من عذيري من ظبي اتلعناعس الألحاظ يحسو الوسناغير حبات الحشا لم يرتعو سوى سودائه ما سكناعجبا اهفو له و هو معيكيف صالي مهجتي لم يهجسو هي من خديه شبت لهباو هو من جمرتها قاب قسيأبلج شعشع ارجاء الدنامذ تبدي مسفر الوجه الحسنقلت يا شادن ما هذا السناقال هذي صبغة الله و منهز منه الدل عطفا لدنالو رآه راهب الدير افتتنو صبا لبا و عاف الصلباو أبا النسك ببيت المقدسو له من دون عيسى ضربابالنواقيس له و الجرسانا ممن فيه عقلي سلباو سوى دعوته لم اسمعمن رأى شرع التصابي مذهبافليخض في لجج العشق معيو إذا ما خاف موجا كالرباقلت يا أيتها الأرض ابلعيو ليسر دهرا يحث النجباتترامى بطريق يبسو عن السير إذا ما رغباقلت يا حادية العيس احبسي
الميرزا عبد الحسين بن محمد علي الاصفهاني
المعاصر الشهير بخوشنويس.
له التحفة الفاطمية فارسي في عشرة مجالس في أحوال الزهراء ع مطبوع.
الشيخ عبد الحسين ابن الشيخ احمد بن شكر النجفي.
توفي سنة ۱۲۸۵ في طهران خرج إلى طهران و مدح ناصر الدين شاه بمجموعة من شعره فأسنى جائزته و عاد إلى النجف ثم خرج إلى خراسان و رتب الشاه له راتبا ثم عاد إلى كربلاء و رجع فسكن طهران إلى أن مات.
و في الطليعة: كان من ذوي البديهة مكثرا من الشعر و له في مراثي الأئمة ما يقرب من خمسين قصيدة منها روضة مرتبة على الحروف مشهورة.
و آل شكر اسرة قديمة من الأسر العربية الشهيرة بالنجف عرفت باسم (شكر) أحد أجدادها الأقدمين و أصلهم من عرب الحجاز هبطوا العراق منذ قرون بعيدة و استوطنوا قرية (جبة) القرية المعروفة من اعمال بغداد ذكرها الحموي و غيره من أرباب المعاجم ثم انتقلوا منها إلى النجف فاتخذوها موطنا لهم و لم تنقطع صلة جماعة من أفرادها عن قطري نجد و الحجاز فبعضهم يتعاطى التجارة و يمتهن أكثرهم الصيرفة هنا و هناك.
يظهر ان ديوان شعره قد فقد في أسفاره الكثيرة. و من مراثيه في الحسين (ع) رائيته التي مطلعها:البدار البدار آل نزارقد فنيتم ما بين بيض الشفارو البائية المنشورة في كتابنا (الدر النضيد) و مطلعها:بقية آل الله سوم عرابهافقد سلبت حرب نزار اهابهاو نونيته التي يرثي بها الحسن السبط (ع) و فيها يقول:من مبلغ المصطفى و الطهر فاطمةان الحسين دما يبكي على الحسنيدعوه يا عضدي في كل نائبةو مسعدي ان رماني الدهر بالوهنقد كنت لي من بني العليا بقيتهمو للعدو قناتي فيك لم تلنفاليوم بعدك اضحت و هي لينةلغامز و هني العيش غير هنيو الاخرى التي يرثي بها الامام علي بن موسى الرضا (ع) منها قوله:لله رزء هد أركان الهدىمن بعده قل للرزايا هونيحطمت قناة الشرع حزنا بعدهو بكت بقاني الدمع عين الدينلله يوم لابن موسى زلزلالسبع الطباق فأعولت برنينو من شعره في الغزل قوله:لي شادن يرتع حب الحشايفعل فيه لحظة كيف يشأقد صادني بلحظه و لفظهوا عجبا مثلي يصيده الرشااما اختشى ظبي يصيد ضيغماظبي يصيد ضيغما اما اختشىو من شعره في الحماسة قوله:بالظبا يوم تسعر الهيجاءلا بوصل الظبا تنال العلاءبعناق الكعاب لا الكاعبالهند لعمري تجاوز الجوزاءرب يوم أشلاؤه فيه ارضو اشتباك اللدان فيه سماءو قتام الجياد فيه ظلامو بروق الحداد فيه ضياءتصدح البيض في الرقاب كماتصدح في أوج وكرها الورقاءلي فيه مواقف يقتفي الحتفبها اثر صارمي و القضاءو قال في رثاء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع):عرا المكارم خطب شيب بالكدرلم يبق من بعده للمجد من اثررزء له العروة الوثقى قد انفصمتو الشمس قد كورت تبكي على القمرلله من فادح ابكى الهدى بدممذ حل بالدين كسر غير منجبرلله يوم له أغرت قطام بهأشقى مراد فكانت عبرة العبر ( ۱ )شق المفارق من قرم بضربتهقد شق فرق الهدى و المجد و الخطرلهفي لشبليه كل قائل و لهامن بعد جودك في الدنيا لمفتقرمن بعد فقدك مأمول لذي أملو من عقيبك مذخور لمدخرلم يبق بعدك يا غوث الصريخ حمىكلا و ليس يرى فخر لمفتخرمن المعزي نبي الكائنات بمناقام دعوته بالبيض و السمربالأنجم الزهر ابناه الذين بهمقد أشرق الكون لا في الأنجم الزهرلهفي على خفرات الوجي حين بدتتدعو بقلب حليف الوجد مستعريا غوث كل الورى في النائبات و منفي كل دهر هو الإيسار للعسروا ضيعة الدين و الدنيا و أهلهماحل الذبول بعود للندى نضر
السيد عبد الحسين بن احمد بن زين العابدين الحسيني العاملي الاصفهاني.
عالم فاضل من علماء الدولة الصفوية و هو سبط المير محمد باقر الداماد و له كتاب الجواهر في الادعية المأثورة يروي فيه عن جده لامه المير محمد باقر الداماد صاحب الرواشح و غيره.
الشيخ عبد الحسين الطهراني الحائري
الملقب شيخ العراقين.
توفي في الكاظمية في ۲۲ رمضان ۱۲۸۶ و نقل إلى كربلاء فدفن في حجرة بجانب الباب الجديد المسمى بالباب السلطاني على يسار الداخل إلى الصحن الشريف و قد تجاوز عمره الستين. و كان عالما فقيها أصوليا رجاليا أديبا حافظ للشعر العربي حاويا لجملة من الفنون، هاجر أبان الطلب من
( ۱ ) قطام بنت الأخضر من تيم الرباب خارجية و هي التي شجعت عبد الرحمن بن ملجم المرادي و اعانته على اغتيال الامام علي في جامع الكوفة. - المؤلف -