أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۶۱

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و قال احسبه مولى لبني أسد و له اخوة عبد الله و إبراهيم و سليمان.

ذكره لشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في منهج المقال في بعض النسخ هنا الثقفي بدل الدمشقي فلا يبعد الاتحاد اه و لكن المنقول عن رجال الشيخ الدمشقي.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين (ع).

توفي سنة ۷۵ أو۷۶ في تهذيب التهذيب و في الاصابة سنة ۹۵ أو ۹۶و لا شك ان صحف تسعون و سبعون أحدهما بالآخر. (الخيراني) عن تقريب ابن حجر بفتح الخاء المعجمة و سكون المثناة التحتية و بعد الألف نون و عن لب اللباب انه نسبة إلى خيران بطن من همدان و قال الشيخ في رجاله في أصحاب علي أمير المؤمنين (ع) سعيد بن وهب الهمداني اه و تقدم سعد بغير ياء و hadithفي كتاب صفين لنصر بن مزاحم ص ۷۵ بسنده عن أبي جحيفة قال جاء عروة البارقي إلى سعيد بن وهب فسأله و انا اسمع فقال حديث حدثنيه عن علي بن أبي طالب قال نعم بعثني مخنف بن سليم إلى علي فأتيته بكربلا فوجدته يشير بيده و يقول هاهنا فقاله رجل و ما ذلك يا أمير المؤمنين قال ثقل لآل محمد ينزل هاهنا فويل لهم منكم و ويل لكم منهم فقال الرجل ما معنى هذا الكلام يا أمير المؤمنين قال ويل لهم منكم تقتلونهم و ويل لكم يدخلكم الله بقتلهم النار و في أسد الغابة سعيد بن وهب الخيراني الهمداني أدرك الجاهلية كوفي روى عن الصحابة و في الاصابة سعيد بن وهب الخيراني بالخاء المعجمة و سكون التحتانية له ادراك قال ابن حبان هو الذي يقال له سعيد بن أبي حرة (خبرة) و قال ابن سعيد لزم عليا حتى لقب القراد و ذكره في التابعين البخاري و ابن سعد و العجلي اه و في تهذيب التهذيب سعيد بن وهب الهمداني الخيراني الكوفي أدرك زمن النبي ص قال ابن معين ثقة و ذكره ابن حبان في الثقات و وثقه العجلي و ابن نمير. و في المنتخب من ذيل المذيل للطبري صاحب التاريخ ص ۸۸ عند من مات من الصحابة سنة ۸۴ قال و منهم سعيد بن وهب الهمداني من بني يحمد بن موهب بن صادق بن يناع بن دومان اليناعون من همدان سمع من معاذ بن جبل باليمن قبل ان يهاجر في حياة رسول الله ص و كان من ملازمي علي بن أبي طالب (ع) فكان يقال له القراد للزومه له و كان من ساكني الكوفة و كان ممن لا يشك في صدقه و أمانته على ما روى و حدث من خبر و كانت وفاته في۸۶ قال الطبري قد مر اسمه فيمن توفي سنة ۷۶ و أعيد هنا للاختلاف في وقت وفاته. من روى عنهم و رووا عنه في أسد الغابة و تهذيب التهذيب سمع من معاذ بن جبل باليمن في حياة النبي ص و في الثاني و روى عن معاذ و عن ابن مسعود و علي و سلمان و أبي مسعود و حذيفة و خباب بن الأرت و أم سلمة و عنه ابنه عبد الرحمن و أبو اسحق و عمارة بن عمير و السري بن إسماعيل.

ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

مولى بني ضبيعة بن عجل بن لجيم الحناط الكوفي (يسار) في الخلاصة بالسين المهملة. قال النجاشي سعيد بن يسار الضبيعي مولى بني ضبيعة بن عجل بن لجيم الحناط كوفي روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع ثقة له كتاب يرويه عدة من أصحابنا منهم محمد بن أبي حمزة أخبرنا محمد بن جعفر التميمي حدثنا احمد بن سعيد حدثنا محمد بن يوسف بن إبراهيم الورداني حدثنا محمد بن أبي حمزة عن سعيد بن يسار بكتابه. و قال الشيخ في الفهرست سعيد بن يسار له أصل أخبرنا به جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن إسماعيل بن بزيع و عبد الرحمن بن أبي نجران جميعا عن علي بن النعمان و صفوان بن يحيى جميعا عنه. و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) فقال سعيد بن يسار الضبعي مولاهم كوفي. التمييز في مشتركات الطريحي و الكاظمي يمكن معرفة سعيد انه ابن يسار الثقة برواية محمد بن أبي حمزة و صفوان بن يحيى عنه و زاد الكاظمي رواية علي بن النعمان. و في رجال أبي علي عن المشتركات زيادة رواية ابان بن عثمان و مفضل عنه و ليس ذلك في نسختين عندي من المشتركاتين و عن جامع الرواة انه نقل رواية عثمان بن عيسى و الحسين بن موسى و إبراهيم بن أبي سماك و يحيى بن عيسى و عمر بن حفص و عبد الله بن مسكان و عبد الكريم بن عمرو و علي بن عثمان و اسحق بن عمار و يونس بن يعقوب و حماد بن عثمان و عمران و احمد بن اسحق و النضر بن شعيب و علي بن عقبة و عبد الله بن بكير و داود بن سليمان الحمار عنه. سعيدة عدها الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم (ع) و hadithروى الكليني في الكافي في آخر باب النوادر في آخر كتاب النكاح بسنده عن سعيدة ان أبا الحسن (ع) بعثها لتنظر إلى امرأة من آل الزبير أراد ان يتزوجها و الظاهر انها مولاة جعفر (ع) أو أخت ابن أبي عمير الآتيتين.