سكناه من (بلاد القديم) إليها لكونه منها كما عن تلميذه الشيخ عبد الله بن صالح البحراني فيكون عمره أربعا و أربعين سنة و عشرة أشهر و يومين و عن تلميذه المذكور ان عمره يقرب من خمسين سنة و لكنه ذكر تاريخ وفاته و لم يذكر تاريخ ولادته فكأنه لم يطلع عليه و أخذ ذلك بالتخمين و قد أرخ وفاته بعض فضلاء عصره بقوله (كورت شمس الدين).
(و السري) كما في أنوار البدرين أو السراوي كما في اللؤلؤة نسبة إلى سرة ناحية بالبحرين فيها عدة قرى و في الكتابين أصله من قرية الخارجية احدى قرى سرة (و الماحوزي) نسبة إلى الماحوز بالحاء المهملة و الزاي و فيها مولده و مسكنه ثم سكن البلاد القديم و بها توفي و نقل منها إلى الدونج كما مر (و الماحوز) في اللؤلؤة هي ثلاث قرى (الدونج) بالجيم بعد النون و هي مسكن المترجم (و هلتا) بالتاء المثناة من فوق بعد اللام و بها قبر المحقق العلامة الفيلسوف الشيخ ميثم البحراني صاحب الشروح الثلاثة على نهج البلاغة (و الغريفة) بالغين المعجمة ثم الراء ثم الياء المثناة من تحت ثم الفاء مصغرة اه و في أنوار البدرين كان في الزمن القديم في الأغلب إذا صار رئيس الحسبة الشرعية من غير البلاد ينقله أهل البلاد إليها و هي عمدة البحرين و مسكن العلماء الأعلام و التجار و الحكام و الأدباء و ذوي الأقدار و هي مسكن آبائنا الأخيار اه.
أحواله و أقوال العلماء فيه
في اللؤلؤة عن خطه انه قال: حفظت الكتاب الكريم و لي سبع سنين تقريبا و أشهر و شرعت في كسب العلوم و لي عشر سنين و لم أزل مشتغلا بالتحصيل إلى هذا الآن و هو عام ۱۰۹۹ و قال المحقق البهبهاني في حقه في أول التعليقة في الفائدة الرابعة العالم العامل و الفاضل الكامل المحقق المدقق الفقيه النبيه نادرة العصر و الزمان المحقق الشيخ سليمان (ره) و في اللؤلؤة: علامة الزمان و نادرة الأوان ثم قال و هذا الشيخ قد انتهت اليه رئاسة بلاد البحرين في وقته (إلى ان قال) و قد رأيت الشيخ المذكور و انا ابن عشر سنين أو أقل و كان والدي نزل في قرية البلاد بتكليف والده لملازمة التحصيل عند الشيخ المزبور و كان يدرس يوم الجمعة في المسجد بعد الصلاة في الصحيفة الكاملة السجادية و حلقته مملوءة من الفضلاء و في سائر الأيام في بيته و كنت في تلك الأيام اقرأ في كتاب قطر الندى عند الشيخ احمد ابن الشيخ عبد الله بن حسن البلادي بتكليف والدي اه و قال في الكشكول وجدت بخط شيخنا المذكور ما صورته رأيت في بعض ليالي شهرنا هذا و هو شهر ذي الحجة الحرام سنة ۱۱۲۰ كاني انظر في كتاب كأنه الذكرى في نجاسة الماء القليل بالملاقاة و فيه ما هذا حكايته و لما أظهر الحسن بن أبي عقيل القول بعدم نجاسة الماء القليل بالملاقاة بمكة استخف به و هجره أصحابه و قال هذا المنام من غريب المنامات و ذكر هذا المضمون في اللؤلؤة عند ذكر رسالة المترجم الآتية في نصرة ابن أبي عقيل و حكى في اللؤلؤة عن تلميذ المترجم المحدث الصالح الشيخ عبد الله بن صالح البحراني انه قال: كان هذا الشيخ اعجوبة في الحفظ و الدقة و سرعة الانتقال في الجواب و المناظرات و طلاقة اللسان لم أر مثله قط و كان ثقة في النقل ضابطا اماما في عصره وحيدا في دهره أذعنت له جميع العلماء و أقر بفضله جميع الحكماء كان جامعا لجميع العلوم علامة في جميع الفنون حسن التقرير عجيب التحرير خطيبا شاعرا مفوها و كان أيضا في غاية الإنصاف و كان أعظم علومه الحديث و الرجال و التواريخ منه أخذت الحديث و تلمذت عليه و رباني و قربني و آواني و خصني من بين اقراني جزاه الله عني خير الجزاء بحق محمد و آله الأزكياء اه و قال أبو علي في رجاله مولانا العالم الرباني و المقدس الصمداني المعروف بالمحقق البحراني ثم نقل عن صاحب اللؤلؤة في حقه ما ذكره في الذي بعده و هو الشيخ احمد بن عبد الله بن حسن البلادي من قوله و كان مع ما هو عليه من الفضل إلى قوله و قابلت في شرح اللمعة عنده فحيث وقع هذا الكلام بين كلامين كل منهما في حق المترجم توهم انه أيضا في حقه و ليس كذلك فتفطن (و في مستدركات الوسائل) علامة الزمان و نادرة الأوان المحقق المدقق صاحب المؤلفات الأنيقة اه و في أنوار البدرين علامة العلماء الأعلام و حجة الإسلام و شيخ المشايخ الكرام رئيس أرباب اولي النقض و الإبرام المحقق المدقق إلى ان قال و سمعت مستفيضا انه كان يقول اني اعرف رجال الحديث و الرواة أعظم من معرفتي لأهل ماحوز يعني أهل بلاده ثم قال و بالجملة فهذا الشيخ من نوادر الزمان و غلط الدهر الخوان و فوائده و آثاره و كثرة تلامذته و اشتهاره مع قصر عمره تدل على فضل عظيم و خطر جسيم و قد اجتمع مع المولى المجلسي فأعجبه و أجازه قال و قد ذكره جميع من تأخر عنه بالغوا في مدحه و الإطراء عليه كصاحب تتمة أمل الآمل و صاحب منتهى المقال و الآقا البهبهاني و أصحاب الروضات و المستدرك و اللؤلؤة و سبطه العلامة الشيخ حسين بن عصفون و غيرهم.
مشايخه
يروي عن شيخه و أستاذه الشيخ سليمان بن علي بن سليمان بن راشد بن أبي ظبية البحراني الاصبعي الشاخوري و عن المجلسي الثاني و عن الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد بن يوسف الخطي البحراني و السيد محمد بن ماجد بن مسعود البحراني الماحوزي و السيد هاشم بن سليمان البحراني صاحب البرهان في تفسير القرآن و الشيخ صالح بن عبد الكريم الكرزكاني.
تلاميذه
في لؤلؤة البحرين تلمذ على هذا الشيخ جملة من العلماء أشهرهم والدي قدس الله روحه و الشيخ المحدث الصالح الشيخ عبد الله ابن الحاج صالح و الشيخ حسين ابن الشيخ محمد جعفر الماحوزي البحراني و له الرواية عنه و الشيخ أحمد ابن الشيخ عبد الله بن حسن البلادي و الشيخ عبد الله ابن الشيخ عبد الله ابن الشيخ علي بن احمد البلادي و له الرواية عنه و قال و إلى هؤلاء انتهت رئاسة البلاد كل في وقته و كان أشهر هؤلاء والدي و المحدث الصالح المذكور الشيخ عبد الله ابن الحاج صالح اه و في أنوار البدرين له إجازات لكثير من العلماء عربا و عجما اه.
مؤلفاته
في اللؤلؤة له جملة من المصنفات الا أن أكثرها رسائل منها ما تم و منها ما لم يتم و في أنوار البدرين له مع قصر عمره مصنفات شتى و رسائل و فوائد لا تكاد تحصى (۱) كتاب أربعين الحديث في الامامة من طرق العامة في اللؤلؤة كان عندي ثم ذهب في بعض الوقائع التي وقعت علي و على كتبي