الا حامل عني لقومي الوكةعلى العتب يطويها فتى متحدبكاني و ان أطنبت في العتب موجزو كم موجز في العتب من راح يطنبأ يسلبنا هيابة القوم عزناو يذهب فيه العاضة المتوثبو يجمع فينا الجهل خيلي وثوبهعلى اننا نحن لخيليه نجلبإذا ما عبا جيشيه غدرا و خدعةفمنا لجيشيه السراء المعببو يرتاد فينا مرتع الضيم حاسرو يوردنا حوض الهوان معصبفأين الاباء العاملي و عصبةبغير أباها لم تكن تتعصبو هل تدرك الأقوام شاوا لغايةو من دونها للعلم شاو مغربو ما شرع من راح يوما بعلمهيدل و من في جهله راح يعجبكان جهول القوم في داء جهلهنادى الناس مهنؤ الملاطين اجربأ ترجون خصبا في العقول و ربعكممن الضيم غفل أو من العلم مجدبإذا هاج نبت العلم فيكم فهل ترىلكم تلعة خضراء منه و مذنبإذا لم تنيروا جوكم بضيائهفلا زال يغشاكم من الضيم غيهبالا في سبيل الله نشء يقيمهو يقعده جهل و سعي مخيبالا في سبيل الله نشء يضلهمؤدبه يا بئس ذاك المؤدبإذا رائد الأقوام أكذب اهلهفلا الماء مورود و لا النبت طيبأ يقعدنا عن نهضة عامليةأخو سفه في غيه متنقبو يظفر منا بالمقادة سائرابنا حيث لا يهوى العلاء و يرغبو يطوي على الدنيا الضلوع و لم تكنعلى غيرها منه الضلوع تحدبيزهد فيها غيره غير انهعلى كل ما تحويه غيران موئبو يتخذ الدين الصحيح حبائلالها و إليها كل غمياء يركباعدلا بان يدوي الصحيح طبيبهو يشكو اليه داءه المتطببو يا رب ليل خضت بحر ظلامهينادمني فيه شهاب و أشهبخفيف الشوى يناى و يدنو كأنهعلى طول ما يطوي من البعد يقربقطعت به بحري ظلام و عثيرو وجه الفضا من ذا و ذياك اكهباجاذبه فضل الزمام كأننيبكفي زمام الريح و البرق اجذبأسير و يسري في ذمام تناؤفو لا نختشي هولا و لا نتهيبفهل انعلته اربع الريح إذ سرىيقاد بايدي السائرات و يجنبفو الله ما أدري أ في الأرض ماربله أم له في قبة الأفق ماربو من نهر (سيحان و جيحان) مشربله أم له عند المجرة مشربإذا خلع الليل الدجوجي بردهعليه فمن صبغ الدراري يخضبكاني به سيارة في يد الفضالها في نواحيه مراح و ملعبكان بساط الريح أعطاه عدوهكاني (سليمان) به يوم اركبتعانقه الأرواح حتى كأنهلسامية الأرواح ألف محببيخال أديم الأفق روضا و منهلاإذا طار عدوا و هو صاد و مسغبففي الأفق من نهر المجرة موردو روض و لكن بالدراري معشبفو الله ما أدري أ للريح نسبةله أم له عند الاهلة منسبكاني به في الصبح صيتي إذاعةو في خاطر الظلماء سري المحجبو أسرع منه خاطري إذ اجيلهبجو المعاني أو يراعي المثقبيراع كان (الكهرباء) بشقهفاي فؤاد منه لا يتكهربإذا ما شدا في الطرس يوما مغردافما منه تحنان الاغاريد اطربكان سويداء الفؤاد مدادهو مهرقه صدر من الأرض ارحبو ان يراعا يستمد مدادهمن القلب هل يخفى عليه مغيببصير بسر الاجتماع كأنما(سبنسر) ( ۱ ) منه يستمد فيكتبإذا ما شكا اشجى القلوب و زفرةتذوب له ان راح يلحو و يعتبعتبت لعلمي ان فيكم بقيةتصيخ لعتب لم يشنه تعتبأ تغمض عين العاملي و قومهيشرق فيهم جهلهم و يغربو لا بلد تحنو عليهم و لا رثىلحالهم شرق و لا رق مغربكان لهم في كل ارض جنايةفهم أينما حلوا أهينوا و عذبواففي ارض حوران طريد و آخريقاد بكولمب كما قيد مذنبيطوفون في آفاقها اثر مكسبو ما ان لهم يحلو هنالك مكسبيساقون فيها سوق عجم و لم تكنلهم ألسن عما يجنون تعربو ما ذنبهم الا جناية جهلهمعلى أنفس فيها الهوى متشعبإذا المرء لم يذهب على ضوء علمهفليس له في مذهب الرشد مذهبو لم يتسق دين و دنيا لامةو أسبابه في أرضها تتقضبأدين بلا دينا و دنيا لمن غداو لا دين الا فاقة و تقربإذا جهلت أسباب داء اجتماعنافليس سوى العلم الدواء المجربإذا البدر عنا غاب و البدر كاملو لم نستفد منه سنا اين نذهبإذا أخلفت فينا السحائب عهدهافهل مربع للعامليين مخصبو ان شاع عنا نهضة ثم لم يكنلنا بعدها الا بوارق خلبفهل غاية للعاملي وراءهايجر رداء الفخر يوما و يسحبإذا اليوم ولى و هو كالأمس لم يكنلنا من غد الا أماني كذبو قال سنة ۱۹۲۵ م ابان الثورة السورية الكبرى من قصيدة:في الشام قوم أضاق الدهر آمنهمو روعتهم أفانين السياساتبالأمس كانوا و ظل العيش منبسطمنعمين بغدوات و روحاتيجري لهم (بردى) خفضا و ينزلهممن (غوطتيه) بروضات و جناتو آمنات عوادي الدهر غافلةمد الزمان إليها كف روعاتترى مقاصيرها من بعد منعتهايدكها القذف من جو السماواتكأنما النار فيها و هي ساطعةو للدخان سحاب بالردي شاتمن صدرها حر انفاس تدفعهامن قلبها زفرات اثر اناتو صرها مثلها هاو و منهدمعلى جسوم تفدى بالحشاشاتأخرجن صفر أكف غير مالكةالا بقية انفاس و لوعاتو مطفل غاب تحت الردم واحدهاكما تغيب غرب في الغياباتمقسم لها ما بين حيرتهاو ثكلها و الاماني المضمحلاتسرعان ما بدلت بؤسي بانعمهاو ذلة بالشفوف السابرياتتلك الليالي و لم تحفل إذا هجمتبالكسروي و لا بالكسروياتو في الجنوب و حوران و أختهماحماة صب الردى صوب الشقاواتو قال بعنوان (بين الشرق و الغرب):لا تستخف بحلمي الحور و الحورو لا السوالف من هند و لا الطررو لا السلافة من كاس و من حدقتديرها بضة و البارد الخصرو لا سواجع لحن يسترق بهاحر النهى المطربان الناي و الوترما بين جنبي تطوى نفس مضطلعبالعبء ما غاب عنها قط مستترو العزم و الحلم منها ذاك مقتدحنارا و هذا من السلسال معتصرو ما يحرك يوما اريحتهاالا اليراع موشاة به الحبريجري البيان على مسود ريقتهكما جرى في سواد الليلة القمر( ۱ ) - فيلسوف انكليزي من علماء الاجتماع.