حسن و أنشدها المنصور بعد قتله لمحمد بن عبد الله بن حسن اتى على هذا البيت:يا سوأة للقوم لا كفوا و لاإذ حاربوا كانوا من الأحرارفقال له المنصور أ تحضهم علي يا سديف قال لا و لكني أؤنبهم يا أمير المؤمنين. و سلم سديف على رجل من بني عبد الدار فقال له العبدي من أنت يا هذا قال انا رجل من قومك انا سديف بن ميمون قال لا و الله ما في قومي سديف و لا ميمون قال صدقت لا و الله ما كان قط فيهم ميمون و لا مبارك (اه الاغاني).
أشعاره سوى ما مر
أورد له ابن شهرآشوب في المناقب قوله:أنتم يا بني علي ذوو الحقو اهلوه و الفعال الزكيبكم يهتدي من الغي و الناسجميعا سواكم أهل غيمنكم يعرف الامام و فيكملا أخو تيمها و لا من عديو أورد له ابن قتيبة في كتاب الشعر و الشعراء قوله:و أمير من بني جمحطيب الاعراق ممتدحان ابحناه مدائحناعاضنا منهن بالوضح
السيد سراج حسين بن المفتي السيد محمد علي قلي ابن محمد حسن بن حامد حسين بن زيد [زين] العابدين الموسوي النيسابوري الكنتوري الهندي.
مر ذكره في باب حسين ج ۲۷ و كان ينبغي ذكره هنا في حرف السين.
السراج
في التعليقة: هو حيان و احمد بن أبي بشر و في منتهى المقال:
و يعقوب.
السراد
هو الحسن بن محبوب.
سراقة بن مرداس الأزدي البارقي.
في تاريخ دمشق لابن عساكر: شاعر من شعراء العراق أدرك عصر النبي (ص) و شهد اليرموك و كان بارزا إلى الأزد يعاونها قدم دمشق في أيام عبد الملك هاربا من المختار بن أبي عبيد الثقفي و كان قد هجاه ثم رجع إلى العراق مع بشر بن مروان و كانت بينه و بين جرير مهاجاة و قال ابن عثمان البجلي الكوفي كان سراقة البارقي شاعرا ظريفا تحبه الملوك و كان قاتل المختار فأخذه أسيرا فأمر بقتله فقال و الله لا تقتلني حتى تنقض دمشق حجرا حجرا فقال المختار لأبي عمرة من يخرج أسرارنا؟ ثم قال من أسرك قال قوم على خيل بلق عليهم ثياب بيض لا أراهم في عسكرك فاقبل المختار على أصحابه فقال ان عدوكم يرى من هذا ما لا ترون ثم قال اني قاتلك قال و الله يا أمين آل محمد أنت تعلم ان هذا ليس باليوم الذي تقتلني فيه قال ففي اي يوم أقتلك قال يوم تضع كرسيك على باب مدينة دمشق فتدعوني يومئذ فتضرب عنقي فقال المختار يا شرطة الله من يذيع حديثي؟ ثم خلى عنه و كان المختار يكنى أبا إسحاق فقال سراقة:أ لا أبلغ أبا إسحاق انيرأيت البلق دهما مصمتاتكفرت بوحيكم و جعلت نذراعلي هجاءكم حتى المماتاري عيني ما لم ترأياهكلانا عالم بالترهاتو قال لما أخذته خيل المختار بن عبيد:أ لا أبلغ أبا إسحاق اناغزونا غزوة كانت عليناخرجنا لا نرى الضعفاء شيئاو كان خروجنا بطرا و حينانراهم في مصفهم قليلاو هم مثل الدبى لما التقينالقينا منهم ضربا طلحفاو طعنا ضاحكا حين التقينانصرت على عدوك كل يومبكل كتيبة تنعى حسيناكنصر محمد في يوم بدرو يوم الشعب إذ لاقى حنيناثم قدم سراقة بعد ذلك العراق مع بشر بن مروان فمدح بشرا جرير و الفرزدق و أعشى بني شيبان فحمل سراقة على جرير حتى هجاه فقال:أبلغ تميما غثها و سمينهاو القول يقصد ترة و يجوران الفرزدق برزت حلباتهعفوا و غودر في الغبار جريرما كنت أول محمر عثرت بهآباؤه ان اللئيم عثورحرر كليبا أن خير صنيعةيوم الحساب العتق و التحريرهذا القضاء البارقي و اننيبالميل في ميزانه لجديرفقال جرير يجيبه:يا صاحبي هل الصباح منيرأم هل للوم عواذلي تفتيريا بشر انك لم تزل في نعمةيأتيك من قبل المليك بشيربشر أبو مروان ان عاسرتهعسر و عند يساره ميسوريا بشر حق لوجهك التبشيرهلا غضبت لنا و أنت أميرقد كان حقك ان تقول لبارقيا آل بارق فيم سب جريران الكريمة ينصر الكرم ابنهاو ابن اللئيمة للئام نصورامسى سراقة قد عوى لشقائهخطب و أمك يا سراق يسير (كذا)أ سراق انك قد غشيت ببارقامرا مطالعه عليك وعورأ سراق انك لا نزارا نلتمو الحي من يمن عليك نصيراكسحت بأسك للفخار و بارقشيخان أعمى مقعد و كسيرو قال جرير أيضا:امسى حليك قد أجد فراقاهاج الحزين و ذكر الاشواقاو إذا لقيت مجيلسا من بارقلاقيت أضيع مجلس أخلاقافقد الأكف عن المكارم كلهاو الجامعين مذلة و نفاقاو لقد هممت بان أدمدم بارقافحفظت فيهم عمنا اسحاقاثم نزعا فمر جرير بسراقة بمنى و الناس مجتمعون عليه و هو ينشد فجهره جماله و استحسن نشيده فقال من أنت قال بعض من اخزى الله على يديك فقال اما و الله لو عرفتك لوهبتك لظرفك اه و يمكن ان يستدل على تشيعه بقوله يمدح إبراهيم بن مالك الأشتر لما قتل عبيد الله بن زياد كما في تاريخ ابن الأثير ج ۴ ص ۱۳۰:أتاكم غلام من عرانين مذحججري على الأعداء غير نكول