أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۶۴

ابن معين كان ثقة كثير الحديث و قال ابن قانع كان قاضيا بالكوفة اه. من روى عنهم و رووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن أبي إسحاق السبيعي و عامر الشعبي و فراس و سماك بن حرب و سعد بن إبراهيم و خالد بن سلمة و مصعب بن شيبة و عبد الملك بن عمير و عنه ابنه يحيى و الثوري و شيبة و ابن المبارك و عيسى بن يونس و يحيى القطان و وكيع و أبو اسامة و أبو نعيم و غيرهم.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع. زكريا أخو المستهل يكنى أبا يحيى ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع.

في الخلاصة زكريا بن إدريس أبو جرير بضم الجيم القمي كان وجها يروي عن الرضا ع اه و في النقد الظاهر انه اخذه من كلام النجاشي عند ذكر أبيه إدريس حيث قال إدريس بن عبد الله بن سعد الأشعري ثقة له كتاب و أبو جرير القمي هو زكريا بن إدريس هذا و كان وجها له كتاب روى عنه محمد بن الحسن بن أبي خالد اه و قال النجاشي بعد العنوان السابق قيل انه روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن و الرضا ع له كتاب قال ذلك سعد و قال ابن عقدة أبو جرير القمي روى عن أبي عبد الله و قال ابن نوح روى عن البرقي عن بعض أصحابنا عن عبد الله بن سنان عن أبي جرير القمي سالت أبا عبد الله ع عن المفضل. أخبرنا غير واحد عن الحسن بن حمزة العلوي حدثنا محمد بن جعفر بن بطة حدثنا احمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن زكريا بكتابه و في الفهرست زكريا بن إدريس يكنى أبا جرير القمي له كتاب رويناه عن ابن أبي جيد عن محمد بن الحسن بن الوليد بن عبد الله و الحميري عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أب [أبي] جرير. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع فقال زكريا بن إدريس بن عبد الله الأشعري قمي يكنى أبا جرير و في باب الكنى أصحاب الصادق (ع) أبو جرير القمي و قال الكشي: في أبي جرير القمي، hadithمحمد بن قولويه حدثنا سعد عن ابن محمد بن عيسى عن محمد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن آدم دخلت على الرضا ع من أول الليل في حدثان موت أبي جرير فسألني عنه و ترحم عليه و لم يزل يحدثني و أحدثه ختى [حتى] طلع الفجر فقام ع فصلى الفجر اه و لما كان المكنى بأبي جرير اثنين المترجم و زكريا بن عبد الصمد القمي الثقة الآتي و كلاهما من أصحاب الرضا ع لم يعلم الذي ترحم عليه من هو منهما. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف زكريا بن إدريس القمي الوجيه برواية محمد بن خالد عن أبيه عنه و رواية صفوان بن يحيى عنه و زاد الكاظمي رواية إبراهيم بن هاشم و عبد الله بن سنان بن حمزة بن اليسع و محمد بن أبي عمير عنه.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع و في ميزان الذهبي زكريا بن إسحاق المكي صاحب عمرو ثقة حجة مشهور قال ابن معين قدري ثقة و في تهذيب التهذيب زكريا بن اسحق المكي قال احمد و ابن معين ثقة. أبو زرعة و أبو حاتم و النسائي لا بأس به. الآجري قلت لأبي داود زكريا بن إسحاق قدري قال نخاف عليه قلت هو ثقة قال ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات. ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. ابن معين كان يرى القدر. وكيع و البرقي و الحاكم كان ثقة و قد ورد ذكر القدر و القدري و القدرية كثيرا في الأخبار و كلمات العلماء و ياتي الكلام على معناها في القدرية. من روى عنهم و رووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن عمرو بن دينار و أبي الزبير و إبراهيم بن ميسرة و يحيى بن عبد الله بن صفي و غيرهم و عنه أزهر بن القاسم و روح بن عباد و بشر بن السري و ابن المبارك و عبد الرزاق و وكيع و أبو عامر العقدي و أبو عاصم.

أخو أديم و أيوب قال النجاشي روى عن أبي عبد الله ع أخبرنا بكتابه الحسين ابن عبيد الله عن احمد بن جعفر عن حميد بن زياد قال حدثني الحسين بن عبيد الله عن احمد بن جعفر عن حميد بن زياد قال حدثني محمد بن موسى حدثنا زكريا بكتابه و في الفهرست زكريا بن الحر الجعفي له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن حميد عن محمد بن موسى خوراء عن زكريا و قال الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع زكريا بن الحر روى حميد عن محمد ابن موسى خوراء عنه اه و قول النجاشي روى ان [عن ]أبي عبد الله ع يناقض عد الشيخ إياه فيمن لم يرو عنهم ع مع عدم عده في أصحاب الصادق (ع) و لعل مراد النجاشي انه روى عن الصادق (ع) بالواسطة و يبعد ان يكون الشيخ لم يطلع على روايته و اطلع عليها النجاشي و إن كان النجاشي اضبط لكن رواية الشيخ أوسع. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف زكريا بن الحر الجعفي برواية محمد بن موسى خوراء عنه. و عن جامع الرواة انه نقل رواية علي بن الحكم عنه في باب شدة ابتلاء المؤمن من الكافي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.

ياتي بعنوان زكريا بن يحيى البدي

قال الكشي (في زكريا بن سابق أيضا): hadithجعفر و فضالة عن أبي الصباح عن زكريا بن سابق وصفت الأئمة لأبي عبد الله ع حتى