بالاخفش الأوسط أحد نحاة البصرة من أئمة العربية أخذ النحو عن سيبويه و كان أكبر منه و كان يقول ما وضع سيبويه في كتابه شيئا الا و عرضه علي و كان يرى انه اعلم به مني و انا اليوم اعلم به منه و حكى أبو العباس ثعلب عن آل سعيد بن سالم قال دخل الفرا على سعيد المذكور فقال لنا قد جاءكم سيد أهل اللغة و سيد أهل العربية فقال الفرا اما ما دام الأخفش يعيش فلا و هذا الأخفش هو الذي زاد في العروض بحر الخبب و كان يقال له الأخفش الأصغر فلما ظهر علي بن سليمان المعروف بالاخفش أيضا صار هذا أوسط و في معجم الأدباء: سعيد بن مسعدة أبو الحسن المعروف بالاخفش الأوسط البصري مولى بني مجاشع بن دارم بطن من تميم أحد أئمة النحاة من البصريين أخذ عن سيبويه و هو اعلم من أخذ عنه و كان أخذ عمن أخذ عنه سيبويه لانه أسن منه ثم أخذ عن سيبويه أيضا و هو الطريق إلى كتاب سيبويه فإنه لم يقرأ الكتاب على سيبويه أحد و لم يقرأه سيبويه على أحد و انما قرئ على الأخفش بعد موت سيبويه و كان ممن قرأ عليه أبو عمر الجرمي و أبو عثمان المازني و كان الأخفش يستحسن كتاب سيبويه كل الاستحسان فتوهم الجرمي و المازني ان الأخفش قد هم ان يدعي الكتاب لنفسه فتشاورا في منع الأخفش من ادعائه فقالا نقرأه عليه فإذا قرأناه عليه أظهرناه و أشعناه انه لسيبويه فلا يمكنه ان يدعيه فارغبا الأخفش و بذلا له شيئا من المال على ان يقرءاه عليه فأجاب و شرعا في القراءة و أخذا الكتاب عنه و اظهراه للناس و كان أبو العباس ثعلب يفضل الأخفش و يقول هو أوسع الناس علما.
مؤلفاته
(۱) الأوسط في النحو (۲) تفسير القرآن (۳) المقاييس في النحو (۴) الاشتقاق (۵) المسائل الكبير (۶) المسائل الصغير (۷) العروض (۸) القوافي (۹) الأصوات (۱۰) كتاب معاني الشعر (۱۱) كتاب الملوك (۱۲) كتاب الأصوات (۱۳) كتاب الأربعة (۱۴) صفات الغنم و ألوانها و علاجها و أسبابها (۱۵) وقف التمام.
سعيد بن مسعود الثقفي
عده الشيخ في رجاله من أصحاب علي (ع). و يوشك ان يكون هو سعد بغير ياء كما مر في باب سعد.
سعيد بن مسلمة كوفي
قال النجاشي له كتاب أخبرناه ابن نوح عن الحسن بن حمزة عن ابن بطة قال حدثنا محمد بن الحسن عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير و في الفهرست سعيد بن مسلمة له أصل رويناه عن جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن احمد بن محمد بن عيسى عن ابن أبي عمير. و في التعليقة رواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى كونه ثقة.
التمييز
في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف سعيد انه ابن سلمة الكوفي برواية ابن أبي عمير عنه.
سعيد بن مسلمة بن هشام بن عبد الملك بن مروان الدمشقي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). و في رجال ابن داود لم يذكر الأول و اقتصر على هذا و قال قال الكشي مهمل له كتاب و المراد بالكشي في كلامه النجاشي و في منهج المقال و فيه نظر للتامل في اتحادهما اه و اقتصر النجاشي على ذكر الأول و لم يذكر هذا و كذا صاحب النقد.
سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عايذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لؤي القرشي المخزومي المدني أبو محمد.
هكذا ساق نسبه المقدسي فيما حكي عنه ولد سنة ۱۵ عن خليفة ابن خياط و توفي سنة ۹۴ عن ۷۵ سنة عن الواقدي و كذا قال ابن الأثير و عن مختصر الذهبي عاش ۷۹ سنة و توفي سنة ۹۴ أو۹۵ أو۹۱ أو۹۲ أو ۹۳ و قيل سنة ۱۰۵ و عن ابن معين سنة ۱۰۰ و عنه بلغت ثمانين سنة و ان أخوف ما خاف علي النساء.
(المسيب) في التعليقة بفتح الياء المشددة بصفة اسم المفعول على المشهور و بعض أصحاب التاريخ كابن الجوزي قال انه بالكسر و انه كان يقول بكسر الياء و يقول سيب الله من سيب أبي (و حزن) بفتح الحاء المهملة و سكون الزاي أورده الصاغاني في باب من غير النبي (ص) اسمه من الصحابة و سماه سهلا حيث
hadithقال له النبي (ص) ما اسمك قال حزن قال بل أنت سهل قال ما انا بمغير اسما سمانيه أبي قال ابن المسيب فما زالت فينا الحزونة بعد.
أقوال العلماء فيه
قال الكشي في رجاله سعيد بن المسيب قال الفضل بن شاذان لم يكن في زمن علي بن الحسين ع في أول أمره الا خمسة أنفس و عد منهم سعيد بن المسيب ثم قال سعيد بن المسيب رباه أمير المؤمنين (ع) و كان حزن جد سعيد أوصى إلى أمير المؤمنين (ع) و
hadithروى الكشي (بسند ضعيف) عن محمد بن قولويه حدثني سعد بن عبد الله القمي عن القاسم بن محمد الاصفهاني عن سليمان بن داود المنقري عن محمد بن عمر أخبرني أبو مروان عن أبي جعفر قال سمعت علي بن الحسين ص يقول سعيد بن المسيب أعلم الناس بما تقدمه من الآثار و أفهمهم في زمانه. و عن رجال الشيخ في أصحاب علي بن الحسين ع سعيد بن المسيب بن حزن أبو محمد المخزومي سمع منه (ع) و روى عنه و هو من الصدر الأول اه. و
hadithروى الكليني في الكافي في باب مولد الصادق (ع) عن محمد بن محمد عن عبد الله بن احمد عن إبراهيم بن الحسن حدثني وهب بن حفص عن إسحاق بن جرير قال أبو عبد الله (ع) كان سعيد بن المسيب و القاسم بن محمد بن أبي بكر و أبو خالد الكابلي من ثقات علي بن الحسين (الحديث) قال الفاضل الصالح في حاشية الكافي عبد الله مشترك بين مجهول و غيره و إبراهيم بن الحسن و وهب بن حفص غير مذكورين فيما رأيت من كتب الرجال و في بعض النسخ وهيب بن حفص بالتصغير و هو و إسحاق بن جرير واقفيان ثقتان اه و في التعليقة ذكر الثقة الجليل الحميري في أواخر الجزء الثالث من قرب الاسناد
hadithانه ذكر عند الرضا (ع) القاسم بن محمد بن أبي بكر (خال أبيه) و سعيد بن المسيب فقال كانا على هذا الأمر و قال المحقق البحراني في تاريخ ابن خلكان ما يشعر بتشيعه و ربما يلوح من كلام الشيخ في أوائل التبيان اه و في الخلاصة في القسم الأول: سعيد بن المسيب روى الكشي عن محمد بن قولويه عن سعد بن عبد الله بن أبي خلف حدثني علي بن سليمان بن داود الرازي حدثني علي بن