الأمير سلمان الحرفوشي الخزاعي البعلبكي
ج ۷، ص ۲۷۸–۲۷۹
أعیان الشیعة
ج ۷، ص ۲۷۸–۲۷۹
الأمير سلمان الحرفوشي الخزاعي البعلبكي
توفي سنة ۱۸۶۶ م في سجن دمشق بعد ثلاثة أيام من حبسه.
آل الحرفوش كانوا حكام بعلبك و البقاع و كانوا من الشيعة و كانوا مثالا للأخلاق الكريمة العربية من الشجاعة الفائقة و الفروسية و علو الهمة و الشمم و إباء النفس و حفظ الجوار و شدة المحافظة على العرض و الناموس و إكرام السادات و العلماء و غيرها و أعطوا بسطة في الأجسام و صباحة في الوجوه و كان منهم من العلماء الشيخ محمد المعروف بالحريري و إليهم لجا بعض العلماء من آل الحر الكرام و غيرهم في فتنة الجزار الذي أخرب جبل عامل فيها و نزح عنها أهلها فأكرم وفادتهم و أرسل الجزار يطلب المال الأميري للدولة من بعض أمرائهم فأرسل اليه نعال الخيل من الحديد خمس أكياس جنفيص موهما انها ريالات فضية فلما فتحها الجزار وجدها نعال الخيل فسكت لعدم قدرته على مقاومتهم و عمروا المساجد ثم جدت الدولة العثمانية في إبادتهم و أخيرا طلبت بعض رؤسائهم إلى إستانبول و عينتهم في المناصب العالية كشورى الدولة و بقوا هناك و انقضى حكمهم و بقي من بقي منهم رعايا حتى يومنا هذا.
و في تاريخ بعلبك ناقلا بعضه عن صالح بن يحيى مؤرخ بيروت دانت بعلبك و قراها لحكم الأمراء بني الحرفوش و هم عائلة من الشيعة كانوا من البأس و السطوة و الفروسية في مكان عظيم و الشائع بين الأهالي عن نسب هذه الأسرة ان الأمير حرفوش الخزاعي جد هذه الأسرة عقدت له راية بقيادة فرقة في حملة أبي عبيدة بن الجراح على بعلبك و استوطن بعدئذ المدينة و كثر نسله و كانوا من أعظم الأعيان فيها إلى أن تيسر لهم الاستقلال في بعلبك و أقاليمها و بلاد البقاع في أواخر حكم سلاطين مصر من المماليك فسادوا و حكموا ثم ظلموا و عتوا و تسلطوا إلى الرعية و أموالها حتى تفرق الأهالي لا سيما النصارى منهم فهجروا المدينة إلى زحلة و الرأس و بشري و دوما الجبل و الشام و صيدا و هكذا أتم بنو الحرفوش خراب هذه المدينة بعد ان كانت من مدن سورية العظمى ثم قال في ختام كلامه و هكذا كان انقراض حكم هذه العائلة الشهيرة التي مثلت دورا مهما في تاريخ بعلبك بعد ان حكمت فيها نحوا من خمسة قرون و بقي منهم بعض أفراد ساكنين في القرى لا أهمية لهم اه و كان حكمهم من قبل سنة ۱۳۹۳ م . إلى ما بعد سنة ۱۸۸۶ م و لا يمكننا التصديق برميهم بالظلم و عسف الرعية و أخذ أموالها زيادة عن كل من يتولى الحكم و اي حاكم لم يظلم.
و الظلم من شيم النفوس فان تجد ذا عفة فلعلة ما يظلم
أما زيادة التشنيع عليهم بذلك مما لا نجدهم يقولونه في غيرهم ففي غير محله و سببه ان القوم كانوا في عصر من يخالفهم في العقيدة من المسلمين و جوار غير المسلمين و حكامهم فالقدح فيهم لا يخلو من نوع عصبية و كانوا هم و الشهابية يوصفون بالأمراء و آل علي الصغير الذين أصلهم من عرب السوالم و الصعبية الذين أصلهم أكراد و المناكرة الذين أصلهم أهل علم و الحمادية الذين أصلهم من أذربيجان يوصفون بالمشايخ.
أسماء من ذكرهم صاحب تاريخ بعلبك من هذه العائلة
و هم أربعة و أربعون أميرا (۱) الأمير حرفوش جدهم (۲) علاء الدين الحرفوش (۳) موسى الحرفوش (۴) يونس الحرفوش (۵) شلهوب (۶) حسين بن يونس (۷) احمد بن يونس (۸) علي بن يونس (۹) سيد احمد (۱۰) محمد بن يونس (۱۱) عمر (۱۲) شديد (۱۳) حسين و هو غير حسين بن يونس (۱۴) إسماعيل بن شديد (۱۵) حيدر أخو حسين الآنف الذكر (۱۶) مصطفى (۱۷) درويش بن حيدر (۱۸) جهجاه بن مصطفى (۱۹) محمد (۲۰) سلطان بن مصطفى (۲۱) قاسم بن حيدر (۲۲) داود (۲۳) أمين بن مصطفى (۲۴) نصوح بن جهجاه بن مصطفى (۲۵) جواد (۲۶) قبلان بن أمين بن مصطفى (۲۷) عساف (۲۸) أخوه عيسى (۲۹) أخوهما سعدون اخوة محمد (۳۰) حمد (۳۱) خنجر (۳۲) أخوه سلمان (۳۳) بشير (۳۴) فدعم (۳۵) حسين بن قبلان بن أمين بن مصطفى (۳۶) يوسف بن حمد (۳۷) خليل أخو محمد (۳۸) فاعور بن حمد (۳۹) سليمان بن حمد (۴۰) محمود بن حمد (۴۱) منصور عم محمود (۴۲) أسعد أخو سلمان (۴۳) فارس (۴۴) تامر .
و لنرجع إلى أحوال المترجم. في تاريخ بعلبك المأخوذ جله عن صالح بن يحيى مؤرخ بيروت قال في سنة ۱۸۴۰ م خلف الأمير حمد الأمير خنجر و كان عدوا لدودا لإبراهيم باشا فجمع الأمير خنجر و أخوه الأمير سلمان نحو اربعمائة فارس و انضموا للأمير علي اللمعي و أخذوا يقتفون آثار إبراهيم باشا و يغزون أطراف عسكره و بعد مناوشات عديدة ذهب خنجر و أخوه إلى زوق ميكائيل ليجمع رجالا من الثائرين على الحكومة المصرية فلما وصل إلى المعاملتين قال له بعض من معه خذ معك عامية غزير و نحن ناتي بهم إليك فذهبوا و أخبروا الأمير عبد الله الشهابي حليف إبراهيم باشا فقصده عبد الله بأصحابه للقبض عليه فظنهم خنجر العامية فأحاطوا به و بأخيه و قبضوا عليهما و على ستة أنفار متاولة و رجعوا بهم إلى غزير و بلغ الخبر أهل كسروان فانحدر إلى غزير نحو مائة رجل من قرى كسروان و الفتوح و اتفق معهم عامية غزير و أرسلوا إلى عبد الله ان يطلق خنجر و من معه فأبى فكسروا باب السجن و اخرجوا الأميرين و أصحابهما و سلموهم أسلحتهم و انحدروا إلى جونية و اجتمع إليهم جماعة. في سنة ۱۸۵۰ م حضر مصطفى باشا قائد العساكر الشاهانية بثلاثة الاف جندي إلى بعلبك فجاء الأمراء الحرافشة للسلام عليه فأمر بالقبض عليهم و أرسل زعماءهم و فيهم الأمير سلمان إلى الشام و من هناك نفوا إلى جزيرة كريت و لم يذكر كيف جاء منها إلى بعلبك لكنه ذكر ان الأمير محمد و أخاه عساف هما اللذان كانا منفيين معه هربا من منفاهما فالظاهر انه هرب معهما. و في سنة ۱۸۵۲ م قتل الأمير محمود في قرية العين و اتهم ابن عمه الأمير سلمان أخو خنجر بقتله فجدت الحكومة في طلبه ففر و جمع اليه بعض الأتباع و أخذ يطوف البلاد مخلا بالراحة العمومية. و في هذه السنة ذهب الأمير منصور عم الأمير محمود و الشيخ احمد حمية و أخذا امرا بقيادة مائتي خيال بعد ان تعهدا للدولة بالقبض على الأمير سلمان قتيلا أو أسيرا فصار الأمير سلمان ينهب البلاد و جمع اليه خمسين فارسا يأتمرون بامره و أخذ منصور و احمد حمية يطاردانه حتى التقيا به يوما في اراضي قرية طاريا فتناوشوا هناك و أسفرت المعركة عن انهزام الأمير منصور و من معه فأرسل القومندان صالح بك وكيل قائممقامية بعلبك العساكر متتبعا آثار سلمان ففر سلمان إلى القرى الشمالية و رجع العسكر إلى بعلبك و لما رأى سلمان ان العصيان لا يجديه عاد إلى الطاعة في سنة ۱۸۵۴ و سلم نفسه للدولة في الشام فأنعمت عليه بقيادة مائتي خيال و لقب سر هزار (رئيس ألف) و فيها قتل الأمير منصور غدرا احمد حمية إذ ظهر له انه هو قاتل الأمير محمود لا الأمير سلمان و في سنة
۱۸۵۵ وقعت حرب بين محمد الخرفان أحد أمراء قبيلة الموالي و بين عرب الحديدية لعداوة شديدة بينهم أجلت عن انهزام الخرفان من وجه اخصامه الذين اتبعوه حتى قرية القاع على حدود بلاد بعلبك فاستنجد الخرفان الأمير سلمان عليهم فلباه و جمع الجموع العديدة من جميع بلاد بعلبك و سار بهم لملاقاة العدو الذي سار أمامه حتى مقام زين العابدين على مسافة ثلاث ساعات من حماه و ابتدأت المعركة بينهم و اقتتلوا قتالا شديدا انتهى بانهزام عرب الحديدية بعد ما قتل منهم نحو ثلاثمائة غير انهم لموا شعثهم و عادوا و قد اشتغلت عساكر سلمان بالنهب فاثخنوا فيهم فانهزمت عساكر سلمان شر هزيمة و تبعتهم العربان إلى مدينة حماه و رجع سلمان و جيوشه إلى بعلبك منهزمين و قد قتل منهم نحو تسعين نفرا ثم عصى الأمير سلمان على الدولة ثانية بعد وقائعه مع الحديدية فأرسلت حسني باشا للقبض عليه ففر و ذهب يوما إلى زحلة فبات فيها ليلتين فاعلم أهلها حسني باشا به فاتى و قبض عليه سنة ۱۸۸۶ م و اتى به إلى بعلبك و منها أرسله إلى الشام فسجن فيها و بعد ما أقام في السجن نحو سبعة أشهر هرب منه و أم وطنه و اختفى ثم شاع خبره (قال المؤلف) سمعت من أهل ذلك العصر ان الأمير سلمان لما أراد الهرب من سجن دمشق استحضر صفيحة من تنك و قص منها شبه السيف و خرج و هو شاهرها بيده فهرب الموكلون بالسجن و انحاز عنه أهل الأسواق ظنا بأنها سيف مشهور بيد الأمير سلمان فخاف كل منهم ان تكون منيته بذلك السيف فركب فرسا كان معدا له و سار قال صاحب تاريخ بعلبك فطلب العفو من حسني باشا فامنه ثم عاد فعصى ثالثة و ذلك لأنه طلب من الدولة ليذهب مع جردة الحج بفرسانه فأبى و خاف حوادث الدهر فعصى فحضر حسني باشا لجمع القرعة العسكرية و هي أول قرعة جرت في بلاد بعلبك فاستامن اليه الأمير سلمان ثم عاد فعصى مع أخيه الأمير أسعد للمرة الرابعة في سنة ۱۸۶۴ م و سلب من اهالي يونين خمسة آلاف قرش ثم جمع اتباعه و أخذوا يطوفون البلاد سالبين ناهبين فركب حسني باشا بعسكره و اقتفى أثرهم فالتقى بهم في أراضي قرية الشعيبة و أمر العساكر فحملت عليهم فولوا هاربين حتى وصلوا إلى قرية الفاكية و حسني باشا يقتص آثارهم و بينما كانوا في عيون أرغش يتناولون الطعام إذ دهمتهم العساكر فجرت بينهم معركة أسفرت عن انهزام الأمير سلمان و أسر جماعة من الحرافشة فنفوا إلى أدرنة مع حريم سائر آل حرفوش و أما الأمير سلمان و أخوه الأمير أسعد فما زالا فارين حتى سئم أسعد فأطاع وحده و نفي إلى أدرنة و انحاز الأمير سلمان إلى يوسف بك كرم الذي كان عاصيا وقتئذ في جبل لبنان فصار من أكبر أنصاره ثم افترق عنه سنة ۱۸۶۶ م و ذهب إلى بلاد حمص فوشى به رجل يسمى حسن درويش و كان قد رباه الأمير سلمان من صغره فقبض عليه و أرسل إلى دمشق فسجن و توفي في السجن بعد ثلاثة أيام من حبسه .