أعیان الشیعة، ج ۷، ص ۲۳۹

۲۳۹ أعیان الشیعة ج ۷
ادامه‌ی «سعيد بن سرح» از ص ۲۳۸
ج ۴ ص ۷۲ قال الحسن البصري ثلاث كن في معاوية لو لم تكن فيه الا واحدة منهن لكانت موبقة انتزاؤه على هذه الأمة بالسفهاء حتى ابتزها أمرها و استلحاقه زيادا مراغمة hadithلقول رسول الله ص الولد للفراش و للعاهر الحجر و قتله حجر بن عدي فيا ويله من حجر و أصحاب حجر (ثالثا) لا عجب من معاوية و لا من زياد و أصله و خبثه ما سمعت و هل يؤمل من الحنظل ان يثمر غير الحنظل (رابعا) ليست التبعة في ذلك عليهما وحدهما بل التبعة في ذلك على من مهد لهما و مكنهما من رقاب المسلمين أشد و أعظم كما قال الشريف الرضي:بنى لهم الماضون أساس هذهفعلوا على أساس تلك القواعدالا ليس فعل الأولين و ان علاعلى صبح فعل الآخرين بزائدو كان الأولى بالشريف الرضي ان يقول:بنى لهم الماضون اسا و قد بنوابناهم على أساس تلك القواعدأ لا ليس فعل الآخرين و ان علاعلى قبح فعل الأولين بزائد(خامسا) اعترف معاوية بفضل الحسن و أبيه و أمه و انه ممن لا يرمى به الرجوان لما رأى ان في غير ذلك مذمة له و منقصة عليه و على زياد و لكن لم يمنعه ذلك من سب أبيه على المنابر و القنوت عليه في الصلوات و دس السم إلى الحسن.
سعيد بن سعد بن عبادة الأنصاري الساعدي
في الاستيعاب ج ۲ ص ۱۶ قال قوم له صحبة و قال احمد بن حنبل لا أدري قال أبو عمر صحبته صحيحة و كان واليا لعلي بن أبي طالب (ع) على اليمن اه. و في أسد الغابة ج ۲ ص ۳۰۸ له صحبة و في الاصابة ذكره الجمهور في الصحابة و قال ابن سعد ثقة قليل الحديث. الراوون عنه في الاستيعاب روى عن سعيد هذا ابنه شرحبيل بن سعيد و أبو امامة بن سهل بن حنيف.
سعيد بن سعد بن سليمان بن العباس بن شريك العبسي
قال النجاشي له نسخة يرويها عن آبائه رواها الحسين بن الحصين بن سحيت القمي قال حدثنا احمد بن إبراهيم بن معلى حدثنا محمد بن زكريا الغلابي حدثنا العباس بن بكار عنه و أخبرنا احمد بن علي بن نوح حدثنا عبد الجبار بن شيران عن محمد بن زكريا بن دينار الغلابي حدثنا العباس بن بكار عنه.
سعيد بن سعيد
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد (ع) و يحتمل قويا انه القمي الآتي
سعيد بن سعيد الجرجاني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
سعيد بن سعيد القمي
قال الشيخ في رجاله في أصحاب الجواد (ع) سعيد بن سعيد و في أصحاب الرضا (ع) سعيد بن سعيد القمي.
سعيد بن سقيان [سفيان] الأسلمي المدني
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع). سعيد السمان هو سعيد عبد الرحمن الأعرج الآتي.
سعيد بن شيبان
مولى أشيم كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
سعيد بن ظريف التميمي الحنظلي
مولى كوفي ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) و في منهج المقال الظاهر انه سعد (بغير ياء) و ان صح فهو أخوه.
سعيد بن عبد الجبار الزبيدي الحمصي
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع).
سعيد بن عبد الرحمن و قيل ابن عبد الله الأعرج السمان أبو عبد الله التميمي أو التيمي
مولاهم كوفي قال النجاشي ثقة روى عن أبي عبد الله (ع) ذكره ابن عقدة و ابن نوح له كتاب يرويه عنه جماعة أخبرنا عدة من أصحابنا عن أبي الحسن بن داود عن محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن صفوان عن سعيد به. و قال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق (ع) سعيد بن عبد الرحمن الأعرج السمان و يقال له ابن عبد الله له كتاب.
سعيد بن عبد الرحمن الجمحي المكي سعيد بن عبد الرحمن المكي
ذكرهما الشيخ في رجاله أصحاب الصادق (ع).
قطب الدين أبو الحسين أو أبو الحسن سعيد بن عبد الله بن الحسين بن هبة الله بن الحسن الراوندي
و في الرياض: ينسب إلى جده كثيرا اختصارا فيقال سعيد بن هبة الله الراوندي فلا تظن التعدد (و الرواندي [الراوندي]) نسبة إلى رواند [راوند] بفتح الواو و سكون النون قرية من قرى كاشان واقعة بينها و بين أصفهان. محل دفنه عن الشيخ البهائي انه مدفون في مقبرة الست فاطمة و في الروضات و قبره إلى الآن هناك معروف يزار و قد تشرفت بزيارته و في الرياض عن المولى خسرو الشاعر المشهور انه نقل في كتاب تذكره الأولياء في أحوال العلماء ان قبر القطب الراوندي في قرية خسرو شاه من نواحي تبريز قال صاحب الرياض و انا أيضا رأيت قبرا بتلك القرية يعرف عند أهلها بأنه قبر القطب الراوندي و هم يزورونه فيه و قد زرته انا أيضا فيه و لا يبعد ان يكون أحدهما قبر قطب الدين الراوندي و الآخر قبر أبيه أو جده أو أحد أولاده أو
۲۳۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد