ذكر أبو الحسن الرضا (ع) ان طارقا مولى لبني امية نزل ذا المروة عاملا على المدينة فلقيه بعض بني أمية و أوصاه بسعيد بن المسيب و كلمه فيه و اثنى عليه فأخبره طارق انه امر بقتله فاعلم سعيدا بذلك و قال له تغيب (فاعلم سعيد بذلك و قيل له تنح عن مجلسك فإنه على طريقه فأبى) فقال سعيد اللهم ان طارقا عبد من عبيدك ناصيته بيدك و قلبه بين أصابعك تفعل فيه ما تشاء فانسه ذكري و اسمي فلما عزل طارق عن المدينة لقيه الذي كلمه في سعيد من بني امية بذي المروة فقال كلمتك في سعيد لتشفعني فيه فأبيت و شفعت فيه غيري فقال و الله ما ذكرته بعد إذ فارقتك حتى عدت إليك قال و روي عن بعض السلف انه لما مر بجنازة علي بن الحسين ع اجفل الناس فلم يبق في المسجد الا سعيد بن المسيب فوقف عليه خشرم مولى أشجع فقال يا أبا محمد أ لا تصلي على هذا الرجل الصالح في البيت الصالح فقال اصلي ركعتين في المسجد أحب إلي من ان اصلي على هذا الرجل الصالح و في طبقات ابن سعد قال أخبرنا محمد بن عمر (نا) أبو معشر عن المقبري قال لما وضع علي بن الحسين ليصلي عليه اقشع الناس اليه و أهل المسجد ليشهدوه و بقي سعيد بن المسيب في المسجد وحده فقال خشرم لسعيد بن المسيب يا أبا محمد أ لا تشهد هذا الرجل الصالح في البيت الصالح فقال سعيد اصلي ركعتين في المسجد أحب إلي من ان أشهد هذا الرجل الصالح في البيت الصالح قال الكشي و روى عن عبد الرزاق عن معمر الزهري عن سعيد بن المسيب و عبد الرزاق عن معمر عن علي بن زيد بطريق ضعيف قلت لسعيد بن المسيب انك اخبرتني ان علي بن الحسين النفس الزكية و انك لا تعرف له نظيرا فقال كذلك و ما هو مجهول ما أقول فيه و الله ما رئي مثله قال علي بن زيد فقلت و الله ان هذه الحجة الوكيدة عليك يا سعيد فلم لم تصل على جنازته فقال ان القوم كانوا لا يخرجون إلى مكة حتى يخرج علي بن الحسين فخرج و خرجنا معه ألف راكب فلما صرنا بالسقيا نزل فصلى و سجد سجدة الشكر فقال فيها. و في رواية الزهري عن سعيد بن المسيب كان القوم لا يخرجون من مكة حتى يخرج علي بن الحسين سيد العابدين فخرج فخرجت معه فنزل في بعض المنازل فصلى ركعتين فسبح في سجوده فلم يبق شجر و لا مدر الا سبح معه ففزعنا فرفع رأسه و قال يا سعيد أ فزعت فقلت نعم يا ابن رسول الله فقال هذا التسبيح الأعظم حدثني أبي عن جدي عن رسول الله (ص) انه قال لا تبقي الذنوب مع هذا التسبيح فقلت علمناه قال و
hadithفي رواية علي بن زيد عن سعيد بن المسيب انه سبح في سجوده فلم يبق حوله شجرة و لا مدرة الا سبحت بتسبيحه ففزعت من ذلك و أصحابي ثم قال يا سعيد ان الله جل جلاله لما خلق جبرائيل ألهمه هذا التسبيح فسبح فسبحت السماوات و من فيهن لتسبيحه الأعظم و هو اسم الله عز و جل الأكبر يا سعيد اخبرني أبي الحسين عن أبيه عن رسول الله (ص) عن جبرائيل عن الله جل جلاله انه قال ما من عبد من عبادي آمن بي و صدق بذلك فصلى في مسجدك ركعتين على خلاء من الناس الا غفرت له ما تقدم من ذنبه و ما تأخر فلم أر شاهدا أفضل من علي بن الحسين حيث حدثني بهذا الحديث فلما ان مات شهد جنازته البر و الفاجر و اثنى عليه الصالح و الطالح و انهالت الناس يتبعونه حتى وضعت الجنازة فقلت ان أدركت الركعتين يوما من الدهر فاليوم هو و لم يبق الا رجل و امرأة ثم خرجا إلى الجنازة و وثبت لاصلي فجاء تكبير من السماء فأجابه تكبير من الأرض ففزعت و سقطت على وجهي فكبر من في السماء سبعا و كبر من في الأرض سبعا و صلى على علي بن الحسين ص و دخل الناس المسجد فلم أدرك الركعتين و لا الصلاة على علي بن الحسين ص فقلت يا سعيد لو كنت انا لم اختر الا الصلاة على علي بن الحسين ص ان هذا لهو الخسران المبين فبكى سعيد ثم قال ما أردت الا الخير ليتني كنت صليت عليه فإنه ما رئي مثله و التسبيح هو هذا:
hadithسبحانك اللهم و حنانيك سبحانك اللهم و تعاليت سبحانك اللهم و العز إزارك سبحانك اللهم و العظمة رداؤك و تعالى (و التعالي ظ) سربالك سبحانك اللهم و الكبرياء سلطانك سبحانك من عظيم ما أعظمك سبحانك سبحت في الملاء الأعلى سبحانك تسمع و ترى ما تحت الثرى سبحانك أنت شاهد كل نجوى سبحانك موضع كل شكوى سبحانك حاضر كل ملاء سبحانك عظيم الرجاء سبحانك ترى ما في قعر الماء سبحانك تسمع أنفاس الحيتان في قعور البحار سبحانك تعالى تعلم وزن السماوات سبحانك تعلم وزن الأرضين سبحانك تعلم وزن الشمس و القمر سبحانك تعلم وزن الظلمة و النور سبحانك تعلم وزن الفيء و الهواء سبحانك تعلم وزن الريح كم هي من مثقال ذرة سبحانك قدوس قدوس سبحانك عجبا ممن عرفك كيف لا يخافك سبحانك اللهم و بحمدك سبحان الله العظيم و في شذرات الذهب ج ۱ ص ۹۵ في حوادث سنة ۸۵ فيها توفي عبد العزيز بن مروان أبو عمر و كان ولي العهد بعد عبد الملك فلما مات عقد عبد الملك من بعده لولده و بعث إلى عامله على المدينة هشام بن إسماعيل المخزومي ليبايع له الناس فامتنع سعيد بن المسيب و صمم فضربه هشام ستين سوطا و طيف به و في تهذيب التهذيب لما بايع عبد الملك للوليد و سليمان و أبى سعيد ذلك ضربه هشام بن إسماعيل المخزومي ثلاثين سوطا و البسه ثيابا من شعر و أمر فطيف به ثم سجن و في الشذرات في حوادث سنة ۸۶ من المشهور ان عبد الملك رأى كأنه بال في زوايا المسجد الأربع أو في المحراب أربع مرات فوجه إلى سعيد بن المسيب من يسأله فقال من ولده لصلبه أربعة تلي فكان كما قال ولي الوليد و سليمان و هشام و يزيد اه كأنه استفاد من بوله في المسجد الحرام الذي هو محرم كبير انه يخرج من صلبه أربع ملوك ظلمة مثله و في الشذرات أيضا في حوادث سنة ۹۴ سمع من الصحابة و جل روايته عن أبي هريرة و كان زوج ابنته قال و عنه حججت أربعين حجة و ما فاتني التكبيرة الأولى منذ خمسين سنة و ما نظرت إلى قفا رجل في الصلاة (أي انه كان يصلي دائما في الصف الأول) و عطل المسجد النبوي أيام الحرة و لم يبق فيه غيره و كان لا يعرف أوقات الصلاة الا بهمهمة يسمعها داخل الحجرة المقدسة (و إذا ذكر مثل هذا أو دونه في حق أحد أئمة أهل البيت ع عد ذلك غلوا) قال و خطب ابنته بعض ملوك بني أمية فزوجها فقيرا من الطلبة (المشتغلين عليه بالعلم) و سيرها إلى بيته ثم زارها بعد ذلك و وصلها بشيء من عنده و كانت ابنة أبي هريرة تحته اه و في مرآة الجنان ذكر الفقير ذلك لامه فقالت أنت مجنون سعيد بن المسيب يزوجك و بنته يخطبها الملوك فسكت عنها فلما كان الليل إذا بالباب يدق فخرج اليه فإذا هو سعيد بن المسيب و بنته تحت ثوبه فقال له خذ إليك أهلك فاني كرهت ان ابيتك عزبا فقالت أمه و الله ما تقربها حتى نصلح من شأنها فأعلمت جاراتها فاجتمعن و هيان لها ما يصلح للعروس على حسب ما تيسر و في الشذرات قال الزهري أخذ سعيد علمه عن زيد بن ثابت و جالس ابن عباس و ابن عمر و سعيد بن أبي وقاص و دخل على أزواج النبي (ص) عائشة و أم سلمة و سمع عثمان و عليا و صهيبا و محمد بن مسلمة و جل روايته المسندة عن أبي هريرة و سمع من أصحاب عمر و عثمان و قيل انه صلى