد فيهم زيد بن الحسن قال: و اما زيد بن الحسن فكان يلي صدقات رسول الله ص و أسن و كان جليل القدر كريم الطبع طريف (طيب) النفس البر و مدحه الشعراء و قصده الناس من الافاق لطلب فضله و ذكر أصحاب السيرة ان زيد بن الحسن كان يلي صدقات رسول الله ص فلما ولي سليمان بن عبد الملك كتب إلى عامله بالمدينة اما بعد فإذا جاءك كتابي هذا فاعزل زيدا عن صدقات رسول الله ص و ادفعها إلى فلان ابن فلان رجل من قومه و أعنه على ما استعانك عليه و السلام فلما استخلف عمر بن عبد العزيز إذا كتاب قد جاء منه اما بعد فان زيد بن الحسن شريف بني هاشم ذو سنهم فإذا جاءك كتابي هذا فاردد عليه (اليه) صدقات رسول الله ص