و الحرافشة و قتلوا منهم خمسة و أربعين رجلا و انهزم العسكر و رجع علي باشا إلى طرابلس ثم حضر مصطفى باشا قائد العساكر العثمانية بثلاثة آلاف جندي إلى بعلبك فجاءه الأمراء الحرافشة مسلمين فأمر بالقبض عليهم و نفى زعماءهم و بينهم الأمير شديد إلى جزيرة كريت اه. و في دواني القطوف أنه جرت وقعة بين الأمير قاسم ابن الأمير حيدر الحرفوش و ابن عمه الأمير حيدر الحرفوش و ابن عمه الأمير جهجاه أسر فيها الأمير شديد فطلب المعلوفيون من جهجاه إطلاقه فاطلقه و رد له أسلحته و جواده و أكرمه.
الشرابياني
اسمه محمد بن فضل علي بن عبد الرحمن بن فضل علي.
[
الشراة
في التعليقة هم الخوارج زعموا انهم شروا دنياهم باخرتهم اي باعوا و شروا أنفسهم بالجنة ]
شراجة الهمدانية
قد وقعت في طريق الصدوق رحمه الله في باب ما يجب من التعزير و الحدود في رواية شعيب العرقوني [العقرقوفي] عن أبي بصير و ليس لها ذكر في كتب الرجال.
شراحيل بن مرة الهمداني
و يقال الكندي في الاصابة وضع عليه علامة (ز) قال ابن أبي حاتم عن أبيه كان عاملا لعلي على النهرين فيما رواه عبيدة الضبي عن إبراهيم النخعي و ذكره ابن السكن في الصحابة و قال أنه غير معروف قال و يقال انه مرة بن شراحيل ثم
hadithروى هو و ابن شاهين و ابن قانع و الطبراني من طريق قيس بن الربيع عن أبي اسحق عن أبي البختري عن حجر بن عدي سمعت شراحيل ابن مرة يقول سمعت رسول الله ص يقول لعلي ابشر يا علي حياتك و موتك معي و سمعته يعلو في الثالث من حديث أبي علي بن الصواف و ذكره ابن أبي حاتم بهذا الحديث و رواه خيثمة في الفضائل من طريق جابر الجعفي عن محمد بن بشر عن حجر بن عدي عن شرحبيل بن مرة انه سمع رسول الله ص و الأول أصح و يحتمل ان كان محفوظا أن يكون أخاه ثم ذكر شراحيل الكندي و قال أبو نعيم هو عندي شراحيل بن مرة اه.
شرحبيل
في مجالس المؤمنين (شرحبيل) بضم الشين (المعجمة) و فتح الراء و سكون الحاء المهملة و كسر ألباء الموحدة و سكون الياء المثناة من تحت اه في الخلاصة شرحبيل و هبيرة و كريب و بريد و شمير و يقال شتير هؤلاء من أصحاب أمير المؤمنين ع قتلوا بصفين كل واحد يأخذ الراية بعد الأخر حتى قتلوا
شرحبيل بن الأبرد الحضرمي
ذكره نصر في كتاب صفين ص ۳۰۴ فيمن استشهد مع علي ع يوم صفين في المبارزة
شرحبيل بن امرئ القيس الكندي
ذكره نصر في كتاب صفين استشهد مع علي ع يوم صفين في المبارزة
شرحبيل بن شريح الهمداني
قال نصر في كتاب صفين ص ۱۲۹ أنه استشهد مع علي ع يوم صفين مع اخوة له خمسة أخذوا الراية واحدا بعد واحد فقتل الستة و ذكر مثله ابن الأثير
شرحبيل بن طارق البكري
قال نصر في كتاب صفين ص ۳۰۴ أصيب مع علي ع يوم صفين
شرحبيل بن منصور الحكمي
ذكره نصر في كتاب صفين ص ۳۰۴ في جملة من أصيب في المبارزة من أصحاب علي ع
شرحبيل بن درس الهمداني
قتل سنة ۶۶ قال ابن الأثير في حوادث سنة ۶۶ ج ۴ ص ۱۲۱ دعا المختار شرحبيل بن درس الهمداني فسيره في ثلاثة آلاف إلى المدينة و قال له إذا دخلتها فاكتب إلي بذلك حتى يأتيك امري و هو يريد إذا دخلوا المدينة أن يأمر ابن درس بمحاصرة ابن الزبير بمكة و خشي ابن الزبير أن يكون المختار انما يكيده فبعث من مكة عباس بن سهل في ألفين و قال له أن رأيت القوم على طاعتي و الا فكايدهم حتى تهلكهم فاقبل عباس حتى أتى ابن درس فقال له أ لستم على طاعة ابن الزبير قال: بلى. قال: فسر بنا على عدوه الذي بوادي القرى و كان عبد الملك بن مروان قد بعث جيشا إلى وادي القرى قال ابن درس ما أمرت بطاعتكم انما أمرت أن آتي المدينة فإذا أتيتها رأيت رأيي فقال له عباس إن كنتم في طاعة ابن الزبير فقد أمرني أن أسيركم إلى وادي القرى فقال لا اتبعك أقدم المدينة و اكتب إلى صاحبي فيامرني بامره فقال (خداعا منه) و بعث إلى ابن درس بجزائر و غنم (إتماما للخديعة) و جمع عباس من أصحابه نحو ألف رجل من الشجعان و أقبل نحو فسطاط ابن درس فلما رآهم نادى في أصحابه فلم يجتمع اليه مائة رجل فاقتتلوا يسيرا فقتل ابن درس في سبعين من أهل الحفاظ.
شرطة الخميس
الخميس الجيش عن نهاية ابن الأثير سمي به لانقسامه خمسة أقسام المقدمة و الساقة و الميمنة و الميسرة و القلب. و الشرطة أول طائفة من الجيش تشهد الوقعة (اه) و عن ابن شهرآشوب في رجاله شرطة الخميس اعانة من الشرطة و هو العلامة لأنهم لهم علامة يعرفون بها أو من الشرط و هو التهيؤ لأنهم يهيئون أنفسهم لدفع الخصم و شرطة الخميس جماعة من خلص أصحاب أمير المؤمنين ع قال البرقي هم ستة آلاف رجل. منهم الأصبغ بن نباتة و عبد الله بن يحيى الحضرمي و أبوه و روى الكشي بسنده عن الأصبغ قال له رجل كيف سميتم شرطة الخميس قال لأننا ضمنا له الربح و ضمن لنا الفتح يعني أمير المؤمنين ع و في رواية قال لنا تشرطوا فو الله ليس اشتراطكم لذهب و لا فضة و ما اشتراطكم الا للموت و
hadithعن الكافي و غيره قال أمير المؤمنين (ع) لعبد الله بن يحيى الحضرمي يوم