أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۶۲

سعيدة و منة أختا محمد بن أبي عمير ذكرهما الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في التعليقة يظهر من بعض الأخبار في كتاب النكاح في باب مصافحتهن كونهما صالحتين. سعيدة مولاة جعفر ع hadithقال الكشي سعيدة مولاة جعفر ع محمد بن مسعود حدثني علي بن الحسن حدثني محمد بن الوليد عن العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا (ع) ذكر ان سعيدة مولاة جعفر (ع) كانت من أهل الفضل كانت تعلم كلمات (كلما) سمعت من أبي عبد الله (ع) و انه كان عندها وصية رسول الله ص و ان جعفرا قال لها اسال الله الذي عرفنيك في الدنيا ان يزوجنيك في الجنة و انها كانت في قرب دار جعفر (ع) لم تكن ترى في المسجد الا مسلمة على النبي ص و خارجة إلى مكة أو قادمة من مكة و ذكر انه كان آخر قولها قد رضينا الثواب و امنا العقاب اه و عن البصائر بسنده عن أم حسين بن عبد الله بن محمد بن علي بن الحسين قالت بينما انا جالسة عند عمي جعفر بن محمد (ع) إذ دعا سعيدة جارية كانت له و كانت منه بمنزلة فجاءته بسفط فنظر إلى خاتمه ثم فضه و نظر في السفط الحديث و في التعليقة انه يظهر من بعض رواياتها و رواية سعيدة المتقدمة كونهما صالحتين. و أقول كونها إمامية مما لا ينبغي الريب فيه و خبر البصائر و الكشي كاف في مدحها الملحق لها بالحسان.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

عن تقريب ابن حجر سعير آخره راء مصغرا ابن الخمس بكسر المعجمة و سكون الميم التميمي أبو مالك أو أبو الأحوص و في حاشية تهذيب التهذيب عن التقريب و الخلاصة سعير بمهملات آخره راء مصغرا (ابن الخمس) بكسر المعجمة و سكون الميم ثم مهملة اه و تكنيته بأبي مالك يوشك ان تكون اشتباها بسعيد أبو مالك المتقدم و الله اعلم. ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) فقال سعير بن الخمس التميمي الكوفي و عن تقريب ابن حجر صدوق له عند مسلم حديث واحد في الوسوسة من السابعة و عن مختصر الذهبي سعير بن الخمس التميمي الكوفي وثقه ابن معين و قال أبو حاتم لا يحتج به و في تهذيب التهذيب وضع عليه رمز (م ت س) و قال سعير بن الخمس التميمي أبو مالك و يقال أبو الأحوص. ابن معين ثقة أبو حاتم صالح الحديث يكتب حديثه و لا يحتج به و ذكره ابن حبان في الثقات و قال عبد الله بن داود الخريبي شهدت سعير بن الخمس و قرب إلى قبره ليدفن فتحرك عضو من أعضائه فكشف الثوب عن وجهه فإذا نفسه فرد إلى منزله فولد له مالك بن سعير بعد ذلك و روى له مسلم حديثا واحدا في الوسوسة (قلت) رفعه هو و أرسله غيره و قال أبو الفضل بن عمار الشهيد أخطأ في غير ما حديث مع قلة ما روى و قال الترمذي هو ثقة عند أهل الحديث و قال ابن سعد كان صاحب سنة و عنده أحاديث و قال الدارقطني ثقة اه. من روى عنهم و رووا عنه في تهذيب التهذيب روى عن أبي اسحق السبيعي و سليمان التيمي و زيد بن أسلم و الأعمش و مغيرة و هشام بن عروة و حبيب بن أبي ثابت و عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي و غيرهم و عنه ابن عيينة و أبو الجواب و حسين الجعفي و عاصم بن يوسف اليربوعي و علي بن هشام العامري و يحيى بن يحيى و جبارة بن المغلس.

قتل مع علي (ع) بصفين بعد ما قاتل قتالا شديدا قاله نصر في كتاب صفين ص ۱۴۴.

تقدم بعنوان سعنة بالنون

مولى كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).

روى الكشي في الجزء الأول من كتابه ص ۶ في أثناء ترجمة سلمان الفارسي hadithعن محمد بن قولويه قال حدثني سعد بن عبد الله بن أبي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثنا علي بن أسباط عن أبيه أسباط بن سالم قال أبو الحسن موسى بن جعفر إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حواري محمد بن عبد الله رسول الله (إلى ان قال) ثم ينادي المنادي اين حواري الحسن بن علي ابن فاطمة بنت محمد بن عبد الله رسول الله فيقوم سفيان بن أبي ليلى الهمداني الحديث. و في الجزء الثاني من رجال الكشي ص ۷۳ سفيان بن أبي ليلى الهمداني hadithروى عن علي بن الحسن الطويل عن علي بن النعمان عن عبد الله بن مسكان عن أبي حمزة عن أبي جعفر (ع) جاء رجل من أصحاب الحسن (ع) يقال له سفيان بن أبي ليلى و هو على راحلة له فدخل على الحسن (ع) و هو محتب في فناء داره فقال له السلام عليك يا مذل المؤمنين فقال له الحسن (ع) ما قلت قال قلت السلام عليك يا مذل المؤمنين قال و ما علمك بذلك قال عمدت إلى أمر الأمة فخلعته من عنقك و قلدته هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله فقال له الحسن (ع) سأخبرك لم فعلت ذلك سمعت أبي يقول قال رسول الله (ص) لن تذهب الأيام و الليالي حتى يلي أمر هذه الأمة رجل واسع البلعوم رحب السرم يأكل و لا يشبع و هو معاوية فلذلك فعلت. ما جاء بك قال حبك قال الله قال الله فقال الحسن و الله لا