أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۳۶۳

۳۶۳ أعیان الشیعة ج ۷
ادامه‌ی «أبو النجاة السيد صادق بن علي بن الحسين بن هاشم الحسيني الاعرجي النجفي» از ص ۳۶۰
هو الشهم انف اللؤم لو لا اباؤهأشم و عرنين المكارم أجدععتاب فلا ذو اللب يملك لبهو لا ذو الحجى بالعيش فيه ممتعفتى لم يضع حقا فحقا مقالهأبيت و لي حق لديكم مضيعأخاف إذا لم يعف أظمأ في الورىو أحمي ارتياد النبت و الروض ممرعفكيف يظن القطع مع وصل حبلهبيت و لم تشحط نواه و يقطعو لا عذر لي ان قلت قد عز كاتبو أعوز قرطاس أم اعتل مهيعو ما كان تركي الكتب تركا لودهو لكنه حظ به النقص مولعو قال مقتبسا:عشقوا الملاح و قد نهواعن عشقهم لجوى و زادوافقضوا بعشقهم جوىو هوى و لو ردوا لعادواو له في صدر كتاب أرسله للمرحوم الجد السيد أبي الحسن موسى:سلام كما مر النسيم معطربانفاس زهر الروض باكره القطركان سحيق المسك بات مصافحاله فاعتراه من شذا طيبه نشرإلى السيد المفضال و الماجد الذيله الشرف الوضاح و النائل الغمرهمام إذا ما رمت تحديد مجدهتضايق بي في وسعه البر و البحرو ان رمت ان احصي جميل صفاتهتقاعدني عن حصرها النظم و النثرفتى كفه بحر لباغي نوالهكما صدره للمبتغي علمه بحرو قال في سر من رأى و قد شارفها:أنخها فقد وافت بك الغاية القصوىو القت يديها في مرابع من تهوىأتت بك تفري مهمها بعد مهمهيظل بأيديها بساط الفلا يطوييحركها الشوق الملح فتغتديتشن على جيش الفلا غارة شعوايعللها الحادي بحزوى ورامةو ما هيجتها رامة لا و لا حزوىو لكنها حنت إلى سر من رأىفجاءت كما شاء الهوى تسرع الخطواإلى روضة ساحاتها تنبت الرضاو تثمر للجانين أغصانها العفواإلى حضرة القدس التي قد تضمنتبحار الندى منها عطاش الملا ترويفزرها ذليلا خاضعا متوسلابها مضمرا لله ثم لها الشكوىلتبلغ في الدنيا مرامك عندهاو تاوي في الأخرى إلى جنة المأوىعليها سلام الله ما مر ذكرهاو ذلك منشور مدى الدهر لا يطويو في مجموعة بحر العلوم الطباطبائي المخطوطة انه ورد السيد صادق الاعرجي المعروف بالفحام لزيارة السيد مهدي الطباطبائي دام ظله المديد و كان ذلك في أيام الغلاء العظيم فوجد على باب داره العامرة للفقراء ازدحاما عظيما فكتب اليه هذه الأبيات:تزاحم أقداح الفرات ببابهو يكثر في وقت العشي ازدحامهاإذا ما رأته من بعيد تبادرتاليه خفافا فذها و توامهاتروم امتلاء من رواسي قدورهو أحر بها ان لا يخيب مرامهاتلم بدار قد تهيأ حسبةبها للعفاة المسنتين طعامهاو قال مهنئا السيد مهدي الطباطبائي بتزويج جديد و مؤرخا ذلك:ان للدهر ان تاملت شاناعجبا ربما اتى بالمحالو على ما أقول شاهد عدلحاضر حاكم بصدق مقاليمن رأى الشمس تدرك البدر يوماان ذا من تصرفات اللياليزف للبدر شمس حسن فارخبدر تم بنى بشمس الجلالو قال:سل الفضل أهل الفضل قدما و لا تسلغلاما ربي بالفضل حتى تمولافلو ملك الدنيا جميعا بأسرهاتذكره الأيام ما كان أولاو قال:لقد طالني من ليس لي بمطاولو ما كان مثلي في الرجال يطالو ما قصرت بي غاية غير انهلكل زمان دولة و رجالو قال يمدح أمير المؤمنين عليا ع:على الدار بالجرعاء من جانب الحمىفعوجا صدور اليعملات النجائبو لا تسالاني اليوم ما ذا أصابنيغداة استقلوا من ضروب المصائبو ما وقفة في الدار الا تعلةلقلب رماه البين شطر النوائبسقى الجزع من وادي النقا صوب عارضو ان جادة صوب الدموع السواكبمنازل غادتها الخطوب بقاصفو راوحها صرف الزمان بحاصبو عهدي بذاك الربع إذ نحن اهلهيرف عليه البشر من كل جانبفما لي أراه اليوم ابان زرتهحسرت لثام الصون عن وجه قاطباعلل بالآمال نفسي و انهالتصدر نحوي خائبا اثر خائبسأجهد عزمي و المطي فاننيارى الجهد مقرونا بنيل المطالبو اجعل جلباب الضحى خير بزتيو اجعل ظهر الليل خير مراكبيو ابعثها خوص العيون كأنهاالآجال حطت من اعالي المراقبتؤم محل القدس و الحضرة التيبها أمل الراجي و امن المراقببحيث ترى نور النبوة ساطعامنوطا بنور للامامة ثاقببحيث ترى وحي الإله منزلاو املاكه ما بين جاء و ذاهببحيث ترى روض المكارم ممرعاو بحر المعالي مستجيش الغوارببحيث أقر الأمر في مستقرهبغالب امر من لوي بن غالببحيث استطال الملك و اتسعت لهمذاهب عن آراء جم المذاهبإلى أسد الله الذي خضعت لهرقاب الورى من بين دان و عازبوصي النبي المصطفى و ابن عمهأبي السادة الغر الكرام الأطائبامام اليه الدين فوض امرهبامر إله خصه بالمناقببه طهر الإسلام من كل عائبو خلص دين الله من كل شائبتحيرت الآراء في كنه ذاتهفمن عابد غال و عاد مناصبله همة صرف على كل حادثله نشب وقف على كل طالبله سطوات تتقي الأسد بأسهاإلى عزمات كالنجوم الثواقبإذا صال في الهيجا فأعظم فارسو ان قال في النادي فأبلغ خاطبأخو الحرب منه ترجف الأرض هيبةإذا جال فوق الطرف بين الكتائبفسل أحدا عنه و بدرا و خيبراو صفين و الأحزاب ذات العجائبو سل ما وراء النهر ان كنت سائلاشواهد في ذا الأمر غير كواذبو قال يرثي السيد محمد بن السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي مؤرخا عام وفاته و معزيا عنه والده المذكور:الدهر من شيمته الغدرو الأمر ياتي دونه الأمرو الناس سفر ازمعوا نيةبينا هم إذ قوض السفرو العيش آل مطمع لمعهيغتر فيه الحائم الغمر
۳۶۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد